主题：镜像、道德、信仰 -- 唵啊吽
- 复 这样是要不得滴
家园 你说的这些也无非是报纸网络上得来的 东莞自有他的活力，可请告诉我，为什么中国范围内选择地方考察，要第一推荐东莞呢？
家园 因为这是中国规模最大的社会大学 几乎所有中下层次的中国年轻人都会去沿海打工，而这打工的几年正是年轻人价值观成型的时候，当时当地的社会生活环境对于他们的价值观的形成极为重要，东莞正是沿海打工经济的集中缩影。毛泽东年轻的时代做了湖南农民运动调查，掌握了真正占中国绝大多数群众的真实情况，那么现在这个时代，做一做东莞农民工调查，才能掌握真正占中国绝大多数群众的真实情况。我去年刚刚回国的时候去了趟东莞，在城中村的出租屋里住了一夜，从此对于长期占据新闻和媒体头版的所谓都市白领不再重视，中国社会的基础绝对不是这些写字楼的白领，也绝不是上财经人物的那些所谓成功人士
家园 替你补充一段《当中国统治世界》中的文字 作者马丁雅克是英国著名学者。这本书跳出了传统的西方中心论和中国威胁论的视角，从积极正面的立场描写了中国的崛起。
中国的成功表明，中国的国家模式注定要在全球范围内尤其是发展中世界发挥巨大的影响力，由此也改变了未来经济争论的话题。次贷危机中盎格鲁—美国模式的崩溃，将使中国模式适用于更多的国家。”1993年8月，我第一次去毗邻香港的广东省，那个地方给我留下了深刻的记忆。从深圳到广州的道路泥泞不堪，尽管我们身处农村，路上还是充斥着各色人等和各种各样的车辆。展现在我面前的是一幅各时代大融合的最生动画面：妇女牵着牲口、手拿农产品走在街头，农民骑着自行车或驾驶三轮车形色匆匆，城里的富人开着黑色的梅赛德斯和雷克萨斯汽车，隐匿在黑色车窗玻璃里面，公路上还有一连串的面包车、皮卡、货车和微型客车，公路两旁的田地里，农民正赶着水牛在小块的稻田里犁地。这个画面似乎把200年的历史都浓缩到了某一瞬间某一点上。这是一个正处于飞速变化中的国家，人们生活在当下，正在寻找和把握机会，好像这些机会一旦错过就永不再来。我渐渐被这源源不断的精力、创造力和意志力吸引住了。英国工业革命一定与这里的情形有几分相似：投机倒把、混乱不堪和活力四射——完全是一团乱麻。广东确实是一团糟。你目光所及都处于建设之中——似乎每件事物都在经历变化，我们所到之处，到处可见未竣工的公路和正在修建的无数建筑工程，到处都是清理土地的人。广东就像一个巨大的工地。
两年后，我跟着一个电视节目摄制组回到广东，希望能追寻到上次的足迹。但是当年的情形早已消失得无影无踪，当时的混乱不堪被如今的井井有条取代。这里有崭新的公路、桥梁、工厂、居民区和更多的小轿车，居然找不到任何有关两年前吸引我的时代融合画面的蛛丝马迹。在此期间，我获得过几个官员的帮助，但当我描述希望在电影上重新捕捉的画面时，他们耸了耸肩，好像我所描述的都是早已遥远的过去。对我来说，这不过是短短两年前的情景；但对他们来说，可能已是另一个世纪的画面了。作为邓小平理论的产物，广东正在成为中国的工业中心，这里工厂林立，其中许多是港资企业，它们为全球市场生产出大量的廉价商品。广东见证了中国经济变革的开端。
家园 我自己是坚决地相信这一点的。 花你的全部话！
我们可以拭目以待，让中国将来的变化来证明：
中国社会的基础绝对不是这些写字楼的白领，也绝不是上财经人物的那些所谓成功人士我自己是坚决地相信这一点的。
家园 很好的建议 查了一下，似乎还没有专门针对东莞民工的大规模调查，我还不确定什么时候回国，如果回国的话，会考虑利用西西河这个平台，把这件事做起来的
家园 因为中国的经济体制改革先发于那里 楼下说的对路
- 复 还是变化的问题
家园 没那么容易，最典型的例子就是刘翔。 拿西方文化为自己开脱，引来唾弃无数。
家园 花的不是标题，是内容 没看出来主席的回文和上文之间的关联，看到这句话比较有感觉。
没事还好，一旦有事，第一个被拿来开刀的就是无组织可依附的人。也许跑题了。
曾经很长一段时间，不理解组织理论是干什么的，甚至以为，组织理论没什么可研究的。现在看来，完全不是这样。
离开了组织，做人，做事都基本不靠谱。
- 复 确实是这样的
家园 完全是主观臆断，随意发挥 从一个娱乐片里小鬼穿裆的情节能引申出中西价值观冲突？你怎么忘了中国小孩爱玩一种叫骑大马的游戏？大人趴在地上，小孩骑在脖子上作威作福、绕圈遛弯——中国人的耻辱意识也没那么强嘛。
西方人没有羞耻意识么？《乱世佳人》里查尔斯被瑞特巴特勒讥讽了几句就气得要跟他决斗。其实说起罪恶感，羞耻感，各种文化里差别是有，但根本没想象的那么大。