主题：文革派的朋友，这里有你们的父母吗？ -- 我来也
家园 不知道如何定性 1、俺父亲是地主后代，四川解放时参军，在徐州军区，如果有六次战役的话，他就上了。
2、看了俺父亲当年的黑白照片，俺陷入了困惑。52年时父亲18岁，那时四川刚解放不久。文凭说不上高，但英资飒飒，英武之气扑面而来，是个美男子，母亲说，她被父亲的字骗了。她没好意思说的是，她被父亲的照片骗了。母亲看到父亲照片已是几年后了，但当时的人与今天一样，喜欢充嫩。
3、父亲差点上了朝鲜战争，虽然他是地主后代，但在参军时未受限，可能与爷爷当时是开明乡绅有关吧
4、57年反右，据说因为引蛇出洞爷爷被抓了出来。但终爷爷一生，从示告诉过晚辈他受难的原由。俺兄长是个八卦精，也没探出对造反派的任何控诉。
5、文革期间爷爷受难，因与奶奶感情不好，分居，生活作风无问题。爷爷作风相当严谨，经常被俺取笑比父亲母亲有气派。但一个30年代的川大学生，他从未辅导过俺与兄长的学业。他主动与新时代脱钩了，俺们这些子孙，他已不再关怀。
6、父亲离开部队后，因家庭成分不好，分到了县供销社，卖农药，不怕受毒害。天天骑自行车下乡。当时的川中，农地之间有近1米宽的土基，只要你技术好，能找准平路，还是很惬意的。但如果技术不好，栽田里也有可能。父亲从部队退职后一直在供销社售卖农药，尽心、尽职、尽力。虽然他没掐到大钱，但俺敬佩他的敬业态度。俺从医的母亲经常说，他们就是吸毒，看啥时挂。
7、俺母亲10多岁（解放前）多次为求学背着稻草到10多公里的乐山城售卖，运气好躲过了日本人的轰炸机。解放后，她选择了学医，读卫校。
8、当年文化人缺，母亲分到重庆解放碑妇科医院。饮食不错，但每年的布票不够做套新衣裳。大灾荒期间，她们下乡治水肿病，当时死了不少人。母亲那批小姑娘有邪恶的用心，就是向死者家属购买布票。她说，大饥荒期间确实死了人，但远没有宣传说的那么严重。母亲怕死人，连停尸房都不敢进，全医院都知道。因为她们当时治病救人顺便购死者布票，老乡不会骗她们。当年的民众关系确实好啊
9、身为妇科医生，母亲从不对俺讲这方面的医学知识。俺知道的最严重的名词就是葡萄胎。最严重的事例是母亲偶然透露，她们下乡检查时，发现部份农村妇女因为生育崩裂阴道，子宫脱落在体外。她没说当时怎样治疗的，但她说时那种恶心劲、痛苦劲俺忘不了。母亲是个称职的医生，不对家人摆弄事非，所以她偶然述说的东西俺记住了
10、80年代开始，母亲开始在县里座镇。白班夜班都上。俺那时已是全县成绩前三了，但回到家里，看到母亲房间拉上窗帘，就是大气不敢出一声，因为知道她不是前夜出了夜班就是当夜要出夜班。母亲救了很多难产的妇女，从不在事前收礼物，事后倒不推辞，收些白糖、罐头、鸡蛋之类、偶尔还有公鸡。
11、母亲90年代退休，因为当时俺有一份羡慕人的职业，母亲退了下来。过后她回归平凡，俺也渐渐失去对她的职业上的尊重。可是，在内心深处，俺对那代人是敬重的，他们生活苦，他们从不抱怨（在朱荣基下岗政策前）。
12、这里面漏掉了俺父亲，他作为地主后代，转业后一直在当地卖农药。当时的条件简陋、但俺父亲尽职尽力，他一直鼓励俺要上进，他们那代人，才是中华的脊梁
13、托他们的福，俺从小就学会自力更生，从80年代起，俺养过蝌蚪、青蛙、鸡、兔、鹦鹉、金鱼、狗、俺在农民秋收后会偷偷串到地里捡剩余的谷穗、俺还养过几季蚕
14、最后要说的是，当年条件不好，一些长了蚤子的同学中小学老师都会帮忙洗头。俺父亲当年常常下乡，母亲积蓄精力上夜班接生，俺老师也常帮俺洗头，对我如同父母一般。
人生如果能重来多好，珍惜那些宝贵的情谊，不枉此生了
俺不知道，父母这一代去世后，中国还是中国吗？
