主题：【原创】十字架与火焰 君士坦丁堡与泰西封的双重奏 6 -- 赫克托尔
家园 彼得那个传说是不是搞笑啊 对比这段：
据说，在帝国皇帝尼禄动手屠杀基督徒的时候，这块磐石又动摇了一次——彼得逃避追捕，跑出了罗马城。但是，在路上，他却重新见到了自己的老师。
彼得问道:
"Domine, quo vadis? " ——主啊，你上哪里去？
耶稣回答:
"Eo Romam iterum crucifigi" ——我去罗马，再上一次十字架
点看全图
彼得转身回城，坦然接受自己的命运。行刑时，他请求刽子手把他头朝下钉死——因为，”我不配像主一样地殉道”。
天使和基督的态度怎么还有分歧啊。
家园 以弗所会议两个小问题 431年，基督教历史上第3届大公会议在小亚名城以弗所(Ephesus)的玛利亚教堂(Church of Mary)召开，史称【以弗所会议】(Council of Ephesus)，或第一届以弗所会议。之所以选择以弗所，是因为这个城市是圣母玛利亚的陵墓所在地。会议和后续事件有两大成果，一是大幅度提高圣母玛利亚在基督教中的地位，二是认定君士坦丁堡大主教或大牧首聂斯脱利(Nestorius)及其党徒的思想为异端，并将聂斯脱利流放到埃及的沙漠之中。1. 圣母的故居在以弗所,墓地在耶路撒冷
2. 聂斯脱利被双开,但当时并没有被下放到埃及
家园 我特意加上【本届会议和后续事件】来说明 1 《罗马帝国衰亡史》说玛利亚的陵墓在耶路撒冷，虽说吉本喜欢编故事，但他在行文中说他自己对玛利亚的陵墓居然在以弗所，感到很不可思议，所以我认为吉本不是胡编。
2 聂斯脱利没在会上被双开，但会后被开了，为此我特意强调【会后】。
这一章的内容，引用了您的《闲话圣人》的一些内容，在此致谢。
家园 【原创】第6季 山河破碎 第13章 非洲攻略 429年5月，依靠波尼法提乌斯派来的船只，盖塞里克和他的属民渡过直布罗陀海峡，登上了梦寐以求的非洲西北部土地。盖塞里克登陆的地方，现在属于摩洛哥王国，当时叫毛里塔尼亚(Mauretania)，偏偏现在的摩洛哥王国的南方有个毛里塔尼亚共和国(The Islamic Republic of Mauritania)，让今人很容易把这两个毛里塔尼亚搞混。
罗马共和国和帝国时代的毛里塔尼亚，土著居民是柏柏尔人(Berber)，著名的努米底亚人是他们的一支，罗马人也称他们为摩尔人(Moors)，阿拉伯人崛起之后，欧洲人又称西北非和西班牙的阿拉伯人为摩尔人。在罗马帝国时代，努米底亚人、柏柏尔人、摩尔人，这3个词基本可以可以互换，大约200年前的短命罗马皇帝马克林(Macrinus, 217～218)和当前时代的著名基督教神学家圣奥古斯丁(Saint Augustine)都是柏柏尔人。罗马帝国在西北非的残暴统治，经常激起柏柏尔人的起义和反抗，波尼法提乌斯邀请盖塞里克来非洲，归根结底还是当时西北非的柏柏尔人正在起义造成的，他镇压柏柏尔人不利，导致他失去朝廷的信任，一环扣一环的最终导致他邀请汪达尔人入境帮忙。对柏柏尔人而言，无论是罗马人还是盖塞里克的汪达尔人和阿兰人，都是外来入侵者，都是要赶走的对象，自然不会给盖塞里克任何好脸色，双方马上就兵戎相见。
提起【蛮族】二字， 许多读者都会认为他们骁勇剽悍、组织松散、人数众多，所过之处如同蝗虫过境。这个看法至少对盖塞里克不很适用。论骁勇善战，汪达尔人在日耳曼族群中并不出众，最多在中游水平，否则也不会被西哥特人和苏维汇人赶出西班牙。在组织方面，却因为盖塞里克的出现而大为改观，盖塞里克不仅是个优秀的战士和将军，更是一位有着远见卓识的政治家，将他的族人组织的有模有样。在人数上，盖塞里克所部，包括妇孺老人总共只有8万人，可战之兵只有2万，还不如410年攻陷罗马城的西哥特人多。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 各路蛮族的迁徙路线，蓝色的是汪达尔人 =====
