主题：【原创】历史色盲讲故事——故事，过去的事儿（146） -- 江南水

分封还是郡县，这个得商量

好了，差不多了，可以开始干活了。

在开始干活之前，先得解决一个很重要的问题。

一个帝国跟一个公司差不太多，首先要找一款适合自己的经营模式，找准了，经营的时间就能长一点儿，找不准，三两天就收摊儿也不是不可能的。

为了给帝国寻找一个合适的经营模式，大秦王朝的君臣，都让自己的脑筋转得飞快。

帝国的CEO丞相王绾首先发言了，刚刚拿下的燕、齐、荆（楚）等地区，离首都咸阳太远了，不在当地设立诸侯王，怕是镇不住场子。（诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。）

在丞相大人看来，诸侯王的人选都是现成儿的，让皇帝陛下的儿子们去挑起这个重担就是了。（请立诸子，唯上幸许。）

这是一个决定大秦王朝未来命运的建议，秦始皇也不好贸然的说行还是不行，还是开个会讨论一下吧。

这是一个一边倒的会，在会议上，大伙儿普遍认为丞相的这个建议相当靠谱，前不久天下还是有好几个诸侯王的嘛，纷纷举手表示赞同。

少数派廷尉李斯（好像就他一个人）唱起了反调，李斯首先回顾了一下历史，周天子当年也分封了一大批的同姓诸侯，刚开始还不错，大伙儿都能紧密的团结在周天子周围，后来呢，这些同姓的诸侯，拿着刀互相砍得那叫一个解恨啊，周天子也只能干瞪着俩眼，一点儿招儿都没有。（周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。）

接下来，李斯指出了现行郡县制的无比优越性，在现行的制度下，中央政府只要拿出一部分财政收入养着各位皇子和功臣，就能让他们乖乖的听吆喝，这么一来天下就不会再有人乱打主意了，这才是长治久安的高招儿啊。（今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。）

最后，李斯得出了自己的结论，重新设立诸侯王是不可取的。（置诸侯不便。）

听着李斯的反调，秦始皇频频点头，李斯说完了，他也拿定了主意，给这场争论画上了句号，这么多年来天下人没玩没了的折腾，就是因为有那些诸侯王，这会儿刚刚消停了，再重新设立诸侯国，等于是主动给中央政府树立对立面，还想求得安定团结，不是扯淡吗？！（天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！）

最后，秦始皇拍板，廷尉说得对，就按现在的方针办。

有时候，少数不一定就得服从多数，关键还得看老板站在哪一边，老板的这一票可是能顶一万票的哦。

当年秦孝公站在少数派商鞅一边，给秦国争取了一个光明的未来，现在秦始皇又站在了少数派的一边，将会给大秦王朝带来什么呢？

这是一个关系大秦王朝命运的选择，也是一个影响了中国历史的选择。

出这道选择题的王绾，一直就不是一个怎么正面的政治形象。

在当时，老板秦始皇很待见郡县制，王绾提出这么个分封的建议，那是很不政治正确的；在后世，郡县是帝国稳定的基石，柳宗元的《封建论》一出，更是给郡县制定了调，郡县制度好，王绾还是很不政治正确的。

一贯政治不正确的王绾，提出的那个分封建议，真的就是那么不靠谱吗？

不见得。

自秦孝公以来，数代秦国人就只干一件事儿，蚕食邻居。秦国人敞开自己那春蚕一般的肚皮，今天从三晋弄一点儿，明天从楚国弄一点儿，吃得那叫一个爽啊。只有秦昭王在晚年的时候昏了一下头，想挟长平大战的余威鲸吞赵国，结果是“赢得仓皇北顾”，摔了一个不大不小的跟头。

