主题：【原创】讀龍應臺，黃仁宇，與黃曉峰 -- 柠檬籽儿
家园 龙先生既然外服了，就末要再管娘家的事了。 哭要是管用的话，911后，美国为什么要亲自去阿富汗打塔利班。
家园 "我沒辦法給你任何事情的原貌，沒有人知道全貌" 我沒辦法給你任何事情的原貌，飛力普，沒有人知道全貌。而且那麼大的國土，那麼複雜的歷史，那麼分化的詮釋，
那麼快速流失無法復原的記憶，我很懷疑什麼叫"全貌"。
所以我只能給你一個"以偏蓋全"的歷史印象。我所知道的，記得的，發現的，感受的，都只能是非常個人的承受，也是絕對個人的傳輸。
在書中第146頁，龍應台很坦誠地做了以上這樣的解釋。
這本書我反覆讀了幾遍，並不認為龍應台是用一個"1951年出生在臺南的外省人的視角，來審視她辛辛苦苦搜集來、或其他熱心人士贈與的資料。"
也不認為書裡"只有眼淚和悲情"。
第133，134頁:
戰場上一片冒煙的焦土，戰火還沒燒到的地方，人們在挨餓，美聯社在一九四七年七月二十四日發的新聞列表，告訴你一百元法幣 -- 別以為這是法國錢，當時的幣值就叫"法幣"，法定錢幣，一百法幣，可以買到什麼?
一九四零年 一頭豬
一九四三年 一隻雞
一九四五年 一個蛋
一九四七年 三分之一盒火柴
錦州在打仗的時候，上海的生活指數五個月內跳到八十八倍，再下一個月跳到六百四十三倍，一九四九年四月下旬，已經增加到三十七萬倍，
大學教授的薪水已經買不起米，馬路上學生遊行抗議的狂潮癱瘓了整個城市。
第147頁:
走得近一點人，小小的揚正民才看清楚這個國軍的隊伍是這樣的，十五六個人一組，用鐵鍊和粗繩綁在一起，形成一個人串，無法自由跨步走路，所以推推擠擠，跌跌撞撞的，每個人都面有菜色，神情悽惶。誰說"要大便"了，就解開他的鎖鍊，看守的兵，一旁持槍伺候。
這是一九四三年。
抗戰已經第六年，戰爭報廢了太多年輕的生命，國民政府的徵兵已經到了買兵抓兵的地步，部隊需要員額，有員額才有補給，軍官就四處抓兵，抓得人數多自己就可以升班到排長。
抓兵，其實就是綁架，只不過，綁架你的是國家。
第152頁:
舟山的五十四萬人口，三分之一是打漁的，有人在打漁回家的途中，碰到抓兵的，就竄進稻田裡躲避，卻被亂槍打死。桑品載家隔壁的鄰居正好結婚，四個年輕的好朋友幫著抬花轎，
新郎高高興興地走在一旁，在回家的半路上，被攔了下來，把四個轎夫都綁走了，當然，還有新郎。被抓上船而成為"兵"的，據說有兩萬個少年青年。
檢討內戰細節體會回歸人性是現代化社會面向未來的一個面，但是現代化社會不是能憑空簡單地得來的，我們付出了慘痛的代價，這只會因此激勵中華民族更加努力維護和建設自己的國家。希望龍應臺教授能明白，所有人的犧牲都不是平白的。我以為龍應台和你的觀點是相似的。
只是在台灣很多時候，我們只看到了"自己認同的那個團體"付出的慘痛代價，很少去聽聽看看其他人的成長背景，其他人走過的路。
只看到了"自己認同的那個團體"的犧牲，卻很少看到別人的犧牲。
昨晚我幫一位朋友找資料，在2006年的一份舊報紙中，突然看到自己的高中音樂老師的名字，細細讀那則舊報導，才發現音樂老師十四歲的時候，國軍從舟山群島撤退，十四歲的他和上萬青年一起被抓去強迫當兵。
