主题：【求助】庞大身躯的组织对付不了一则谣言 -- 一切向潜看
家园 个人觉得像大清猛x这类是适合走上乌市街头宣传我党民族政策 家园 大局和部分利益时可以相互转化的。 当明朝为了大局利益，多加税，结果导致农民起义。
家园 维护大局从来是靠牺牲一部分利益实现的 我对此毫不回避。历史上从来如此，而且永远会如此。
家园 你这个观点我同意。 但是其一、大局和部分利益时可以相互转化的。
其二、什么是大局？
现在的问题，是牺牲比较温顺汉族的利益来换取少民的幸福。看来已经不行了。汉民感觉到委屈、甚至愤怒。这是一个大火药桶。在愚蠢耀邦和东突的刺激下维族的民族主义觉醒，汉族的民族主义也开始觉醒了。而且不以人力为转移的觉醒了。
而且当局所谓的大局，也就是稳定，这种稳定是建立在汉族损失部分利益的基础上的，但是现在愚蠢的东突让汉人觉得在不放抗就会被割喉。
你说现在怎么办？难道不能牺牲一下某族的利益换取一下稳定的大局吗？
家园 汉族没有民族主义 无非是最近刺激太多的暂时现象，事情平息下去，这件事情就会被淡忘。事情怎么能平息下去？我想，无非是一面抓人，一面安抚。抓人不可能抓干净，安抚也不可能人人满意，所以这个官司有得打了。
至于民族政策，除了少量的调整，比如两少一宽肯定会逐步废弃之外，不会有根本的调整。国家对于少数民族的扶持政策会不断加强——昨天刚看到新闻，明年开始，对报考师范和农林牧专业的藏族学生，每年要补贴几千元。前几天的新闻，很多新疆少数民族学生到内地学习了。多数人牺牲利益照顾少数人，是现代政治的通例，不会有变化的，只要这种扶持并没有伤及确切的某些人的利益，所以也不会有多少人认真反对。而七五事件为什么闹大，因为付代价的由多数民族的整体，转为特定的少数人身上了。所以政策的重点，就是要把代价平摊，这样就不会有强烈反对了。
至于您说的汉族民族主义，其实从来就是政府重点防范和打击的对象，要比少数民族的分裂主义可怕得多。政府为什么对新疆的事情采取了淡化的态度，很简单，就是要把这件事情的影响力弄得越小越好。实际上，这样做还是挺成功的，就象陈经说得，其实没多少人关心这件事。我觉得这样很好，社会越安稳，越有利于冷静理智地处理。
我没有奢望短期内在新疆建立和谐社会，那种蠢话是糊弄人的。我的看法是，经过三十年（一代人）的努力，新疆和内地的交流程度到了内地之间互相交流的程度，那样局面就粗安了。
家园 你懂个屁, 真把自己当个人物了 你TMD有什么权利在这里JJYY什么牺牲一部分,只要不是你就行了吧? 人人为你, 你再来装*B.
特烦你这号人模狗样,作指点江山状的S*B. 动不动就来句, 从来XXX,永远XXXX. 真TMD装*B装出境界了.
家园 请息怒 我只是说的一种实际情况，而不是说这样的情况是好的、值得赞同的。
如果您认为我说的不是实情，那可以指出我的错误；如果您认为我说的是实情，只是您无法接受，那请去批评造成中情况的大人物，而不是我这样的小人物。
实际上，并不是有哪个特别邪恶的人或者群体造成了这样的情况，而是客观规律使然。客观规律的特点就是，无论您是喜欢还是憎恶，它都发生作用。
作为小人物，任务就是提高自己的价值，选择自己的位置，不要让自己成为被牺牲的那部分。
- 复 请息怒
家园 其实只是角度不同，如果你不在大人物的位子，请用小角色的 视角来看待事物。
家园 一个最简单的例子 比如此次针扎事件，直接死于针扎的人数零，死于抗议针扎游行的人数五，我是小人物，不是子弹绕我飞的兰博，所以我绝对不会去参与这种抗议游行。
- 复 一个最简单的例子
家园 觉得你理性没有到位，有点自相矛盾。 你前帖说道：“客观规律的特点就是，无论您是喜欢还是憎恶，它都发生作用。”
游行示威就是客观发生的事，就有着它发生的必然性。你对这种必然性虽然极力否定，但不能改变这种客观必然性。
从认识问题角度，说明你的理性跟不上客观实际，是自己想当然了。你想当然地认为汉族没有民族主义，是会碰壁的。
从解决问题角度，若汉人不游行，则根本没有解决问题的可能。你不在乌鲁木齐没有感同身受，不知道担心小孩危险的痛苦。你这种书房里想象出的反应方式也是不算数的。
游行中死的几个人是游行的人吗？你的害怕没有什么道理。
家园 “游行示威就是客观发生的事，就有着它发生的必然性” 确实有发生的必然性……同时有带来更大损失的必然性。这个本来就是因果链。