李斯来到秦国后，建议当时的秦王政抓紧一切该抓紧的时间，争取在最短的时间内完成天下一统。

以后，秦国的战略，也逐渐由蚕食调整为鲸吞，最嚣张的时候，秦王政竟然开辟了好几个战场。

实践证明，李斯的这个主意不馊，仅仅用了十几年的时间，秦国真的就鲸吞了六国，吃下幅员辽阔的齐国和楚国，更是只用了短短的五六年时间。

看一下地图就会发现，单从国土面积来看，秦国人搞了一次相当标准的蛇吞象。吞是吞下去了，怎么消化，还真是一个大问题哩。

当年，秦惠王只是拿下黄河以西，就不得不停下来歇会儿，用了近十年的时间，才把吃到肚子里的土地完全消化。现在要消化比黄河以西大得多的土地，得用多少时间呢？

王绾建议秦始皇分封诸侯，也算是从历史中寻找出来的正面经验，当年的周王室跟眼下的秦朝廷差不太多，都是蛇吞象，人家用一个简单的分封，就把天下的局势迅速稳定下来了嘛。

历史上那些成功的经验很宝贵，但是只看到成功的结果，不去找一下成功背后的原因，就原封不动的把那些经验拿过来再用一遍，是很麻烦的，经验主义是要害死人的啊。

前面说过，周王室的分封是没办法的办法，在当时的技术条件下，这是能够选择的最不坏的选项了。

到了战国末期，技术上的瓶颈早就被突破了，秦国的大军老早就学会了超远距离作战，把这些军事手段转到行政管理来使用，费不了多大的劲儿。

这会儿，要想做到天下郡县，不仅是可能的，而且是肯定能做到的。何况秦国人搞郡县已经搞了一百多年，各种经验都可以编一本《如何实行郡县制》的教科书了。

再说了，不用太多的历史知识就应该知道，诸侯一翻脸，后果很严重。

李斯看到了分封后的严重后果，大力批判分封，极力坚持郡县，怎么看都是一件绝对正确的事儿。

不过呢，要是没有老板这关键的一票，李斯再怎么正确也是白搭，怎么说他也是少数派不是，还是绝对的少数派。

老板秦始皇是一个极度热爱工作的工作狂，白天忙着做各种决定，夜里还要上夜班看文件，没有节假日，没有周末休息。（昼断狱，夜理书，自程决事）

据说秦始皇每天都要称一百二十斤的文件，作为自己的日常工作量，看不完就不吃饭、不睡觉。

一百二十斤，折合今天的六十斤，虽然那个时候的文件都是写在竹简上，但是这个工作量也是够让人肝儿颤的。要是那个时候纸张就已经走进了千家万户，不知道秦始皇还敢不敢这么玩儿。

天下就那么些事儿，老板干了大头儿，手下人就轻松多了，大秦王朝的三公九卿每天按照老板编好的程序当个机器人就是了，根本用不着再浪费自己的脑细胞。（丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。）

作为中国历史上的第一个皇帝，秦始皇应该也算是第一个劳模皇帝，后来能向他看齐的皇帝并不太多，明太祖、雍正帝，或许能跟他比一比。

秦始皇这么玩儿命的干工作，肯定不是为了涨涨工资、升升职位，也不是为了捞一个“劳模”的称号。

这一切的背后，只有两个字儿，权力。

我的地盘我做主，天下是我的，一切都得我做主。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末

小篆，跟制造他的王朝，宿命的相似。

大秦王朝的生命很短暂，小篆的寿命也没有长到哪里去，他们都是中华星空的流星；大秦王朝倒在了布衣的怒吼中，小篆在PK起于草根的隶书时，也没走几个照面，就仓皇谢幕。

小篆虽然很仓促的走了，但是他留下的精神却贯穿了整个中华文明史，可以说，“小篆不死，还有精神”。

在以后的岁月里，隶书取代小篆也罢，楷书取代隶书也罢，都坚持了同一个原则，通行的文字必须有固定的书写格式，也就是书必同文。

在这个意义上，秦始皇和李斯没有白忙活。

回望中国历史，不用费太大的劲儿，就能拎出一长串的历史事件，这些事件，大的影响了历史的进程，小的也娱乐了人民群众，都是我们的宝贵财富。要是给这些大大小小事件的重要性做一个排行榜的话，我会把“书同文”排在榜首。

作为高级动物，人，大多都有交流的需求，要是把什么事儿都藏在心里，自己独享，是很容易得心理疾病的。

最简单、最直接的交流，就是说话，诚如唐僧所言“你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。”

俩人面对面，出我口入你耳，用言语来交换彼此的看法，没什么问题。如果不是面对面呢，怕是得需要第三人带话了吧。

让人带话，三言两语还好说，要是个万言书，那就很考验这个第三人的脑容量了。再说，带话的内容要是卿卿我我之类的，就不好麻烦别人的嘴了吧。再再说，万一这个第三人不地道，把万寿无疆改成早日升天，那麻烦就大了。

不但个人需要交流，作为群居动物，人类的集体也有沟通的需要，不管是合伙去抢别人的，还是合伙防止别人来抢，都得事先打个招呼不是。

这会儿再只靠口头约定就不靠谱了，万一哪一方不讲究，借口没听清，关键时刻赖账，那不是等于没有约定吗。

文字的出现，比较好的解决了这些麻烦。

有什么事儿，写下来，别人想改也不那么容易改，想赖账也不那么好赖。

可以说，文字是语言的有益补充，是一个很好的语言补丁，堵住了一些语言的漏洞。

除了作为语言的有益补充，文字还深化了语言的功能。

不是什么事儿都可以张口就对人说的，完全做到“事无不可对人言”，是很考验一个人的心理底线的。

就算是做到了心底无私天地宽，打算跟别人来个竹筒倒豆子，别人也得有那份闲情逸致来倾听啊，岳武穆有时候也不得不“欲将心事付瑶琴” 嘛。

那些不会抚琴的，怎么办呢？

可以写下来嘛，把胸中的郁闷抒发出来，让后人知道自己是多么的怀才不遇，把对美女的觊觎之心写成诗歌，起个无题的名字，让后人知道自己是多么的痴情，……

要是才华不够，写不了文章和诗歌，咋办呢？

还可以写日记嘛，在日记里告诉后人，我是真的真的很想让国家强大，可是总有那么一些王八蛋在捣乱。

艺术的最高境界是来源于生活而高于生活，文字的境界也是来源于语言而高于语言。

中国的汉字更上一层楼，他来源于语言，却脱离了语言。

从现有的考古成果来看，至少从甲骨文开始，中国的文字就走了一条表意的路，文字有意无意的跟语言保持着一定的距离。钟鼎文、大篆、小篆，也都是照着这个路子，不走样的一路前行。