通宝推：atene,洗心,起于青萍之末,海峰,- 复 不知道如何定性
家园 那辈人吃过苦 那辈人吃过苦，所以懂得珍惜，我们这辈人没吃过太多苦，所以不懂得珍惜，这是人性，没什么办法。但是让我们也去吃一遍父辈那种苦，我们大概也不会比他们差太多。中国永远是中国，这点信心我是有的，但是每个时代的中国大概是不一样的。从某种意义上说，“多难兴邦”，但是谁愿意“多难”呢？
- 复 不知道如何定性
家园 不会了，那个中国是父辈的中国。 现在已经不可能了
- 复 不知道如何定性
家园 俺也在青衣江边渡过两年时间，夹江县 - 复 不知道如何定性
家园 单发一篇吧。 跟这个帖，出不了“视野新进”啊。
- 复 不知道如何定性
家园 太感动了，宝推 re: 人生如果能重来多好，珍惜那些宝贵的情谊，不枉此生了
太感动了，宝推
- 复 不知道如何定性
家园 有时候跟兄弟观点不一样，但通过此文则是更加尊敬几分 父亲差点上了朝鲜战争，虽然他是地主后代，但在参军时未受限，可能与爷爷当时是开明乡绅有关吧出身影响问题 这个是越来越严重的。49年我三爷爷就是在四川起义后参军的（大陆黄埔最后一期）。但是他的女儿也就是我的表姑姑，也就是 6 中的她也因此失去了上大学的机会。
俺不知道，父母这一代去世后，中国还是中国吗？客观的说中国还是中国，只不过是姓社还是姓资罢了。
其实我们如果把眼界放远一点，就不但会看到开元盛世还能看到安史之乱。但既然我们的祖先一直没有灭亡，那么至少兄弟我是不怕未来的。当然，天下兴亡匹夫有责，做点有用的事还是必要的。
当然，为文革涂脂抹粉在兄弟我看来实在不是有用的事。
家园 古今皆同 河里为什么最近风气大变。
正是因为这句话----出身影响问题 这个是越来越严重的
您说的是文革期间，这个我也认同，那个年代推荐大学生，可都得是贫民出身才可以。
但河里的群众，感慨的也是这句话，特别是改开三十年后的今天。我曾经说过一句话：有钱的靠炒作继续有钱，有权的靠体制继续掌权，打工的继续打工，跳楼的继续跳楼。虽然有些夸张，但这个社会阶层固化的迹象越来越明显。富二代，官二代的出现已经是习以为常，就连垄断国企也都是子承父业，非亲莫入。公平的机会越来越少，改开三十年蛋糕分的差不多了，再继续下去，势必要有人的利益受到损失。因此，所谓的不折腾，无非就是维持这种阶层分化现状。当然对很多人来说，只不过是历史的正常轮回而已
中国历史上，类似的局面太多了，如何打破这种轮回，大家都没有好的办法。但位卑未敢忘忧国，我们从来不认为所谓世界第二，真的反映了中国的现状。一顶高帽子之下，是社会矛盾的不断冲击，居安思危而已
- 复 古今皆同
家园 那也不用回去找文革这种极端的例子啊 难道现在的世界，真到了比烂的时代？
家园 你的想法是？ 如何去寻求改变的方向和动力？还是说大家继续不折腾，炒房的继续炒房？
文革是一种很极端的运动，没有第二个人能发动起来，中国人的所有民族性矛盾性都体现出来。但现在所有人都不能掩饰，文革所要反对的在当今中国已经是习以为常。作为打工仔，永远无法成为资本家的一分子，我当然会反对资本家继续横行不受制约。只要成熟一点儿的人，应该都知道资本的血腥，但是某些人高唱资本要流着道德的血液。您说这连资本家都不相信的话，还能忽悠的了老百姓吗？
- 复 古今皆同
家园 论及阶层固化，建国60年、最严重的阶段就在文革中后期 而这一点，恰好是眼下试图为“文革”招魂者所竭力回避的。
——大学招生中断数年，好不容易恢复了，又换成名额有限的“工农兵学员”，采用最难保证公平的“推荐＋单独考试”制度。