盖塞里克在毛里塔尼亚登陆之后，立即露出狰狞的真面目，撕毁与波尼法提乌斯的盟约，公然攻城略地，兵锋一路向东，指向罗马阿非利加—或曰【拉丁非洲】(Latin Africa)的首府迦太基城。汪达尔-阿兰人的主要对手不是罗马守军，因为当时阿非利加的罗马军队人数很少，否则波尼法提乌斯也不会邀请盖塞里克来非洲助拳；反而是盘踞在阿特拉斯山区(Atlas Mt.)的柏柏尔起义军或乱党。盖塞里克的盟友是被主流教会视为异端的多纳图斯派教徒(Donatists)，这个教派视盖塞里克为解放者，为前者做向导、前驱。不过汪达尔人信阿里安派，与多纳图斯派不是一路人，所以他们很快分道扬镳，成了不共戴天的敌人。
汪达尔-阿兰人在所过之处，实行日后臭名昭著的汪达尔主义(Vandalism)，大致相当于三光政策，让即将面临他们的敌人谈汪色变。自知失算的波尼法提乌斯，草草组建了一支由西哥特私兵、柏柏尔人和罗马人组成的联军，准备一举粉碎对手。面对强敌，盖塞里克用哥特语诵读乌尔菲拉版的《圣经》以提振士气，随即盖塞里克的大军高唱着圣歌杀入敌群：【耶和华，我们的力量啊，我爱你！……我借着你冲入敌阵，借着你跃上城楼……我要追赶我的仇敌，定要追上他们，不灭亡他们的种族，我绝不回来……】一战之下，2万罗马联军阵亡，从此阿非利加再也没有罗马的野战军能与盖塞里克为敌，罗军只能利用各个坚城逐次抵抗嗜杀成性的蛮族对手。虽然汪达尔-阿兰人的推进不快，却非常扎实，逐个拔掉罗马城市。
430年6月，即汪达尔-阿兰人登陆非洲的1周年的时候，他们推进到阿尔及利亚东部，将阿非利加的名城希波(Hippo Regius)团团围住。希波与迦太基一样，也是腓尼基城邦之一推罗(Tyre)在阿非利加建立的殖民城，后一度成为努米底亚王国的首都，名字的后缀Regius意为【国王的】(of the King)或【王家的】。汪达尔人围城时，城中正住着一位煊赫人物，他就是整个罗马世界最重要的基督教士—圣奥古斯丁。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 圣奥古斯丁 =====
奥古斯丁是柏柏尔人，极可能是个黑人，至少有黑人血统，他或许是人类历史上最伟大的黑人，罗马马克林皇帝、埃塞俄比亚皇帝海尔塞拉西、美国的马丁-路德-金、南非的纳尔逊-曼德拉恐怕根本无法望其项背，只有还没卸任的奥巴马总统还有机会与他一较高下。354年11月13日奥古斯丁出生在阿尔及利亚境内的Thagaste城。他的父亲信仰古典希腊宗教，母亲信奉基督教。奥古斯丁早年随母亲信基督教，370年代在迦太基求学过程中，改宗摩尼教，于是他一家三口信仰三种不同的宗教。由于精通来自希腊的雄辩术，他做了雄辩术教授，成了享有盛誉的辩论家。经过长期的思想斗争，奥古斯丁于公元387年再度改信基督教，从此在教会中飞黄腾达，自公元391年起担任希波城神甫，4年后便升任主教。奥古斯丁的一生著作甚丰，包括《论自由意志》(On Free Choice of the Will)、《忏悔录》(Confessions)、《上帝之城》(City of God)等重量级的重量级大作。进入5世纪，奥古斯丁俨然已经成为基督教世界最博学、影响最大的教士，地位远超君堡、罗马、亚历山大的列位大主教。只是由于他过于注重理论研究，长期居住在希波并担任希波主教，被称为希波的奥古斯丁(Augustine of Hippo)，才失去了在教廷更进一步的机会。
汪达尔-阿兰人围困希波时，75岁高龄圣奥古斯丁正卧病在床，可他依然拖着病体为守军布道打气，更不忘向上帝祈祷降临奇迹，像耶路撒冷摆脱亚述人的围困一样，让希波从蛮族的铁蹄下脱困。然而奇迹没有出现，8月28日，圣奥古斯丁蒙主荣宠，去他笔下的【上帝之城】享受永生去也。由于守军意志顽强，以及蛮军缺乏攻坚能力，经过14个月长期围困，431年8月希波才陷落。
在希波陷落之前，引狼入室的阿非利加总督波尼法提乌斯，已经离开了阿非利加，被普拉西迪娅太后召回意大利。原来就在盖塞里克大闹阿非利加时，拉文纳朝廷又在内讧，有着深厚夷务背景的埃提乌斯，在430年发动兵变，杀死大司马大将军菲利克斯，加上波尼法提乌斯已经因为抗拒朝廷成了朝敌，埃提乌斯无可争议的成为西罗军界第一人。埃提乌斯的做法，引起了皇太后的不安，她必须找个有力人物来牵制埃提乌斯，所以她趁着埃提乌斯前往高卢处理军务的空当，饶恕并召回波尼法提乌斯，授予他【显贵】(Patricius)身份，封为【卫将军】(magister militum praesentalis)。这个职务中的【Magister militum】，是当时罗马帝国最高军事长官，相当于霍光担任的【大司马大将军】，【praesentalis】意为【御前】("in the presence" of the Emperor)，所以笔者将其翻译成【卫将军】，因为卫将军是两汉三国时代最重要的将军之一，负责京城的安保工作。
