主题：【原创】星星之火，可以燎原 -- 泉畔人家
家园 【原创】星星之火，可以燎原 先声明一下，以我名字发的，都是我自己写的。从卡莱猜想开始，我基本就是一个人在战斗。没有什么团队，更没有什么阴谋，我就是一个对中国历史有点爱好，有不到半瓶醋水平的普普通通的人。
如果不是苍野，老芒等大牛的打脸，我当初从卡莱猜想也就只会当玩玩就算了。那些大牛们的打脸，反而激起我的斗志。而在不断的Pk 中，这些大牛们用来打我脸的各种资料，基本被我消化吸收充实到我自己的逻辑线条里来了。到后边，《史记》 《汉书》反而成为我的武器，我也开始真的认真思考我们被别人灌输的那些所谓定论，到底有什么依据？我们现在的历史观念，是不是就是真的非常贴近历史真实那？当欧洲人在中世纪的黑暗时代里，那有什么希腊，罗马的文明光辉？一切都是教士们在瞎扯，科学与理性，被宗教迫害泯灭在历史的灰烬里。
而我们那？我们这2千年来，自从独尊儒术以来的历史就是准确的吗？《竹书纪年》和儒家说法打架冲突的地方不是一点半点。真实的历史是什么样子？真实的历史,尤其是3千年以前的历史，就是现在所谓的专家们口中自相矛盾，连个武王伐纣的年数都服不了众的历史吗？
至于老虎所说的，英美学生，中东学生看了又如何？疯狂的原教旨主义者，你就是把财富土地都送给人家，你不相信人家的神，人家也可以名正言顺的圣战，消灭我们这些异教徒。而理性的人，看了后自然会想办法反驳，英美的学生，会去找拼音字母起源的问题，中东的学生，会去找苏来拿的资料。他们找找后就会发现，这一切，也会有那么一点点的道理，而有些人，也许会认为我说的有道理。我不相信，因为我的文章，就能给国家，民族带来什么多大危害。既然默克尔身为总理都能感慨甚至声讨中国人居然喝牛奶，我代表7千年前的大汶口人，发表一下对铁十字徽章和大汶口八角星徽过于相近的关于知识产权问题的一点个人看法都不行了吗？
韩国人是很无耻，但韩国人自己最终也要往蚩尤身上扯。为什么他们不造个神？一切文明和文化，终究都是有源头的，一个文明体系，想凭空捏造，几乎不可能。韩国人也是要做些考证的，最终他们也发现。伏羲，遂人，有巢，神农他们是没有的。他们也需要挂靠在蚩尤身上。这样，他们后边的东西才是有源之水，才可以继续编造。
如果一个民族的艺术，只剩下小沈阳，郭德纲，赵本山之流，如果一个民族的历史，只剩下戏说，演绎和袁腾飞，和葛剑雄那样，开个世博会都能开出人家西方古代城市更民主的教授，这个民族会有希望吗？这样的民族能站在世界之巅，带领人类去探索未知，征服自然码？
葛教授文章
“更重要是向人家学习！我们应该承认，在城市建设方面，中国不具备先进性。有人老是说中国几千年前就已经有城市，但古代中国城市很大的弱点就是不顾民生。宫殿衙门是政治建筑，城墙是军事的，真正民生民居的建设很小、很差，公众活动地方很少。（评语：不知道欧洲的城堡是住贵族还是百姓，《勇敢的心》里也没看出苏格兰人的自由和民生来）北京紫禁城是皇帝大臣办公的，内城是各种衙门大官，外城才是老百姓住的。北京除了天安门，广场也是后来开出来的，真正的公众活动场所几乎没有。也没有下水道，慈禧太后用的水也是每天从山上用车送进皇宫，一般百姓更不要说。还有公共卫生等，都做不到。（评语：他是那1900的北京比1900的伦敦吗？）古代城市没什么超过人家的。”
我的水平我自己很清楚，能到半瓶子醋，都是抬举了。但同样我也知道，天下兴亡匹夫有责，既然有葛剑雄那样的教授占据课堂，有袁腾飞那样的写手占据市场，那么我愿意用我所能拥有的那一点点力量，去阅读历史，发现历史，解释历史（但不创造，编造，捏造历史）。
