主题：【原创】莫把西河当花剌子模 -- 人间树
家园 信息传播,同时情绪也在传播 作为传播体的人和组织,一字不漏地传播信息是不可能的. 因为人和人构成的组织有自主性,有善恶喜好,有自己对信息的裁决判断. 对危险信息大多数人是敏感的,对别人对你的警告, 不管消息可不可靠,很多人都是宁可信其有的防备. 这是本能. 艾滋针和毒针的信息传播过程就是因为我们已经有了一个我们可以确定是反社会的对象, 然后在无数次警告重复验证的情况下, 自然反应就好像罪犯无处不在,就在我们身后三步等着下手一样. 要是真的有阴谋者,看到最多十几个人,就能把整个城市陷入恐惧.他自然感到自己的能力强大. 而群众则会抱怨政府没有能力,要求自保. 这种自信和恐惧都是空虚的, 不然恐怖主义者早就统治世界了. 最终恐怕是汉人在新疆养成斗争生存的习惯,而不是极端份子想象的种族隔离,种族清洗. 汉人在新疆时不时的民兵武警协同防暴演习可能就是这次事件最后的长期作用.
家园 不客观，不准确 现在，西河弥漫着一种花剌子模式的风气，尽管不是以好坏为标准。具体是这样的：传递汉人蒙受灾难的消息，程度夸大者，收花，质疑者，挨骂。
传递维族无限可恨的消息者，收花，替维族(注意，是普通维人，不是分离分子)说话者，挨骂。
传递维汉之间尖锐对立的消息者，收花，给出缓和描述的，挨骂。
我以为更准确的说法，应该是：
现在，西河弥漫着一种花剌子模式的风气，尽管不是以好坏为标准。具体是这样的：
传递人民群众蒙受灾难的消息，受到质疑，挨骂。
传递犯罪分子如何罪恶的消息者，挨骂，站在犯罪分子立场，把大事化小者，送花。
传递人民群众与犯罪分子之间矛盾冲突者，挨骂，试图掩盖矛盾的，送花。
您能否解释一下，为什么我眼中的人民群众与犯罪分子之间的矛盾，在您的眼里变成了维汉之间的矛盾？
汉人蒙受的灾难必将返还维族身上，虽然道理上应该局限于分离分子，但返回的扩大，殃及无辜几乎是无法避免的，现在的事态也证实了这一点。
灾难将以什么样的程度返回呢？
按照以直报怨的原则，同等吧。
您的这一段也令我费解。谁说的汉人蒙受的灾难必将返还维族身上？河里有这样的发言吗？河里有把惩罚的目标指向整个维族吗？还是您自己这么认为的？
在此提出我的看法与您商榷：维族与汉族，如同太阳和月亮，是一个妈妈的女儿，在整体上大家的利益是一致的。而部份的犯罪分子，无论其所属民族，都是大家的敌人。因此，把这些犯罪分子绳之以法，既符合大家的整体利益，当然也符合各民族的利益。对这些犯罪分子的纵容姑息，不符合大家的整体利益，因此也不符合各民族的利益。
请您解释一下，现在的事态到底证实了哪一点？
假如我们处于普通维族的地位，如果我们自己是反对分离主义的(75事件中救助汉人的维族也有不少)，我们会支持对行下罪孽者的处罚。我们可能也会容忍少数的，因为那些行下罪孽者而无辜被报复的事情。但如果我们遭到了以不存在的灾难为由的无差别报复，我们又该何去何从呢？
任何对无辜群众的人身和财产造成伤害的行为，必将遭受法律的制裁。既不能以某种原因而容忍什么少数的波及无辜者的行为，更不能以某种原因来威胁什么“不知何去何从”。
- 复 不客观，不准确
家园 不要说气话 如果是你说的那样，河里就不会流传冷静派这个讽刺意味十足的名词了，江城也不会被群殴了。
任何对无辜群众的人身和财产造成伤害的行为，必将遭受法律的制裁。既不能以某种原因而容忍什么少数的波及无辜者的行为，更不能以某种原因来威胁什么“不知何去何从”。下面有人和你意见可不一致，好象没有人有任何异议。
谁是维族普通人? [ suqier ] 于:2009-09-08 19:28:44我们是否能够将维族的普通人与那些敌人剥离
在审讯中,把杀人凶手放跑的维族警官,他们是不是维族普通人?
被灭门烧死的一家,锁住门不让全家出逃的是同一街上的阿婆,杀人凶手中有隔壁店里的大叔,他们是不是维族普通人?
对东突独立运动的同情,是否普遍存在于维族普通人的心中,而只是不能宣之于口,所以只在私下予以支持,或者在外部条件适合时(比如这次混乱),才会采取行动?
剥离是不必要的.
你也说了对疆独要严惩，对无辜群众要保护，那么，请问剥离是不必要的情况下，
是该对疆独和无辜维族群众一起保护还是一起严惩呢？
家园 请看我下边的回复 家园 你这个说法极其不恰当 作为网站，我们是提供一个舞台，至于台上你的表演让不让人叫好，主要是演员的问题。
千万不要轻易把网站往这里往那里来划分，否则你来这里的目的会很狭隘，因为你关心的是站队，你关心的是你站的队是不是站了上风，而不是来真心讨论和交流。
家园 恐怕铁手有些误会吧，而且你恐怕也用词不恰当 人间树实际上是发出一个呼吁：
莫把西河当花剌子模
这对于西西河是善意的，是从维护的角度来说的。
同时，人间树也发出了一个提醒：
现在，西河弥漫着一种花剌子模式的风气
最近新疆的事情，河里的一部分人恐怕很难说没有这种花剌子模式的心态，所以人间树说的也是事实。实际上很多人在某些时候多多少少都有点花剌子模。
总的来讲，人间树并没有说西西河就是一花剌子模国。如果铁手解读成这样了，恐怕不是人间树所本愿。
另外，我觉得铁手这个说法也恐怕不是很恰当：
作为网站，我们是提供一个舞台，至于台上你的表演让不让人叫好，主要是演员的问题。敢情咱们在这里发原创是表演来着？坦率地说，咱也算是发过一点粗浅的文章，但是咱绝不是出于表演的心态和目的来的，咱不把自己当演员。如果铁手不太确定“表演”和“演员”的确切含义，最好去查查词典。
原来大受欢迎的萨苏这样的写手，也是作为一个“演员“来“表演"的吗？演员是演戏的，表演的也是戏，不是真实的自我！我想铁手也是用词不当的吧。我宁可说：
作为网站我们是提供一个平台让大家展露自我和与他人交流。
另外，即使是表演，观众叫好不叫好，恐怕也不一定是演员的问题。为什么？我就不多说了。
家园 这个必须要花 争论持续这么久，无非都是很多人认定真理在握，一定要让真理的光芒普照芸芸众生
家园 铁手还是很客观的 给大家提供了交流的平台么。
家园 商榷 我们是提供一个舞台，至于台上你的表演让不让人叫好，主要是演员的问题如果大家来到这个舞台唯一的目的就是博得掌声，那会不会鼓励善于哗众取宠的演员多上台？
如果发帖仅仅关注收多少朵花，那么随波逐流是最好的选择。从众谁都会啊，但好在不是谁都愿意从众。
拿我熟悉的音乐演出舞台做例子。独奏家上台，是为了取悦买票来听的观众吗？是，同时又不是，不是为了取悦而取悦。如果一个只会卖花腔的在台上，他的受欢迎是不会长久的。真的能取悦与我的是要一个发自内心的艺术家，那种交流才是先让人期待后让人回味的。
回到西西河，我愿意多看到些“我手写我心”的河友。