432年，正在前线的埃提乌斯听说太后背着自己，赦免、召回、重用了自己的老牌政敌波尼法提乌斯，不禁勃然大怒，立刻率领最精锐最忠诚的日耳曼亲兵南下，直扑拉文纳，找普太后要说法。被逼的进退失据的普太后只剩下最后一招，让埃提乌斯和波尼法提乌斯决斗，让上帝决定孰是孰非。这2位【最后的罗马人】决斗的结果，是波尼法提乌斯获胜，却被埃提乌斯的长矛刺成致命伤，2个月后伤重身亡，普太后驱虎吞狼之计彻底破产，不仅没削弱埃提乌斯，反而赔上了阿非利加。
波尼法提乌斯去世前，【人之将死其言也善】，将自己的私兵、财产、妻妾都送给埃提乌斯。然而波尼法提乌斯的私兵却不愿意听命于埃提乌斯，拥立故主的女婿或儿子塞巴斯蒂安(Sebastian)为主公，与埃提乌斯打内战。本来埃提乌斯带回意大利的军队就不多，抵挡不住哀兵的攻击，于是故技重施，向老盟友匈人领袖卢伽求援，卢伽则再度很痛快的借兵给他，让他顺利战胜并将塞巴斯蒂安流放到君士坦丁堡。至此，埃提乌斯一统西罗马帝国的军政界，成为这个帝国最有权势的人，无论是普拉西迪娅太后还是瓦伦提尼安三世皇帝，都必须仰埃提乌斯的鼻息，直到他454年遇刺身亡。
大权在握的埃提乌斯，并没有出兵非洲，剿灭盖塞里克的侵略军，而是北上回到高卢，去对付新崛起的勃艮第人(Burgundians)，以保证首都所在的意大利的安全，阿非利加虽然也是西罗国土，毕竟隔着地中海，两害相权取其轻，暂时无暇去管。应该说埃提乌斯这么做，有足够的理由，汪达尔-阿兰人并不强大，围攻希波用了14个月，不仅充分暴露了不善攻坚的短板，还损失了大量兵力，士气日益低落，在花花世界的腐蚀下，刚到非洲时的冲劲也没了，按目前的发展趋势来看，汪达尔人乃癣疥之患，等战胜勃艮第人在腾出手来再收拾不迟。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 宙斯和鹰 =====
盖塞里克也看出了自己的困难和不足，一面整顿内政，消化占领的土地，一面不断向埃提乌斯和西罗朝廷示好，终于在435年，西罗帝国正式承认盖塞里克为迦太基以西的阿非利加国王。大约在434年的一天正午，盖塞里克正在王宫的露台上休息，突然看见楼下院子中，有个人躺在在灼热的非洲阳光下午睡，更古怪的是一头鹰落在他身上，不断扑打着翅膀。盖塞里克心生疑窦，这人不去凉快地方呆着，在大太阳地下晒着是咋回事？更重要是这头鹰，在希腊神话中，鹰是天父宙斯的象征，宙斯本人也经常变成老鹰在人间捕捉俊男美女享用。罗马人沿袭了希腊人对鹰的推崇，每个军团都有自己的鹰帜，相当于军团旗。老鹰落在人身上，与中国的神龙附体差不多，于是盖塞里克叫醒此人，并与之攀谈起来。原来这人叫马尔西安(Flavius Marcianus)，是东罗首席大将阿斯帕的亲信，奉命来阿非利加刺探情报，不小心事发被捕。盖塞里克见马尔西安谈吐从容、气度不凡，认定对方不是池中之物，将来必将大贵，不仅立即将其释放并热情款待，最后还送他一大笔钱，让他回君士坦丁堡活动，以结交阿斯帕，实现汪达尔王国与东罗的关系正常化。马尔西安则发誓愿意为两国的友好与和平奔走，永不与汪达尔人为敌。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 身披狮子皮，手持鹰帜的掌旗官。后世欧美各国国徽、军徽上的鹰，都是罗马军团鹰的继承和发展，例如纳粹德国军帽上的鹰徽 =====
经过马尔西安的活动，阿斯帕首先同意与汪达尔王国交好，随即阿斯帕说服了东罗皇帝提奥多西二世的姐姐普尔喀丽娅女皇，最终在435年，东罗马帝国与汪达尔王国建交，盖塞里克承诺不进攻东罗的埃及和昔兰尼加，东罗承诺不进攻汪达尔王国。此后的4年间，汪达尔-阿兰人在北非还算安分守己，一副好孩子样，俨然成了西罗境内蛮族国家的典范。骗取两个罗马帝国的信任之后，在439年10月19日，盖塞里克露出了狐狸尾巴，他利用西罗的麻痹大意，偷袭并兵不血刃的占领了阿非利加的首府和第一大城迦太基，统一了整个阿非利加，所以439年通常被算作汪达尔王国的建立年。这也是前146年，小西庇阿攻占迦太基并灭亡迦太基共和国以来，历经585年，迦太基首次成为首都。