“星星之火可以燎原”，当中国在军阀混战的黑暗中沉沦的时候，谁能想到井冈山上的星星火种，最终竟能一举横扫寰宇。而当现在，中医被人质疑攻击，小孩子都去学跆拳道而不学中国武术，有无数写手竭尽所能的贬低，矮化中国文明的历史时，当那些不学无术的教授们，张口就能把《尚书》最重要的几篇典籍说成伪作的时候。我已经看到了远方，那星星之火，和这依稀光亮背后必然升起的万丈光芒。
三千年未有之变局，必有三千年未有之文化。毛主席是历史大行家，他发动文革，也是看到了这3千年来的文化里有太多的糟粕。然而破旧易，立新难，文化是一脉相承，根植骨髓血液的东西。没有源头活水，就没有下游的滔滔大河。如果我们看欧洲，就知道了，为工业革命打下基础的，正是扫除人民愚昧的文艺复兴。
那么我们那？我们这三千年的文化，有没有和欧洲中世纪的教会垄断下的文明有相似的地方？儒生们有没有修饰，掩盖，篡改过真实的历史那？我们今天是不是改回首一下，我们的文化，是不是已经偏离了当年遂人-有巢-神农-轩辕-尧舜等我们一代代赫赫祖先为我们开创的道路那？是不是已经偏离了他们当初“仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与天地之宜，近取诸身，远取诸物”的认识自然，学习自然，改造自然的路线了那？
我愿意用我微薄的力量，擦出一点点小小的火花，照亮我们已经在黑暗中行走了太长时间的道路。我相信，终有一天，星星之火，可以燎原。
通宝推：达雅,风中乱发,郭既克,某人a,匿名：1家园 先花！ 赞成城堡与城的比较，城好歹还把一些老百姓装进去了，城堡就只能装很少的人。不过其实我觉得这样比较本来就是没有意义的，还是应该探讨城堡与城背后的社会结构，为什么会导致不同的建筑形式。当然，首先要有扎实的统计说明城与城堡的现象是真的。
家园 期待中国考古历史学界出现毛泽东式的人物 期待中国考古历史学界出现毛泽东式的人物，燎原世界文明由东至西这星星之火。俺对考古，历史有兴趣，不过层次大概属于民国时期的中农，俺巴巴地盼着毛泽东带着上井冈山呢。
家园 纵横捭阖的思路 下也要有细致缜密的态度。
我是支持和欣赏泉畔敢于提出和善于提出新观点的态度和能力的。对于其他河友的态度，我也想说一点，就算泉畔的观点思路中存在一些短板和欠缺，就算没有办法接受他的理论，也不必一棒子打死。指出就好。这也算是帮助他一下，况且泉畔的态度基本上是不错的。没必要搞的很personal。多一点正面的态度总不会错。说个不恰当的比方，有人说science和nature上的文章十有八九是‘错’的，但这并不妨碍他们的有用性，他们能刺激新的想法和讨论甚至争论，这对于一个学科来讲是很重要的事情。比如，二十世纪初的物理终结论，量子力学从最初的大胆和粗放的猜想类文章和解释开始，刺激了我们对微观世界认识的大发展。我不是要说泉畔的理论会是历史学的量子力学，但是对于新东西应有的态度还是要开放一些。
而泉畔也要多一点对于正统理论和方法的接触，这样也有助自己新理论的完善。自己的新观点难免会有不足和这样那样的错误，对此也希望能报好的态度和正确的认识。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 星星之火，未必燎原 对于毛主席所说之＂星星之火，可以燎原＂，不能仅仅作为一个反主流的，反＂现实＂的口号来看待。
的确，这一口号提出的时候，体现了不符合当时的主流观点的个性和特点。但是，有个性并不是＂可以燎原＂的基础。 这一口号的提出不是毛哪天凭着一口豪气喊出来的，而是得益与毛在这之前对社会现状的细致考察和分析。
