淘客熙熙

主题:历史上的畸形政权1 -- 不周山下

共:💬1
分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 1
下页 末页
  • 家园 历史上的畸形政权1

    历史上的畸形政权――李武政权

    自唐载初元年九月690年自号“圣母神皇”的武则天“革唐命,改国号为周”,到先天二年713年七月唐玄宗李隆基剪除太平公主,这前后二十四年之间,中枢政局始终动荡不安。推究其原因是由于当时建立过一个以李氏居虚名、以武氏掌实权的畸形政权“李武政权”。

    一、武则天创建李武政权

    在中国封建社会里,男性的皇帝家天下,只可能存在一家一姓的政权,像唐朝就是李姓的李唐政权。武则天改唐为周,这个周朝照例应是武姓的武周政权。但武则天不是男性,而是从唐朝的皇后、皇太后变成周朝皇帝的,她的亲生儿子姓李不姓武,姓武的最亲的不过是她的内侄。让姓武的内侄做继承人建立清一色的武氏政权呢,还是依旧叫姓李的亲儿子做继承人让李唐政权延续下去?这一点让女皇帝遇到了无前例可援的新问题。

    武氏家族当然希望武则天把本家族的人作为继承人。这看上去也是很有理由的:武则天费尽心计实现了改唐为周的目的,皇帝位置日后不传给姓武的岂非前功尽弃?但另一些大臣却不这么主张,他们替武则天本人打算,认为传姓武的内侄不如传姓李的儿子。《通鉴》卷206圣历元年698二月记载狄仁杰曾这样地劝说武则天:

    姑侄之与母子孰亲?陛下立子,则千秋万岁后配食太庙,继承无穷;立侄,则未闻侄为天子而附姑于庙者也。

    古人认为人死后要变成鬼,而鬼还得有人祭祀,让鬼吃血腥的东西,叫做“血食”,否则鬼饿起肚子来也不好受。但古人又认为,只有亲儿子、亲孙子的祭祀鬼才能享受。譬如武则天,让自己的亲儿子继承做皇帝,那她就能以先妣的身份,名正言顺的进李家太庙享用血食。否则,让武家的内侄继承做皇帝,那武则天作为皇帝的姑妈可进不了武家的太庙,她死后就不得血食做饿鬼的危险。所以,作为亲信大臣狄仁杰要这么劝说武则天。另两位曾受武则天宠信的臣子李昭德、吉顼,也都这么向她劝说。武则天尽管十分厉害,可总是个封建社会里的人物,头脑里还是不得不考虑身后能否血食的大问题。于是采取了一个折衷的、合二为一的办法,即皇帝位置还是传给姓李的儿子,而实权则由武家的内侄来掌握,形成了一个畸形的“李武政权”。

    具体的措施有这么一些:1、武则开和高宗李治生有四个儿子,老大李弘、老二李贤都死了,老三李显即中宗,在高宗死后做过两个月的皇帝。被武则天废为庐陵王,改立老四李旦即睿宗做皇帝。武则天称帝后,把李旦降为“皇嗣”到圣历元年九月实行李武政权的新措施,把李显召回来重新做继承人皇太子,封李旦为相王。2、武则天称帝后便封内侄武承嗣为魏王,内侄武三思为梁王,还有十二个堂内侄都封为郡王。武则天先叫魏王武承嗣任文昌左相同凤阁鸾台三品兼知内史事,也就是做宰相。武承嗣因争当皇太子失宠罢相死去后,又叫梁王武三思检校内史做宰相,让武家的代表人物把持中枢实权不放。3、武则天让武、李两家继承联姻,叫堂内侄武攸暨娶武则天的亲女儿太平公主,武三思的儿子武崇训娶李显的女儿安乐公主,武承嗣的儿子武延基娶李显的女儿永泰公主,内侄武承业的儿子武延晖娶李显的女儿新都公主,有意识的把武李两家融合为一体。4、武则天还怕皇太子李显、相王李旦和武三思、武攸暨等关系弄不好,叫他们“立誓文于明堂”,也就是叫他们发誓合作下去。

分页树展主题 · 全看首页 上页
/ 1
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河