这么做，是有道理的。

从传说中的三皇五帝，到有点儿影子的夏商，整个天下基本上就是各个部落高度自治。后来周武王批量分封诸侯，在法理上确认了诸侯的自治地位。

从常理来说，每个部落的人们在内部交流的时候，使用的语言都有自己的鲜明特色。哪怕是在今天，我们的方言还是那么丰富多彩嘛。

要是人们听老子的话，鸡犬之声相闻老死不相往来，这也没啥。

很可惜的是，人们都不愿意听老子的教导，部落之间、诸侯之间经常是你来我往。

为了方便部落之间、诸侯之间的常来常往，就得有一个超越语言的通用交流工具，来做沟通的桥梁。表意文字的出现，就很好的解决了这个问题，不管说的是什么话，写出来都是一样的嘛。

用统一的表意文字，至少有一个好处，签个同盟条约、和平协议什么的，不用准备多种文本，既节约又环保。

但是，这种脱离了语言的表意文字也有一个很大的缺陷，很难大面积普及。中国历史上文盲的比例一直很高，这里面就没少了表意文字做出的突出贡献。近代以来，有识之士呼吁用表音文字取代表意文字，以开发民智，是有他的道理的。

阴阳相生，利弊共存，造化就是这么捉弄人。

具体到汉字的表意，是利大于弊还是弊大于利，说不上来，不过可以做一个比较。

大概在公元四世纪前后，东西方双峰并峙的两大文明，中华文明和欧洲文明，很巧合的几乎同时陷入了分裂。

站在同样的十字路口上，历史给出了两个截然相反的答案。

在经历了无数的血与火以后，中华文明重归一统；在经历了上千年的纷争后，欧洲文明则由东、西罗马两大帝国持续裂变，形成了一个又一个的小国。从科索沃宣布独立来看，欧洲的裂变好像还没有走到尽头。

这里面的缘故三言两语说不清，不过，语言和文字在这里面应该起了一定的作用。

欧洲人利用腓尼基人发明的字母，结合自己的语言，可以很方便的创造出一种又一种的文字，有多少种语言，差不多就有多少种文字。

这些数量不菲的表音文字，在欧洲的不断裂变过程中，应该起了一个很好的催化剂的作用。

当时的中国呢，南朝的人和北朝的人，语言不一样，生活习惯不一样，……，很多很多的不一样，但是他们使用同样的文字。

统一的表意汉字，在后来中华民族的融合过程中，应该也是起了一个很好的催化剂的作用。

这一切得感谢秦始皇和李斯的那一通忙活，要不是他们的忙活，中国的文字会走向何方，还真不好说呢。

如果由着文字自由发展，中华民族又会走向何方呢？

即便中华民族还是能够走向统一，那要付出什么样的代价，就说不上来了。

即便是在今天，我们依旧还在享受着秦始皇统一文字的红利。

不知道有关部门有没有统计一下中国的方言种类，我觉得，要是细细划分的话，我们的方言，在数量上，应该不会比欧洲大陆的语言少多少。

单纯从语言来说，北方人一过长江，跟出国差不多，吴语、粤语、闽南话、客家话……，那叫一个精彩纷呈啊。

但是，这毕竟是在中国，听不懂，没关系，纸笔伺候。

一写方块汉字，就什么都明白了。

在这个IT时代，方块字的优势那就更明显了。

有啥急事儿了，打个电话。

什么？鸡同鸭讲，说不清楚。

那就登陆QQ、MSN……，还不信了，说不明白，还写不明白吗。

中国这种文字和语言脱钩的现象，不仅方便了现实中的交流，也让我们有机会能够跟古人对话。

千百年来，我们的语言不知经历了多少沧海桑田，同一个字儿，汉朝有汉朝的读音，唐朝有唐朝的读音，今天又有今天的读音，但是不管读什么音，只要受过基本的文言文教育，就可以知道他大概的意思。

像我，只是在中学学过一点儿文言文，现在读起文言文典籍来，连蒙加猜，也约略能看懂个七八。看起古典白话的四大名著来，那就更省事儿了，基本没有什么文字上的障碍。

欧洲那种文字和语言紧密结合的方式，就比较麻烦了，今天的人说今天的话，写今天的字儿，莎士比亚说莎士比亚的话，写莎士比亚的字儿，用不了多少年，后人就不知道前人写的是什么了，除了专家。

今人不见古时月，今月曾经照古人，我们没福气见识先秦哲人的风采，也没机会跟诗仙痛饮三百杯，但是靠着古今通用的表意汉字，我们依旧可以撷取先贤的智慧，领略诗仙的浪漫主义情怀。

这一切也应该归功于在那个非常的历史时刻，小篆留下的精神，书必同文。

• 【原创】摸着石头过河——秦始皇建设大秦帝国的始末