主题：【原创】五四运动，既不民主也不科学 -- 瓦斯

这些是五四运动期间的口号，这些是反帝爱国的口号。如果我生在当时，也会参与高呼这样的口号，但是这些口号与民主科学没有直接的联系。当然，我也会支持民主和科学，这是两个方面的。

“打倒孔家店”，是反封建的口号，在国难当头的时候，用来对付帝国主义对中国的侵略，是没有什么用处的。在国难当头的时候我只能希望，毛泽东式的人物早点走上历史舞台，领导人民反抗外敌。在近代史上，只有毛泽东的队伍敢在劣势之下对任何洋鬼子开火，还能打赢了。

在民族危亡的之际，喊“打倒孔家店”的“科学民主”的口号，来不及了。

在“盛世”的今天，有多少人在鼓吹“国学”和“孔孟之道”呢。

把中国的“孔孟之道”和民主科学对立起来的，也是从那个时候开始的吧？

造反就是造反，为何一定要民主和科学呢？

五四官方是青年节，不是什么民主节，科学节，这个就很明显了。现阶段，五四青年节宣传的精神，和五四运动那个时候的精神是有传承的，大抵都是青年要为国家富强而努力。具体怎么努力法，当年是要科学，要民主，要去除几千年的封建糟粕。这几点在今天还有现实意义。当然我们今天可以赋予这个节日更多新时代的内容，比如农大的青年要立志发展现代化农业等等。几十年一百年后，就算咱们没有什么封建糟粕了，要国家富强，人民安居乐业之类的总是没错的。科学和民主，我想在可以预见的将来，也不是什么坏东西吧？这种“五四”纪念活动，至少我是乐观其成的。

至于有些人，吃饱了饭没事干，虽然不是青年了，不能过官方的五四青年节了，但是觉得他们自己也有五四的传承，于是抓住这个全国人民都知道的时间点发表发表自己的见解，宣扬一下自己的传承，这个就是另外一类“五四”纪念了。

瓦斯恐怕是看了后一种“五四”纪念，所以才发文的吧。

上学时好像也没记得教材里说五四与民主科学有关，只是说是爱国运动，倒是将新文化运动时说是引进了民主与科学。也不知道是谁先把五四与民主科学连到一块的。

你写的白话文、现代文是他们以文章、理论、一代人的体制力量奠基的；

现代夫妻关系——男女经济独立、平等、性的两相愉悦、自由恋爱也要溯源到五四；

核心小家庭取代大家族中的某某房某某支——传统大家族可是四五代人不分家方为上乘的。小家庭经济独立不独立——这种变化绝对是应该标记史册的。别说你的父母和你的叔叔们不分家，你的爷爷还和二爷爷三爷爷一笔乱账——想想吧，中国大家族的所谓稳定，意味着多少压抑和委屈呢？

这一巨变，直到今日，乡村里还有不少遗存。

五四——立人——先把“个人”解放出来，以此为基础，方能构建新的现代国家。你作为一个人，独立承担你所负担的责任或得失。——这一概念，亦产自五四。传统社会是“连坐”制度，谁NB了，不仅要承担你的家庭，还要承担你的你的家族（少则几十人多则数百人），甚至必须要惠及你的同乡。五四一代人——很多人自己承担了这些，却努力解放下一代人。——直至今日。

什么道路可以救中国？五四展开的讨论和实践一直影响到今天。中国，一个这么大的国家，指望五四一代人，什么都干完，干得完美，这肯定是求全责备之言。

无五四，没有现代国家，没有现代政党，没有现代军队——同时也没有我们今天作为“个人”所拥有的自以为“天赋”的权利。

——这是一代代前辈们用自己的付出、牺牲为我们创造的。

当然，中国未完成，“五四”的任务也“未完成”，时不我待。

事实上，比起五四，现在有不少倒退的陈腐的思想或行为，打着“传统”的名义，再次回潮。没有五四主张的德先生和赛先生，我们难以甄别传统，——什么是应该继承的，什么是应该扬弃的，这必然会有害于我们社会的未来。