外链图片需谨慎，可能会被源头改=====汪达尔人途经的主要城市。从塞维利亚到希波用了2年，从希波到迦太基，300公里用了8年 =====
自从429年浮海而来，到现在统一阿非利加，盖塞里克用了整整10年， 让行将灭亡的汪达尔人成为日耳曼中最闪亮的明星之一，他和族人的神奇经历，鼓舞着一代又一代，一群又一群的蛮族进入罗马帝国境内，建立自己的王国。就在盖塞里克大展拳脚的430年代，东罗皇帝提奥多西二世也长大成人了，他的热衷干政的姐姐和逐渐对政治产生兴趣的妻子，这两位女皇的关系逐渐恶化，展开了一场诡谲的战争，欲知详情，请看下一章《女皇之战》。
元宝推荐：铁手,家园 【原创】第6季 山河破碎 第12章 垂帘听政 霍诺留一生喜好男风，先后娶了斯提里科的2个女儿，而她们俩至死都是处女，其结果是霍诺留423年去世时没有留下任何子女。西罗帝国唯一与他有足够血缘关系的男丁，是他的外甥，普拉西迪娅公主与已故的康斯坦提乌斯三世皇帝的孩子—年仅4岁的瓦伦提尼安(Valentinian, 419～424～455)。不过霍诺留去世时，普拉西迪娅与瓦伦提尼安母子不在西罗首都拉文纳，而正躲在东罗首都君士坦丁堡提奥多西二世的宫廷中。
原来在421年霍诺留的首席大将康斯坦提乌斯三世去世之后，西罗军界缺乏一位能镇住场子的人物，当时有影响的军头有3位：卡斯提努斯(Castinus)、埃提乌斯(Aetius)、波尼法提乌斯(Bonifacius, Boniface)，他们仨都想步康斯坦提乌斯三世的后尘，通过战功和迎娶普拉西迪娅当上皇帝。因此在康斯坦提乌斯三世去世后和霍诺留去世之前的2年间，西罗的政争和内讧空前激烈，普拉西迪娅害怕自己被某位将领强娶或儿子遇害，便与儿子从拉文纳出海，投奔了外甥东罗皇帝提奥多西。
霍诺留死后，有资格当西帝的只有2个人，霍诺留的侄子提奥多西二世和外甥瓦伦提尼安，从血统来看，东帝提奥多西二世更强一些，事实上如果提奥多西愿意兼任西帝，没人能拦得住，那么罗马帝国将再一次统一，但提奥多西对危机重重、实际上已经四分五裂的西部毫无兴趣，不愿意趟西部的浑水。另一个西帝人选瓦伦提尼安与母亲普拉西迪娅又担心人身安全，不敢回拉文纳，于是西帝的位置悬虚了3个月。到423年11月，大将卡斯提努斯拥立一个叫乔纳斯(Joannes)的人做皇帝，然而这一人事安排遭到了其他军头和外地省份的一致抵制，尤其是波尼法提乌斯把卡斯提努斯的行为，视为打击对方的最佳把柄，他代表忠于提奥多西家族的将领，要求卡斯提努斯和乔纳斯下台，并向君士坦丁堡表达捍卫皇室的忠心。
见西部民心可用，提奥多西最终决定让表弟瓦伦提尼安去西部做皇帝，但在表弟临行之前，提奥多西把他和奥多希娅(Aelia Eudocia)皇后的女儿李锡尼娅-欧多西娅(Licinia Eudoxia)，嫁给表弟做皇后，这对帝后虽然差了一辈，年龄却很般配，一个5岁，一个2岁。办完了婚礼，提奥多西正式册立瓦伦提尼安为西部副帝，即凯撒(Caesar)，史称瓦伦提尼安三世，并派遣一支强大的东罗军队，由大将阿斯帕(Aspar)率领，护送这位表弟兼女婿去拉文纳即位。当然东罗军队不是仪仗队，要讨伐伪帝乔纳斯及其后台卡斯提努斯。
卡斯提努斯见东罗军队势大，自己的支持者又太少，便派爱将埃提乌斯去向匈人领袖之一卢伽(Ruga, Rugila)求援。卢伽是前任匈王乌尔丁的儿子，对击杀了自己父亲的东罗帝国恨之入骨，对东罗支持的普、瓦母子很不待见，既然埃提乌斯来求助，正好借机干预西罗事物，于是卢伽很慷慨的借给埃提乌斯6万大军。可当425年埃提乌斯率匈军返回意大利时，东罗军队已经攻占拉文纳，伪帝乔纳斯被杀，卡斯提努斯不知所终。得到战报的匈军马上撤军，成了光杆司令的埃提乌斯只能跑去向成了太后的普拉西迪娅效忠。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 伪帝乔纳斯的钱币 =====
425年，坐稳宝座的瓦伦提尼安三世改副帝/凯撒为皇帝/奥古斯都头衔，做了西部的正式皇帝，由于皇帝太小，帝国实权操纵在普拉西迪娅太后手中。作为对东帝提奥多西的酬劳，瓦伦提尼安将帝国东部的达尔马提亚和西伊利里亚，即今天西巴尔干的克罗地亚、斯洛文尼亚地区，割让给对方。这次领土割让非常重要，日后入主意大利的东哥特人，就是从以东罗代理人身份，从西伊利里亚出兵进入意大利的。