這一則報導又讓我回去重讀了一下龍應台書中另一位也是從舟山撤退被抓去當兵桑品載先生的故事，這次讀起來又有了不同的感受。
在高中時我對老師有一些排斥，隱約聽過老師是坐過牢的，我們不知道原因，他從不說，對老師印象非常深刻的原因是他常會在原先預訂給我們放音樂劇的時間，把錄影帶換成介紹大陸風俗景物的影片。
有一次課程計畫的是播放"杜蘭朵 公主徹夜未眠"的歌劇 ，老師在關燈後又把片子悄悄換成長江黃河，一位同學大概不高興了，向教務處反應。到現在我還記得老師再把片子換回來，臉上一閃而過的哀傷表情。
今晚在網上讀完了底下附的老師的故事，我才讀懂十幾年前讓我忘不掉的這個表情，可能是出自什麼樣的心情。
我十四歲那個時候，在縣城裡邊的一個中學裡邊讀書，寄宿在學校裡邊，當天晚上所有的軍隊的車輛，來來回回的這樣子跑，一個晚上沒有睡，到了第二天早晨，有幾個同學，有一些老師，有共產黨的嫌疑就被抓去了，所以學校裡整個就鬧翻了。同學跑的跑，能回家的趕緊回家，大一點的高班的男生就趕快往山裡面躲，半途上也有大人警告，你們這些怎麼還沒有躲，還沒有逃。我們說年紀還小，抓去沒有用，還大大方方地走。想不到快要到家了，大概還有兩三里路，就被國民黨軍隊抓住，知道非同小可，所以嚎啕大哭，求那個連長放我們。但我們再怎麼樣哭，再怎麼樣求，都無動於衷。
我還在懵懂之年，瘦小的身軀穿著肥大的軍裝，和成千上萬惶恐的人們，一起被載到了一塊陌生的土地上。
到了基隆一靠岸以后，有很多歡迎的人群，在碼頭那邊拿一個白手帕在那裡搖。那我們下船的時候，兩邊還有學生在發慰勞品，有學生看見我們那麼小就當兵了，還說，哇，那麼小就投筆從戎了，好偉大。
你什麼感覺，我哪裡是偉大，我是被抓來的，我哪裡是偉大，這說不出的味道啊。
因為和對岸通信，後來在軍中被列為長期監視對象，動輒調職、關禁閉，無法承受便展開逃亡，遭軍法審判惹來三年牢獄之災，遠在舟山群島的父親則因為通信，被打為黑五類，戴高帽上街遊行。
當年被抓壯丁時，舟山群島十幾歲到三十多歲的壯丁，被抓了兩三萬人。所以當1982年出現在家鄉，其他在台壯丁的親屬們，都紛紛找上門來左右鄰居幾十里外的人都跑來找。
因為那個時候大家都不曉得，台灣的親人到底在哪裡，你有沒有見到過，都來問，叫我帶信。我家院子裡面坐滿了人。沒有凳子，椅子不夠了，就蹲在那裡，有問丈夫的，問父親的，問兒子的，問兄弟的。
原來在高中教導了我們整整三年的老師竟是這樣的經歷，就如同龍應台書中那些真實的故事一樣，是的，讀完後，我流淚了。
外链图片需谨慎，可能会被源头改看到網上一張老師的照片，老師身上穿著"想家"兩個字的衣服，我心裡湧起的是溫情不是悲情。
不論是在台灣被日軍徵召上戰場的山地青年，或是被擄來的幼年兵，或是內戰雙方犧牲的士兵，他們每一個人的故事，在"大歷史觀"中，的確，是很渺小。
如果小個體的犧牲換來的是今日大敘述裡甘美的成果，這樣小個體的過往，是否就失去了訴說與傾聽的必要?
前幾天和一個朋友交換讀完這本書的感想，我寫下:
我感到龍應台用了最最小號的一桿筆，細細地將一珠一點的小水滴描繪了出來。 大江大海不也正是以這些無數的小點滴涓涓集合而成的?
若是我們能明白了彼此的辛苦，理解了心裡沒來由的失落，小水滴與小水滴間，是不是也有一天會自然而然地匯流在一起，水到渠成了呢?
