主题：【原创】一个80后对文革时代的非理性看法 -- 河蟹还是河蟹
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家园 这个好像有点光怪陆离了吧。。。。 之前看葡大说：主席没安排2000年之后的事。那就是说，主席安排了2000年之前的事了，这个也太大棋了点。好像现在连5年后是啥都没个谱呢，主席那么能吗？
家园 .... - 复 ....
家园 有些惊诧 其实问题的关键在于，太祖的哲学水平和政治水平到底达到了什么程度.老子说，大道至简，我相信专业问题在专业人员手里，总是如庖丁解牛般简单。但是太祖真的能堪破周期律吗？一部《资治通鉴》总结了两千多年来，所有权术纵横，阴谋诡计，治乱兴衰，人亡政息。对于任何一个主政者来说，都是一种无法逃脱的宿命。
看到太祖寄给江青的那封信，我相信他对于文革是未言胜，先言败。盛名之下其实难副的自嘲，是真的有做殉道者的决心
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家园 嗯，葡大也是引述的，那葡大应该是相信主席安排了 不少事的，不过安排了那些，估计现在也不会说。葡大有神化主席的倾向。。。
家园 .... del
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家园 在判定是非之前,请先还原所有的事实! 不好意思,一直潜水,从未发言过.
看葡萄的文字受益多多,在此真诚谢过!
无论是左还是右,无论对前三十年是怎么看,还是对后三十年怎么看
每个人都有他自己的看法和想法,而这基于每个人不同的经历,不同的认知.
但可悲的是我们其实不再仅仅和他人持有不同的意见，我们甚至持有不同的事实.关于伊拉克战争、反恐战争、全球变暖，或任何争议性话题，逐渐地，我们不再是争论我们应该正在做什么，相反，我们争论地是正在发生什么。
政治科学家已经把我们的时代定性为一个高度分化的时代。现在，正如我所述，缓慢而渐进的分化已经开始扭曲我们对何者为“真”，何者为否的认知。实际上，你甚至可以说现在的我们其实在为不同版本的“现实”而斗争。
我试图回答的关键问题是：为什么生活在同一时空的众人竟能够对世界持有如此不同的观点？
True Enough: learning to live in a post-fact society
亦谢过嘉木!
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家园 天啊，这个假设太大胆了。 葡萄的意思是我们的这个犹大是预先毛设计安排好的，如此来推测毛的智慧简直惊为天人。—— 思想开个小差，若以此为蓝本写一本悬疑局，一定精彩！
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家园 该不会是凳吧？ 如果说有犹大的话，那至少是和耶稣走的很近的。
如果确有“毛在自己身后做什么安排可以影响到今天”，并参照了殉难的情节，其他的人没有这个资格的，除了凳。
而且主席应该是非常了解凳的，如果把空间留出来，凳自然会上手。
这种安排，以退为进，并且能考虑到身后这么多年的事情，也太可怕了。