埃提乌斯出生于390年左右的莫西亚(Moesia, 保加利亚)，父亲是效力于罗马军队的斯基泰蛮族，积功成了骑兵大将，母亲来自富有的罗马贵族之家，像埃提乌斯这样的家庭背景，在民族大迁徙时代十分吃香，所以少年时代的他就成了西罗炙手可热的人物，从400年代起，多次以人质的身份在蛮族国家渡过了很多时光，他的东道主中包括西哥特王阿拉里克、匈人领袖卢伽。长期的人质生涯，让他精通夷务，熟悉蛮族的风俗、语言和作战方式，还结交了一批蛮族朋友，其中最著名的是阿提拉。这次卡斯提乌斯他去向卢伽搬救兵，正是看中了他精通夷务和认识卢伽的特点。
普拉西迪娅太后对朝三暮四的埃提乌斯十分厌恶，却也还得重用他，毕竟他的家庭背景、个人能力和夷务关系摆在那。为了制约埃提乌斯，掌握西罗实权的普拉西迪娅太后，一面扶植坐镇北非的波尼法提乌斯，一面把大司马大将军的职位给了相对中立的菲利克斯(Flavius Constantius Felix)。菲利克斯是个能干的将军，很快就以一系列胜利巩固了自己的权势和地位，大约与此同时，波尼法提乌斯却在北非不断失利，打败他的是北非的摩尔人—即努比底亚人，对菲利克斯而不是自己做大司马大将军心怀芥蒂的他，轮到自己难堪了。一直与波尼法提乌斯不合的埃提乌斯，趁机在朝廷、菲利克斯和波尼法提乌斯之间里挑外撅，四处煽风点火。
终于在428年，西罗朝廷认定波尼法提乌斯图谋割据北非造反，菲利克斯组织远征军渡海讨伐波尼法提乌斯。听说朝廷派兵前来，波尼法提乌斯手下的罗马军队一哄而散，好在他的日耳曼雇佣军还忠于他，于是他利用官军的组织不统一，击破了来犯之敌，取得了阶段性胜利。波尼法提乌斯的经历说明，当时罗马的将军和军队，有些像太平天国被平定后的晚晴时代，特点是罗马人组成的国军战斗力低下，也不受将军们的信任，将军们倚重的是蛮族雇佣兵组成的私兵或家丁，他们不仅战力强悍，还忠于将军个人。而倚重蛮族私兵的将军们，必须向蛮族国王们献媚讨好，至少不能与他们作战，导致罗马将军们不能对蛮族开战，任由日耳曼蛮族在国内外胡闹，只能退而打内战，追求个人地位和财富，靠财富和权势来招募、养活更多的蛮族私兵，这一恶性循环最终导致帝国的崩溃和西欧蛮族国家的建立。
获胜的波尼法提乌斯的危机并未缓解，因为他手下的蛮兵太少，而且他的反抗坐实了他的造反行径，他必将迎来更强大的讨伐军。万般无奈之下，波尼法提乌斯决定招募外援，他看上了正盘踞在西班牙南部汪达尔人和阿兰人，便派人邀请对方渡过直布罗陀海峡来非洲，帮助自己抵御即将到来的官军。
哈斯丁汪达尔、西林汪达尔、苏维比、阿兰联盟于409年进入西班牙，并建立起4个国家之后，他们之间就不断发生龌鹾，加上更强大的西哥特-阿兰人进入高卢，从北方向西班牙渗透，4国不仅无法拧成一股绳共同对敌，反而为了争夺越来越小的生存空间而大打出手。418年(也有说428年)，阿兰国王Attaces被西哥特王瓦里亚击杀，国中大乱。盘踞在西班牙西北角的西林汪达尔王君德里克，趁机和平演变了阿兰人，兼任阿兰王。419年，君德里克被苏维比人击败，只得率领哈斯丁汪达尔人和阿兰人投奔西班牙最南端的西林汪达尔人，迫使后者接纳自己做国王，这样汪达尔人的两大部落和阿兰人统一了。
借一系列驱虎吞狼之计，在蛮族林立的西班牙，西罗朝廷势力复振，422年西罗将军卡斯提乌斯，在西哥特人的支持下率军进入西班牙，打算趁机一举剿灭最弱的汪达尔-阿兰人，并成功的将对手逼入缺水的绝境，君德里克无奈之下准备投降，看起来西罗官军的形势一片大好。可君德里克的异母弟弟盖塞里克却认为还有翻盘的机会，他利用卡斯提乌斯的贪功和急躁，将对手诱入山区，并大破对手。经此一战，盖塞里克威名大噪，成为最令罗马人胆寒的日耳曼首领，盖塞里克在汪达尔-阿兰人内部，也隐隐的与哥哥分庭抗礼。
到428年时，除了西罗帝国的残余势力，西班牙还剩3大势力，根据地在高卢的西哥特王国、西班牙西部即葡萄牙境内的加利西亚苏维比王国(Suebic Kingdom of Galicia)和西班牙最南端的汪达尔-阿兰王国。这3国彼此攻杀，征战不休，玩起了半岛三国演义。波尼法提乌斯发函的时候，汪达尔国王还是君德里克，但使者到达西班牙时，君德里克已经战死，当仁不让的坐上王座的是他的弟弟盖塞里克(Genseric, Geiseric, 389～477)。