早在之前，毛就深入考察过中国的农民运动实践，写过＂湖南农民运动考察报告＂，＂中国社会各阶级的分析＂等文章。 而所谓＂星星之火，可以燎原＂不过是毛根据这些实践和理论分析所做出的一个必然结论。所以，虽然是＂星星之火＂，这也是有根基之火，有来源之火。
我对历史没有研究，但是如果LZ不是自谦，而是真的如他自己所说只有半瓶水的话，我建议先把水灌满。至少从通篇看，问题提的多，口号喊的多，列举的事实少，理论分析少。
就如楼下说的，
AleaJactaEst:老兄啊,不能光学习主席的豪迈,不怕困难,也要学主席的细致
如果＂星星之火，可以燎原＂只是被你理解成一句豪言，我以为＂星星之火，未必燎原＂。
家园 老兄啊,不能光学习主席的豪迈,不怕困难,也要学主席的细致 你这个回复:
一张口就错:
爱因斯坦完全用逻辑推理的方法提出了大质量物体对光线会有弯曲作用（相对论）。这个理论他1907年就提出来了，他也不能实证。最后的实证，是依靠天文学家在1922年澳洲对日全食的观测才证明。对典故的使用,你能先翻翻书吗?
关于人类的起源,你先驳倒河里这一个系列再说:
最起码先看看再说......
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 送花谢宝！ 学术上的讨论不怕创意无极限！只是需要大胆假设小心求证。
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家园 年轻人就要有楼主这样的气概 不唯上，不唯书，只唯实，大胆假设，小心求证。不怕犯错。
家园 卡莱我看过 很合理，但是，只是一个猜测。
家园 老兄的辩论态度是真好,不带火气,让人佩服. 老兄在现实生活中,应该是个好丈夫,好父亲....最起码,老兄有当好丈夫,好父亲的素质.
在网上发帖子,本来是图个乐子,不是严肃的学术讨论.
可是,老兄现在却摆出来一付做学问的姿态.这就有点问题了.
首先,你的理论所涉猎的领域实在是太多,天文地理,文献考古.....这些玩意当中任何一门,不花半年以上的时间(这还是说有天赋的人),怎么可能做到像韦小宝说的那样"略跪门槛"?
所以你的长篇大论当中,硬伤难免.
就像这一篇:
不知道欧洲的城堡是住贵族还是百姓城堡是城堡,城市是城市----怎么又搞到一块去了?
其次,你的面铺的太大.就说巨石阵吧,从安徽到英格兰,来个同时间测量太阳的位置,这在黄帝时期怎么才能做到?
难道又是黄帝发明过远程通讯,后来失传了.几千年后,当初给黄帝当过打手的苏格兰人的后代贝尔翻出祖宗留下的记录,再重新发明一次电话?
要不然,是黄帝发明过精确计时,结果失传了.几千年后,当初黄帝的剑底游魂意大利人的后代伽利略翻出祖宗留下的记录,再重新发明一次钟表?
最后,你的长篇大论当中,最说不过去的是,你喜欢用一个没有证明的猜想为论据,再去推论下一个猜想.
比方说,你觉得女书和苏美尔文字看起来像.然后也不管它们到底有多像,是不是真是一回事情(白金和银子看起来也很像),就下了结论:它们是一个源头---于是推导出苏美尔人是中国逃出去的---这种推理,在全世界都不是科学方法.
如果老兄真的是有志于此,不妨从你的万千猜想当中,先找一个你认为最容易见效的突破口---比如说研究女书和苏美尔文字的同源(这已经是一个博士论文以上的课题了),加以钻研.
等到你弄出了个学术界认可的科研成果,再来登高一呼,效果应该会比现在在河里搞星星之火来得好.
