主题：普通人应对政治表演家的小策略（情感） -- 隐字术

这些手段和方法，是公共管理和营销中常见策略，比如诉诸感情，管理层信息输出控制，传播方式选择等……

政治本来就是需要动员，需要底层支撑才能完成的一项事业，不管这项事业是正义的还是邪恶的，否则就不需要政治了，大家回树上当猴子去。

这些手段的解药，虽然好用，但前提还是要看使用这些手段的目的，如果目的恰好符合需求，何须解药呢？双方你情我愿，何乐不为……

由于完全可以非常全面地消除互不协调的消息和看法来源，而这又是保证操纵成功的最重要条件，那么缺乏实际对话就是起操纵作用消息的可靠特征。意识操纵者很明白这一点，所以想方设法在自己一伙里收买或培养一批“托”，装作同操作者“展开辩论”的样子。可是俄国的问题实在是过白热化了，搞得意识操纵者认为还是别让可以对话、可以比较观点的做法出现为好。所以他们放出来的那些“托”显得非常笨拙，有他们还不如没有他们——随时都可以让对方闭嘴。所以当这家“独立的”电视台宣传某个重要决定，而且不让严肃的对手说话，甚至半句话也不让说时，它的意图就是要操纵意识。现在，我们的社会不是唯意识形态社会，如果要对重大问题展开争论，用不着躲躲闪闪，用不着遵奉“观点一致”的宗教准则，更不能进行意识形态操纵。我们这个社会建立在竞争基础之上（尽管不够稳定）。目前这种垄断消息来源的做法是政治集团之间罪恶勾结的结果，显然是在搞意识操纵。有时这种独霸也遭到破坏，那往往是由于集团之间产生了某些局部性的矛盾，但矛盾会控制得很精心。例如，古辛斯基会起来反对别列佐夫斯基！不过这种情况下，我们生活中的主要问题还是未能触及——所有的“权威人士”都会对此严格加以监控。

再有，就是对于许多琐细问题，本来不难获取外界的评论，但却不去做，这也是意识操纵的一个特征。因为有了外界评论就会使得意识形态专家们难以制造“紧张局势”。假如独立电视台在伊兹马伊洛沃公园“发现”了一只装有“放射物”的背包，再请专家就此发表评论，那专家就会说：“先生们，别慌，这是一场廉价的演出。”独立电视台干吗要这样做呢？

如果政治家和协助他的大众传媒真想向公众解释某个问题，并希望得到公众的自觉支持，那他一定要把问题作一个原原本本的完整交待，哪怕这个交代很简短。问题也跟有机体一样，有它的前因（相当于父母）、它的出生发展、它获得“家族和后代”——与它相联系或由它而产生的问题——的过程。当问题解决时（死亡），新的一轮——下一代生命，即未来，又开始了。操纵我们意识的政客不肯向我们展示完整的问题，而是只展示问题的一小部分，而且还把它搞得支离破碎，让我们无法对问题的整体加以认识，无法做出选择。他要我们像信任无所不知的祭师那样信任他。

试举土地私有化问题为例。人们力图把它说成是个纯经济问题——就像是在市场上要不要摆个摊子。这种提出问题的角度就是意识操纵的可靠特征。足够了。每一个政治家，只要他事先不肯说明土地所有制问题将决定人民生存的类型（也就是说，将决定人民自身的类型和文化），那就应立即将他看做意识操纵者。如果他事先告诫后来又说：不过，我现在涉及的仅为问题的一小部分——经济部分，那则是另一个问题。经济部分当然也很大，首先应描绘一下它的全貌，然后才是土地买卖问题。如果不对问题的来龙去脉做个交代，就不能认为是真正想解决它。为什么俄国从来就没有土地私有制？为什么农民都要求土地国有？今天在这个问题上有哪些势力在具体发生冲突？甚至连对这些问题都缄默不语，都不允许在电视上喊出声来。

重复是心怀叵测的宣传的一个主要手段。所以这也是区别它的一个很好的特征。如果突然每天都在翻来覆去地重复一个主题，或者没完没了地使用同一词句组合，那肯定有所图谋。M.E.萨尔蒂科夫-谢德林就曾经说过:"我觉得在一个城市里无论是街道还是酒馆都在毫无必要地议论什么私有财产神圣不可侵犯,那真是一种悲哀!那肯定是在这座城市正在发生骇人听闻的劫盗!"不断重复能对潜意识起到作用,而人控制潜意识的能力很差。所以，应该在意识中努力记住某一印记重复的事实，这样便好比安装了一个信号系统。好啊，怎么又来弹这个调调儿了？总之要时时竖起耳朵。例如，我们这些有学问的改革家们不时就会为争取自由买卖土地而哭嚎一通，可是却从来不愿好好解释他们为什么需要这样做。这就是众所周知的思想灌输了，因为不存在任何合理的结论，全是因为有人在幕后搞了“社会订货”，大概连订货的钱都接下了，甚至也花完了。

特别是穿起破鞋,披起破衣服(不是在自己的家里穿,而是在全世界的镜头前;不是死后人家发现,被别人回忆起),靠一些催人泪下的话语,来引起你的感动的时候,你更加应该想一下,要搞清他们的烟幕后面究竟隐藏着什么,他的哪个集团的利益,是不是隐藏在他的表演里.当别人仰望星空的时候,你应该看看他的身后,隐藏着什么.

好比新生资产阶级买了爵位，用骑士的方式玩了一局马战