民族大迁徙时代英雄辈出，勇士猛人层出不穷，但若评选最有谋略的，则非盖塞里克莫属，与他相比，包括阿提拉、埃提乌斯、克洛维在内的众多名君猛将，都幼稚得像孩子。这位高人于389年出生在匈牙利的巴拉顿湖(Lake Balaton)附近，中等身材，因意外坠马而一足微跛，他的形象很容易让人想起后世的帖木儿。虽然盖塞里克已经声名在外，可他的王国依然是西班牙最弱的势力，他的地盘在西班牙最南端，随时可能被北方的对手推下海，所以他的王国地处背水的绝地，地缘形势最差。
正当盖塞里克为国家和个人发展而发愁时，波尼法提乌斯的邀约如久旱逢甘雨，让他欣喜若狂，立即满口答应出兵非洲，帮助对方对抗罗马官军。欲知盖塞里克将在北非有何作为，请看下一章《非洲攻略》。
家园 【原创】第6季 山河破碎 第11章 崭露头角 420年伊嗣侯离奇死于赫卡尼亚 (Hyrcania)之后，皇帝身边的权贵们经过长途跋涉回到首都泰西封，身为亚美尼亚王的伊嗣侯皇长子沙普尔得知父亲去世的消息，率领忠于自己和伊嗣侯家族的大军，沿底格里斯河而下，直趋泰西封城，以皇长子的身份无可争议的做了皇帝。但沙普尔的宝座还没做热，他就被权贵们暗杀。沙普尔横死之后，权贵们没有召伊嗣侯的其他儿子回京城即位，而是另立皇族远支库萨和(Khosrau)为皇帝，库萨和的皇族远支地位，远到什么程度呢？远到他是太祖阿尔达希尔一世的后裔，与伊嗣侯及其子孙的血缘关系疏远的可以忽略不计，权贵们这么做等于剥夺了伊嗣侯的后裔们的继承权。
这位库萨和皇帝在位只有1个月左右，是个标准的伪帝，正统的萨珊皇统把他排除在外，可他是帝国历史上第1位叫库萨和的皇帝。库萨和(Khosrau)是波斯语，也拼做Khusro, Khosrau, Khusrau, Khosro, Khusraw等等，在巴列维文中拼做Kasra，许多近现代中文典籍按这个发音译作库思老或库斯鲁；在希腊文中拼做Osroes或Chosroes，转成中文译作科斯洛埃斯或科斯洛伊斯，安息帝国有两位皇帝叫Chosroes，分别是科斯洛埃斯一世(109～129)和科斯洛埃斯二世(190)；突厥文拼做Husrev；在亚美尼亚文中拼做Xosrov，Khosrov，有多个亚美尼亚国王叫这个名字，前文译作库斯洛夫；《旧唐书 西域传》译作库萨和，本文采用这种译法。
库萨和本意为【令名远扬者】(with good reputation)，它能被多位安息帝国、亚美尼亚安息王朝和萨珊帝国君主采用为名字，是因为它是古伊朗/雅利安神话中伟大国王—凯-库萨和的名字。在记载了许多古伊朗/雅利安神话的祆教典籍《阿维斯陀》中提到，上古伊朗高原有个伟大的凯扬王朝(Kayanian dynasty)，该王朝的国王们，名字前面都有【凯】(Kay, Kai, Kei)做前缀，意为国王(King)，凯扬王朝的太祖叫凯-库巴德(Kai Kobad 或 Kei Qobad)，王朝最伟大的君主是第3位凯-库萨和(Kai Khosrow)。凯-库萨和的父亲是Siavash，母亲是中亚图兰(Turan)公主法兰吉丝(Farangis)。关于凯扬王朝和凯-库萨和的故事，在后世菲尔多西的名著《王书》(即‘列王纪’, Shahnameh)中，有着更为详尽的叙述。田中芳树的《亚尔斯兰战记》大量取材于《王书》，田中把凯-库萨和改造为英雄王凯-霍斯洛(Kay Khosro/Kai-Osuro/Kai Khusrau)，凯-库萨和的母亲法兰吉丝(Farangis)的名字，则被安到亚尔斯兰手下女祭司的头上。
伊嗣侯的死，本就很蹊跷，萨珊权贵们害死伊嗣侯长子沙普尔之后，放着伊嗣侯的次子巴赫兰、三子泥涅师不用，反而拥立远支皇族库萨和为皇帝，是地地道道的谋逆，在萨珊家族拥有崇高地位的萨珊帝国，这种行为注定无法获得多数贵族和平民的支持。
库萨和的上位，刺激了正在希拉城观望的皇次子巴赫兰，和站在他背后的莱赫米国王孟迪尔一世(al-Mundhir ibn Nu'man 418～462)。这位莱赫米国王，是个雄心勃勃的人，虽然莱赫米王国只是萨珊帝国的藩属国，但经过130年的发展，莱赫米王国已经十分强大，孟迪尔希望通过拥立一位亲莱赫米的国王，达到干预萨珊内政和提高国际地位的目的。于是孟迪尔借给巴赫兰2万大军，资助他回泰西封与库萨和争夺皇位。
