主题：【讨论】中国传统文化的时空概念1、引子 -- wqnsihs
- 复 几点商榷
家园 你说的这两个问题很有意思，希望继续展开来谈谈 你的这个判断很有新意：“中医的时间坐标是圆形的”，这个观点的自然推论就是中医的时空观是有限的。
这太重要了，因为有限的时空，就意味着知识是有边界的，也就意味着人类是能够理解自己的，也就是说除了类似数学中的奇点外，人类的知识系统是封闭的。
那么这个封闭的知识系统外面是什么呢？
如果是存在，那么就意味着人类知识系统以外存在一个非人类知识系统，那他是什么呢？
如果是无，那么人类注定是宇宙中孤独的精神。
家园 忙总 这太重要了，因为有限的时空，就意味着知识是有边界的，也就意味着人类是能够理解自己的，也就是说除了类似数学中的奇点外，人类的知识系统是封闭的。
那么这个封闭的知识系统外面是什么呢？
如果是存在，那么就意味着人类知识系统以外存在一个非人类知识系统，那他是什么呢？
如果是无，那么人类注定是宇宙中孤独的精神。
这段话的存在主义意味太明显了，而且涉及的就是西方哲学的核心话题。您最近还有空不？讲讲认识论啥的~~~
- 复 忙总
家园 科大77/78/79三届受存在主义影响很深（拜方励之校长 的宣传）。一方面追求自我实现的价值，另外一方面也信奉竞争的弱肉强食原则。
我自己还接受儒家的仁义道德观念。是个大杂烩。
方法上都接受实用主义或实证主义，只看结果，只关心是什么？为什么？怎么办？预期结果是什么？不做价值判断，不看意识形态或立场。被某些人称为工具。
这可能也是科大培养学生的期望：少说多做。不管老板是谁，做好本分工作就是。
- 复 忙总
家园 这个实际上是把知识当成独立于人以外的什么了 确实是西方思想。
中国一般不这么看。天人合一是突破了自身的狭隘自然得到的一种领悟。对具体知识而言也需要针对具体对象进行考察研究，但外在对象只起一种刺激、激发作用，知识还是来源于内心。
我们一般人，对时空再怎么考察，也考察不出相对论出来。这也是知识来源于内心的例子。
家园 高，相对论是"内观"的结果。 外在对象只起一种刺激、激发作用，知识还是来源于内心
天人原本合一，你是否有智慧剥离出内在信息。
家园 嗯~~ 确实是这样，知识的来源是什么，这个是比知识“是”什么更重要的问题，比如：
1，坐标
不管是极坐标还是三维坐标，都没有跳出牛顿的绝对时空观（认为存在一个虚拟的三维无限空间，所有的东东都在里面），因此，接下来的所有牛顿物理学都隐含地包括了这样一个前提。但是，这样一个虚拟的假设，有可能得到检验吗？
2，时间
即便在爱因斯坦的相对论之后，“时间”与“空间”貌似无法再分开讨论了，但是，这里面的“时间”与“空间”依然是和“人”无关的（不管是时间还是空间，都不是从人出发来定义的），说“宇”“宙”合一也许还行，说“天人合一”，还差点。