主题：【原创】从89年看邓公对中国问题的认识。 -- 铁手
家园 【注意】当死一个人在中国不会被某些人利用去兴风作浪。中国就会走向民主 同意
仓廪实知礼节， 咱中国现在最需要的就是这。家园 铁大人，我还是坚持我的意见，中国要的是强大，民主不过其中一种手段 家园 我坚持坚持你的意见：国强民富民自豪
家园 铁兄，我是喜欢看历史的 目前这个时代，确实是仓廪充实，国泰民安（也许表面也许内在）。
这个时代实际上和历史上王朝的某些阶段很相似，就像康乾盛世的末期。表面繁荣的背后往往潜伏很多社会危机，这些危机实际上正是发源于盛世。而这些危机的滞后性，同时代的人往往又无法觉察。比如清朝到了嘉庆，这也是一位少有的勤政皇帝，但于事无补，无法挽住颓势。
我觉得现今的中国倒是和上述的时代有些类似。要自救必须从上层建筑入手改革。否则腐败问题、农民问题、人权问题尾大不掉时，经济改革并不是解决所有这些问题的良方。好在现在这个时代毕竟不是闭关自守的清王朝，全球化是潮流，人心所向，不改不行，不改就要亡D亡国。只是个时间问题。中国如果要想避免王朝轮替的宿命，唯有改革，才能“出埃及”。世易时移，封建的霸道王道之术，毕竟早已在历史成了齑灰烟尘而已。对未来，偶还是很乐观的。
家园 大路兄说得好!正中我的下怀! 全球化是潮流,是人心所向. 所谓全球化就是市场经济加上民主政治.
家园 秦兄说的有道理，我的看法是这样的。 对于“仓廪实而知礼节”的说法，下面唐木仁已经举出反例。
从可行性的角度来看，有了足够的物质财富，人们也才会自觉的去维护自己的权益，有效监督也才可能实现。
我曾经听过一个实际的例子（在国外的）。有一个音箱店，经常有员工偷窃店内音箱制品到外面卖，来赚钱的情况。老板很头疼，用了很多方法都没用。后来，讲这个事情的人帮他做了企业的改制，就是进行了股份化，每个员工都有了股份。接下来的事情，是偷窃的情况大大减少。原因一个是因为员工不再偷，另一个是别的员工因为他们自己的利益开始监督别人，而不是象以前那样别人怎么偷都不关自己的事。
当时他的目的我已经记不得，大概是想说明即使同样的人，因为企业结构的不同而前后大不一样。
我举这个例子，是想说明，真正的民主的实现，与其教育别人如何如何，不如让他们自己关心。而这个关心的动力，就在于他们所得的利益。也是因为这样的看法，我觉得“仓廪实而知礼节”可行性比较好。
个人看法啦。
家园 “仓廪实知礼节”--- 送花！ 家园 老邓能做的事，庸人也能做。 1时代需要向前走。那个时代中国多数人教育程度不高，容易出伟人，老邓很幸运地、很轻松地走成名之路，他做的事和说的话要是拿到现在是会让人唾弃的。
2谁掌握权力谁就掌握“大智慧”。我们反过头来看历史，秦始皇修长城国破家亡，但他修出的是中华民族的尊严和自豪。隋炀帝挖运河死于非命，惨遭历史唾骂换来了历史教课书上的伟大事业。邓公做的事是在欢呼喝彩中呱呱坠地的，能传唱多久令人怀疑。
3没有明确目标的事业。摸着石头过河是改革的基本思路，也是所谓自我标榜史无前例的事业发起人的炒作思路。20余年风霜少年变中年，历史的车轮依然缓慢地前行，我们还要等多久？穷人还要等多久？为什么我们只能被动地等？
4歌功颂德中的事业生命力短暂。用历史的眼光看问题我们不难发现，做成一件旷世伟业必然是经历狂风暴雨，老邓既没有日本明治的经济远见，也没苏共戈氏的政治魄力，所以他的中国特色试验注定要在失败中走样。