库萨和与巴赫兰的权力之争很有戏剧性，很难让人相信相关记载的真实性，根据《王书》和一些古伊朗文献的记载，本着要文斗不要武斗的精神，权贵们将皇冠和黄袍放在两头雄壮的狮子之间，声称谁敢、谁能格杀狮子夺取皇冠和黄袍，谁就是未来的皇帝。库萨和被雄狮吓麻爪了，没敢动手，自幼生长在阿拉伯沙漠中的巴赫兰则抽弓搭箭，将雄狮全部射死，从容拿到皇冠和黄袍，登上了皇帝宝座，轻松化解了这场帝位之争，史称他为巴赫兰五世(Bahram V)。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 巴赫兰五世的银币 =====
他的的银币正面文字为：【幸福之国的捍卫者，巴赫兰，王中王】(Defender of the delightful realm, Bahram, King of Kings)。他的皇冠正前方和正后方各有一个巨大垭齿，头上的球状物下面有个新月，脑后无丝带。皇帝没穿斗篷，穿着无领圆口上装，佩戴巨大宝石穿成的耳环和项链。
背面火坛的火焰中有巴赫兰的皇冠，火焰两侧各有一个新月，火坛基座较细，两侧装饰有丝带。火坛两侧各是皇帝和一位皇子，头戴有前后两个垭齿的皇冠，两人相向而立，双手持握无花果木制成的权杖。左侧有铸币厂的标志【ZFRI】，说明这枚银币来自巴里黑(Balkh)的Zafrania铸币厂。
外链图片需谨慎，可能会被源头改===== 中央的那位，是晚期莱赫米骑兵。头戴萨珊式头盔，身着锁甲，外罩阿拉伯式长袍，装备马刀和复合弓 =====
巴赫兰的上位，并未经历残酷的流血，无论他是否杀死了那2头倒霉的狮子，都少不了与权贵们的妥协。最具备标志性的人事安排，是留用的前朝重臣，大宰相米赫尔-泥涅师。如果把短命的沙普尔和库萨和都算上的话，米赫尔-泥涅师前后当了4朝宰相，前面说过米赫尔-泥涅师是个老派的贵族官僚，对基督徒和犹太人都有着深刻的敌意，留用他就意味着巴赫兰必须沿用伊嗣侯朝迫害基督徒的既定方针。有了皇帝的支持，米赫尔-泥涅师掀起了迫害基督徒的新高潮，萨珊境内的基督徒，要么被屠杀，要么被剥夺财产并被迫背井离乡离开萨珊帝国。两国边境附近的基督徒，大都被迫抛弃了财产，逃入东罗马帝国境内，寻求政治避难，并向东罗朝廷控诉萨珊帝国的暴政，强烈要求东罗政府为他们做主出气，出兵讨伐巴赫兰五世。看到东方奏报的东罗皇帝提奥多西二世，此时已经20岁了，正值血气方刚，年轻气盛的年纪；在姐姐普尔喀丽娅女皇的影响下，提奥多西二世是个虔诚的基督徒，更以基督徒的保护者自居，巴赫兰对基督徒的迫害，激起东罗军民、僧侣的一致愤恨，见民心可用，他调集亚洲的驻军，利用萨珊帝国内政紊乱，1年中换了4位皇帝的机会，入侵萨珊帝国。
东罗大军越过边境线，新一轮的罗马、萨珊战争爆发。关于这场罗萨战争的过程，有多种截然不同的记载。《塔巴里史》的记载最简略，也最不可信：巴赫兰五世的4万大军不仅战胜了对手，还攻陷了君士坦丁堡，迫使战败罗马皇帝求和，向萨珊帝国支付岁币。东罗编年史作家约翰-马拉拉斯(John Malalas)则记载道，战争是由巴赫兰挑起的，东罗皇帝提奥多西二世被迫任命普罗柯比(Procopius)将军为东道大行台(magister militum per Orientem)迎战，罗、萨两军展开阵型之后，巴赫兰派人通知普罗柯比，他手下有个出自不死军(the division known as the Immortals)的叫Ardazanes的杰出勇士，如果罗军也派出一位勇士与Ardazanes单挑并获胜，他就与东罗签订50年的和平条约并撤军。面对巴赫兰的狂妄挑战，普罗柯比将军选派哥特勇士Areobindus迎接对手的挑战。就这样，2位勇士全身披挂骑马上阵，各自持矛冲杀，Ardazanes纵马挺矛就刺，Areobindus侧身向右躲过对手一击，二马相错之际，Areobindus扔出自己的绝密武器—大概从匈人学来的套索(lasso)，套中并将对手拉下马来，然后调转马头将其格杀。在罗军的万众欢呼之中，巴赫兰倒也遵守承诺，与普罗柯比签约退兵。回到君士坦丁堡的Areobindus，因功被提奥多西二世被授予执政官头衔。