通宝推：苍野,渡泸,★★★,山远空寒,煮酒正熟,家园 你不能不等于我们不能 对于你们 民国就是现实的全部 而对于我们 民国早就是历史了
当你们捂着眼睛 并大喊"我们看不到你们也看不到"时
你和龙大妈就必然不能看到历史的全貌
想要保持所谓不独不统的你们根本就不愿面对历史和现实的失败
当现实无法辩驳时就只能假想历史
家园 可以理解你的感情，互相体谅吧，我们双方都应该更多反思自己 的不足，看到别人的长处才好。
家园 想说干货想说技术性情况 那就说说技术性情况好了 77全面抗战开始前法币发行量是14.1亿元
到1945年8月抗日战争胜利时法币的发行总额已达到5569亿元。
虽然说通货膨胀已经很严重了。但这毕竟是8年抗战，大家也还能理解。发行量也不过增加了392倍
1949年5月，国民党政府金圆券的发行量折合法币高达2,038,374,000,000亿元
也就是说1945年8月到1949年5月，货币发行量增加可是3.66亿倍。
392倍和3.66[SIZE=3]亿[/SIZE]倍之间的差距，就那么被龙应台回避了。
抗战胜利之初的1945年8月，南京政府仍拥有黄金600万盎司，美元9亿元。另外接收的敌伪产业按当时实价可折合价值法币10万亿元， 相当于当时法币发行额5569亿元的20倍。此外，还有美国给予的救济物资和美军剩余物资约20亿美元。
在抗战已胜利，内战未开始，声望达于顶点的这几个月时间里。
南京政府已经拥有了稳定物价、减少通涨、停止滥发纸币所需的一切条件
但南京政府又是怎么做的呢？
1945年底，法币发行量已突破1万亿元大关，达10,319亿元，与8月相比，几乎翻了一番。
也就是说，一个月印出来的纸币竟然比得上之前一年印出来的还多。
汪伪政权发行的“中储券”四年半时间也不过发行了24900多亿元。（以45年8月实际物价差计算约合700多亿法币，如以重庆政府所定官价则为125亿法币。与法币的5569亿元发行量比，本不算多少。）
这样一种本应在日本投降汪伪政权垮台后封存印版，停止印刷，以方便市面上逐步回收淘汰的货币，竟然在国军接管沦陷区后的45年9-10月一个多月里，又在重庆政府的指示下印刷出了21000多亿元，即占总发行额的46.6 ％，或相当于已有发行量的87%。
战后物价的总趋势，是经历了一个短暂回落又急剧上升的过程。1945年8月， 全国的的物价正处于战时上涨的顶峰。
8月中旬，日本投降的消息传出后，群情鼓舞，人心思定，物价已然下跌。上海，重庆，昆明9 月的物价指数均较8月下跌3成至4成。
但是， 这种下降趋势只是昙花一现。10月以后，由于重庆政府大量印刷法币和中储券，物价指数迅即回升，12月已比9 月上涨5倍以上。
在抗战胜利后最初的这几个月里，这些看起来干巴巴的技术性事实中背后那些血淋淋的惨剧，请问要不要掰开来仔细说说呢？
通宝推：回旋镖,联储主席,SleepingBeauty,老老狐狸,红茶魔术猫,家园 看到这个贴，很悲伤 想当年我太爷爷留英学习印刷，后来回国研究印钞技术。可惜研究出来的技术被这样滥用，叹气！
怪不得我爷爷毅然决然的跟着TG搞学生运动呢。
家园 北宸的原罪是台湾吗？ 下河的人都知道北宸来自台湾，如同知道萨苏来自天安门附近一样，我想，这没什么不对，再民煮柿油，也都不能普及投胎权，这事情还是爹妈说了算。
北宸深爱生她养她的环境，我想，这也没什么不对，不然成白眼狼了。
进一步，北宸阐发对生她养她的环境的看法，我想，这更没有什么不对。说北妹妹不是辩解是抬杠，我疑惑的是，辩解和抬杠有多大区别，非要被你和谐掉，才算辩解才不是抬杠？我还要说，诸位河友，因为人家生在台湾，为台湾说了几句话，就搞了这么长个帖子，有必要吗？！
台湾岛是的人，经过ccav的多年报导，给大陆这边留下的影响就是悲情！其实是矫情。前几年，阿扁和灯灰老妖撕破脸的时候，还在电视上声泪俱下地说：“你叫阿扁情何以堪”。（他才是影帝啊）这话也好意思说，好歹你自称是某岛的总统啊！（呵呵，说远了，打住）因此，在龙姓叫兽跳出来后，河友北宸的文字自然在大多数河友那看来是不太愿意接受的。
历史向来是冰冷的，容不下所谓的悲情。在位者，生杀予夺成王败寇，那是他们的决断；身后名，或褒或贬，那是后来人的判断。这一前一后，合起来就是历史。若非要用后人的判断去要求前人的决断，那不是历史，穿越了！龙叫兽与历史无关矣。
我感到龍應台用了最最小號的一桿筆，細細地將一珠一點的小水滴描繪了出來。 大江大海不也正是以這些無數的小點滴涓涓集合而成的?若是我們能明白了彼此的辛苦，理解了心裡沒來由的失落，小水滴與小水滴間，是不是也有一天會自然而然地匯流在一起，水到渠成了呢?
大家都知道，量变导致质变，当数量级发生变化后，还能沿用以前的方式方法吗？
北宸妹妹和大家谈论的是个人感受，不是历史，各位又何必要河蟹呢？！
P.S. 在这个经济危机期间，按葡萄所说，台湾的资本可是留下来和大陆一起硬扛的，反倒是香港的跑了