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家园 为什么不能认真一下那？ 先谢谢夸奖，努力做，争取做个真正的好丈夫，好父亲。
当初卡莱发帖，就是图乐子，以古讽今的。如果不是几位大牛急吼吼的来打脸，我还真不会坚持。人有时候就是这样，不服气。“王侯将相，宁有种乎。”有些中国人喜欢不信邪,你拿不出真货，我就不服你。就像当初有李书福这样的农民敢做汽车一样。不过10年而已，豪门volvo已经成了农民李书福囊中之物。至于长远成败，那是后话。如果当初汽车都是一汽，二汽的专家在做，也许我现在也开不上我自己的车。
硬伤是难免的，没人能把这么多领域掌握的面面俱到。但我只需要提出我的观点，有一定的证据就可以了。有这么多人盯着反驳，有错误自然会被人抓住。
精确计时工具古来就有，希腊出土过极为复杂的齿轮系统。这些东西，都和天象有关系。欧洲以前很多时候基本只有城堡，没有城市（或者说城市很少）。城堡只能保护贵族的一小部分人，和中国古代基本都是大城是不一样的。
苏美尔人的文字和女书只是一个方面。苏美尔人黑头发，低鼻梁更有说服力。后来被周边民族同化，特征消失，更能说明他们不是从周围进化出来的，是外来的。
曹圭2千多年前就说过，肉食者鄙。你认为毛主席可以先从老蒋手下选个议员，再成立政党搞民选，然后能把老蒋选下台，可能吗？我已经领教过不少历史大牛或者专业人士的风范了，也许他们水平很高。但他们对和书本有差异的东西，那恨不得一棍子赶紧打死。打不死就一篇篇的长篇大论，引经据典的就好像真理我有了。或者自己的想法，加上几个语气词，就成了真理了，或者把韩国yy 的帽子使劲扣过来，就能把敌人打败了。但至于核心的问题，比如苏美尔头发为什么是黑的，和田县的水怎么能留到西海去，西海能在那？不好意思，还是没答案。
毛泽东当年就说过，农村包围城市，是中国革命的必然道路。妄想从大城市搞武装暴动夺权，是行不通的。因为中国的半封建，半殖民地势力异常强大，而革命力量有比较弱小。你的建议，就和当年让毛泽东到上海北京去搞暴动一样，注定成功不了。既然你的理论和思想是推倒人家现在学的这套重新来，就不等于是砸人家专家的饭碗吗？你以为三民主义会给你共产主义发论文，做成长的机会？
1930年，毛泽东在井冈山写下了《星星之火可以燎原》。同样的，也许，中国未来的新文化，新思想，新历史观，也可以从西西河这个网络井冈山成长壮大。最终，农村包围城市，最终击败上海葛剑雄那样的教授们垄断的历史观。成为引领中华复兴后潮流风向的新文化之起点。
我没有主席那样的才华和志向，但也许我能当块好砖头，最终引出真的肯思考，肯分析，不唯书，不唯上，不搞本本主义的美玉来真的研究这些东西。把人类的历史观，文明观改写。如果有一天，这个梦想真的实现，则善莫大焉。
主席在1925年，以回韶山养病为名，休息了200多天，但这首词，就写于这一年。
【沁园春长沙】
毛泽东（一九二五年）
独立寒秋，
湘江北去，
橘子洲头。
看万山红遍，
层林尽染；
漫江碧透，
百舸争流。
鹰击长空，
鱼翔浅底，
万类霜天竞自由。
怅寥廓，
问苍茫大地，
谁主沉浮？
携来百侣曾游，
忆往昔，
峥嵘岁月稠。
恰同学少年，
风华正茂；
书生意气，
挥斥方遒。
指点江山，
激扬文字，
粪土当年万户侯。
曾记否，
到中流击水，
浪遏飞舟
最后，以主席1930年的《星星之火可以燎原》的结尾做结尾。我的观点，把里边的革命换成新历史观就行了，基本不用改。
所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可即的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。