最可信也是最被广为采信的记载出自希腊神学历史家苏格拉底(Socrates)，因为他是与提奥多西二世和巴赫兰五世同时代的人，他记载道，许多来自萨珊的基督徒流亡者，向君士坦丁堡大牧首Atticus投诉并求救，于是Atticus跑去忽悠年轻气盛的提奥多西出兵东征，惩戒萨珊皇帝。恰在此时，巴赫兰拒绝一批来自东罗的、劳务合同期满的金矿挖掘工人回国，另外还没收了一批东罗商人的财货，这一切都让提奥多西找到了足够的战争借口。另一方面，巴赫兰要求提奥多西遣返逃亡东罗的基督徒，同样遭到东罗的拒绝。既然话不投机，两国之间的新一轮战争注定要开打。
首先动手的是提奥多西皇帝，421年，他派遣阿尔达布里乌斯 (Ardabur, Ardaburius)将军率军东征，蹂躏了萨珊西北部的阿扎基尼(Azazene)地区。阿尔达布里乌斯是阿兰人，他和他的儿子阿斯帕(Aspar)，是提奥多西二世朝的东罗最重要、最出色的大将，没有之一。阿尔达布里乌斯遇到的对手是萨珊大宰相米赫尔-泥涅师，泥涅师不是阿尔达布的对手，被击败后只得撤出阿扎基尼。泥涅师虽然兵败，却并未伤筋动骨，他不甘心就这么撤军，反而打起了围魏救赵的主意，他利用萨珊骑兵多而机动性强的优势，反身杀入东罗的上美索不达米亚。阿尔达布里乌斯的动作也很快，迅速蹂躏了阿扎基尼之后，返回上美所，再次战胜泥涅师，将后者逐回萨珊境内城。被打得毫无脾气的泥涅师，龟缩进尼西比斯坚城固守，并派人向巴赫兰求助。得到前线失利，尼西比斯被围攻的噩耗，刚刚坐上宝座的巴赫兰，与他的恩主孟迪尔一世，率领拥有战象的数万(many thousands)波斯-莱赫米联军西进，巴赫兰的战争方案并非直接去解尼西比斯之围，而是打算横渡叙利亚沙漠，直接进攻安条克，切断罗军后路。不幸的是，当萨珊、莱赫米联军渡过幼发拉底河时，按苏格拉底的说法，上帝突然显灵，让不善于水战、渡河、游泳的莱赫米人发生了严重混乱，1万莱赫米人落水身亡。
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===== 420—422年的罗萨战争。粉色是东罗军队行军路线，绿色是泥涅师的行军路线，泥涅师战败后逃入尼西比斯城。红色是萨珊—莱赫米联军路线，本打算渡过幼发拉底河，淹死1万人之后掉头指向尼西比斯 =====
一仗没打就损兵折将的巴赫兰和孟迪尔，放弃了西进安条克的计划，掉头指向尼西比斯，打算在尼西比斯城下，与泥涅师的守军内外夹击，击破阿尔达布里乌斯。听说王中王和阿拉伯王的御驾亲征的大军将近，阿尔达布里乌斯大为惊恐，焚烧掉所有攻城器械，解围而去，退入东罗境内。之后两军在两国边境附近进行了一系列小规模战役，其中包括雇佣兵将领Areobindus将军在一次单挑中击杀一位出身极为高贵的萨珊勇士；阿尔达布里乌斯以一次成功的伏击战击杀7位顶级萨珊贵族；Vitianus将军大破另一支莱赫米人等等。总之东罗军与萨珊-莱赫米联军的小战不少，却缺少决定性战役。
到了422年，双方都对这种缺乏战果的战事感到厌倦，提奥多西二世派遣东道大行台Anatolius与巴赫兰谈判，双方归还占领的对方土地，全面恢复战前态势和边界，简单地说，从战争结果来看，双方的不到2年的战争白打了。由于亚美尼亚王、巴赫兰的大哥沙普尔已经去世，东罗的东征又无果而终，巴赫兰五世册立巴赫兰-沙普尔(Bahram Shapur, Vramshapuh)的儿子阿塔薛西斯或阿尔达希尔 (Artaxias, Ardeshir IV)为亚美尼亚王，进一步加强了对亚美尼亚的控制。
虽然萨珊帝国在这轮罗萨战争中没得到任何好处，但巴赫兰并非一无所获，首先他通过与提奥多西的合约，换取了西部的安全与和平，解除了为他在东方战争的后顾之忧；其次，巴赫兰虽然是个优秀的勇士，却没有大兵团作战经验，这一战让他积累了足够的经验值，为日后的大举东征，打下了坚实的基础。
有位名叫马尔西安的(Marcian)的东罗军官，本来应该率部参加这次远征，但他行至小亚细亚的吕底亚(Lycia, 土耳其东部)地区时，身染重病以至于无法前进，所以错过了这次远征，让我们记住这个马尔西安，日后他当上了东罗皇帝。
罗萨战争结束的次年，423年8月15日，西罗皇帝霍诺留去世，他的支离破碎的帝国又开始了新一轮的权力之争，欲知详情如何，请看下一章《垂帘听政》。