主题：【读《易经》心得】蛊卦：如何拨乱反正，拯弊治乱 -- wqnsihs
家园 哈哈，刚看报纸，头版头条是“买官卖官一律停职或免职” 另外，前几天也有报道称本省出台了“事业单位招聘一律要经过统一考试”之类的规章。
不过这些东西能不能真正推行下去，达到政策制定者的目的，依旧是个问题，似乎永远是“上有政策、下有对策”。
家园 我还看到这样一条，“抢劫警车是犯罪” 这世界充满喜感
家园 忙总可不可以对比一下商鞅和张居正 同样是变法，同样被秋后算账。可是一个使得秦国走向统一天下的道路，另一个确只是延缓了一个朝代的灭亡。张居正可是能够把皇上玩的团团转的主。为何效果如此的不同。
家园 一个不能对外扩张的封闭系统 最终的结局就是崩溃与内部革命。
商鞅处于扩张期的秦国。张居正所在的大一统时期的明朝已经成了封闭系统[由于人的认识和技术限制]。
家园 这样比较商鞅和张居正是否合适？ 张居正是要维持一个已经统一的大帝国的统治；而商鞅是要使一个王国完成统一天下的大业，目的不同。秦统一后没多久就灭亡了，灭亡的原因之一有不少人提到是严刑峻法，这可是商鞅所倡导推行的。
家园 有可能是我读史读的不够仔细，个人认为商鞅和张居正的变法 家园 是有很大区别的 商鞅变法，我现在看来是虽说损害贵族阶层的利益，但是核心内容好像是发动战争按军功升级，平民可以，贵族也可以，墙内损失墙外补。变法获得了平民阶层（或者说叫奴隶）的支持，有了根基，而贵族阶层也能在一定程度上获得补偿，反对力量也削弱了。而商君身死，恐怕还是为了平衡在推行变法过程得罪的太子太傅集团。
一点浅见。
家园 这个是个大题目，因为张居正资料多，商鞅资料少，不好类比 不过也许可以猜测一下。以后有时间再说。
家园 猜想是商鞅背后的利益集团还是留下来了 郡县制成功的增加了王权，而张居正依然没有解决诸侯林立的局面。
家园 买椟还珠？ 忙总：
其实我个人认为我的有价值的内容在原文简介部分，而不在这些八卦。可是我每次只是看八卦，不看简介部分
。- 复 买椟还珠？
家园 忙总谦虚忙总的,你看你的,不就结了? 人生苦短，不要浪费生命在不喜欢的东西上，就算你看前面的《易经》，也没有老板发薪水给你。一样是无经济收益地在河里逛，只看喜欢的比较合理。
儒注易经里说的东西，不是毫无道理。但拿几根木棍撅来撅去，凭空就附会出这么些长篇大论，孔子他们也够努力的。
我完全不反对忙总写这个系列。但以我肤浅的人生经验，我觉得在一堆中国人中间，大家都自觉不自觉地遵守孔注《易经》的潜规则，那么按这个规定动作跳操（或者说民族唱法），跳得熟练的人自己是如鱼得水，旁人是羡慕不已，都是合理的。但在任何华洋杂处，洋多华少的环境里，这一套身法步就可能行不通了，至少你耍出来人家很可能看不懂，直接给你左钩拳。
比如说在日本人中间，一个人极其彬彬有礼是得到赞赏的，但跑到美国你不会跟老黑YO，YO，没人当你根葱，你那叫古怪。
任何一种文化，其实就是“潜规则为里，声色作品为表”，听一辈子肖邦你都不可能明白波兰民族到底是什么样的，还有怎样的另一面。
以儒学，以及儒家阉割了的易经来处理今天世界上的纷繁，不一定拼得过洋枪。不然贝勒们看见花街来的，为什么条件反射地哆嗦？