——大批城市青年被半强制地送到农村，别说神马进入机关单位工作，连进入大大小小的国营、集体企业当工人的机会都很少，甚至不知道什么时候能回城。
——相比之下，征兵成了那个时代青年人改变自身命运主要的途径，种种活剧因此而上演。
——还有一点需要特别强调的是，在那个体制下，所谓“高成分”家庭的青年，机会比“文革”前还要少、出头的可能性还要小。“文革”前，至少还有机会考大学、招工、参军，虽然需要比其它人付出更多、但是好歹还有个念想。这道无情的门槛，至少摧毁了数百万此类青年改变自身命运的梦想。
类似的例子太多了，对“文革”的评价、对前30年的评价，在一些网络社区、突然地、从一个极端跳到了另一个极端。
说到底，不过是在另一个侧面，用谎言和臆断，重复前20年对它们“污名化”的历史罢了！只不过，这一次的主题叫做“伟光正化”。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 这个提法是不对的 ——大批城市青年被半强制地送到农村，别说神马进入机关单位工作，连进入大大小小的国营、集体企业当工人的机会都很少，甚至不知道什么时候能回城。你混淆了下乡城市知青和回乡农村知青的区别。招工返城的机会对所有知青是一样的。专门照顾城市青年反而是在搞阶层固化
家园 与alarm商榷 alarm说到
大学招生中断数年，好不容易恢复了，又换成名额有限的“工农兵学员”，采用最难保证公平的“推荐＋单独考试”制度。其实很难说“工农兵学员”比“高考”，哪一个更有利于阶层流动。就我的个人经历，高考唯分数论，实际上非常有利于于传统的高知识阶层、城市居民。实际上是不利于阶层流动的。
2010年，清华的入学统计，农民家庭的比例为17%。我认为这很清晰的说明“高考”不是一个有利于阶层流动的制度。
——大批城市青年被半强制地送到农村，别说神马进入机关单位工作，连进入大大小小的国营、集体企业当工人的机会都很少，甚至不知道什么时候能回城。
城市青年还可以指望回城，那一辈子在农村的农民就天生应该呆在农村？ 农民进不了城，难道城里人就“高贵的”不应该下农村吗？
城市青年进农村，好像这就是阶层流动哦。
不过对于某些屁股来说，向下的流动显然不能算流动嘛。
——相比之下，征兵成了那个时代青年人改变自身命运主要的途径，种种活剧因此而上演。
征兵现在仍然是这样，落后身份去当兵一样要送礼的，你不会没有听说吧？同样“种种活剧因此而上演”
所有改变命运的渠道，都有“种种活剧因此而上演”
文革和现在好像区别不大哦？
郭美美向你发来贺电！！！
——还有一点需要特别强调的是，在那个体制下，所谓“高成分”家庭的青年，机会比“文革”前还要少、出头的可能性还要小。“文革”前，至少还有机会考大学、招工、参军，虽然需要比其它人付出更多、但是好歹还有个念想。这道无情的门槛，至少摧毁了数百万此类青年改变自身命运的梦想。我承认“高成分”的家庭受到了不公正的待遇，但是相比现在“高成分”的家庭受到了优待（或者），“低成分”家庭因为经济、资源分配等因素受到的不平等待遇。 我认为文革更有利于阶层流动
如果有一个选择题
A： 高成分 家庭受到不公正待遇，向下流东；低成分家庭没有受到不公正待遇，向上流动
B： 高成分家庭没有受到不公正待遇，向上流动；低成分家庭受到不公正待遇，难以向上流动
C：高成分和低成分都受到同等的待遇
你觉得，文革和现在，分别是什么情况？
类似的例子太多了，对“文革”的评价、对前30年的评价，在一些网络社区、突然地、从一个极端跳到了另一个极端。既然你认为 邓时代对问的评论是一个极端，那么现在校正一下有有何不可？ 你有什么依据认为是“另一个极端”呢？