主题：普通人应对政治表演家的小策略（情感） -- 隐字术
家园 普通人应对政治表演家的小策略（情感） 《论意识操纵》的作者谢卡拉－穆尔扎对苏联解体前后，政客们采取的大量无耻的意识操控措施进行了剖析，穆尔扎对这些无耻行径给前苏联人民带来的深重灾难可谓是痛彻心肺，在本书的结尾，穆尔扎向俄罗斯人民提出几点比较简单的抵抗意识操纵的方法，其中一节“情感”，读来甚有意思，转贴上来大家共赏：
情感 假如政客们或者播音主持人开始大动感情，准是又在捣鬼。这时最好暂时先变成“铁石心肠”，别听他那颤动的声音，也别看他那睫毛上晶莹的泪珠。政治终归是政治，感情在这种地方只不过是一副假面。“怜悯有病的总统”是什么意思？要么当总统，要么养病去。我们很清楚，政治跟他们的健康毫无关系。他们对普通百姓毫无怜悯之心，行动起来跟机器一样。老迈龙钟软弱无力的萨哈罗夫在纳戈尔内－卡拉巴赫煽动战争之火时是那样冷酷无情，如果有人想在最高苏维埃批驳他，那么他就会有一大群情感丰富的战友起来，指责“富有侵略性的多数人”不知羞耻，而后者也就羞答答地躲到一边去了。我们在听取由任何类型情感（可能是泪水涟涟，充满了对俄国士兵的同情）装饰起来的信息时，应该首先把自己变成一台电脑——不要管他们打算利用的是什么情感。我们应该首先在思想上迅速计算利益，而情感不过是利益的廉价附加物。
无论何时，都不能忘记自身的（所谓自身，指的是你，你的后代，你的人民）利益，然后还要想想说话人或者他们老板的利益都是什么。特别是当别人试图让你发火、挖苦你、欺辱你的时候，要特别警惕。要知道基谢廖夫或者斯瓦尼①泽绝不是为了消遣自己才这样做的。假如这样做了，就意味着要把你的意识控制起来，把你的注意力集中到他们的假面上来。不可掉以轻心，看他们的表演一定要无动于衷，要搞清他们的烟幕后面究竟隐藏着什么。
①二者均为莫斯科电视台的著台主持人。基谢廖夫还是以反普京著名的独立电视台的总经理。2001年初在电视台的“股权”风波中被解职。
似曾相识，诚哉斯言。
[/B][B]通宝推：旧时月色,夕曦,cheer,明心灵竹,青颍路,Davi,山有木兮,Levelworm,家园 切莫把此贴用于诛心 明眼人都知道我此贴并不适用于“批判”老雪。相反，我是老雪的粉丝之一，虽然对其近期观点部分持保留意见，也许这份保留也只源自一份希望。
家园 适不适用于已经不是你所能够掌握的了。 你可能还抱有期望，但是其他人不会了。
家园 转一个帖子，把河里的小鬼拿来对照一下 我们普通人应对如何对应这些“表演家”？
家园 百花齐放 家园 对付这些很简单，不需要高深的技巧 就是尽量开放信息传播来源与渠道。 担心开放后谣言散布的人往往忘记了不开放的结果并不能解决谣言散布的问题，因为开放是唯一有效与谣言对抗的方法，否则没有任何办法保证垄断的信息“信用”是有信用的。
纳粹很早就对其中的道理精通而说过，“控制了传播就控制的舆论”, "if we controlled the information we can control the opinion better".
互联网为人类历史带来的最大好处不只是google，更重要的是阿桑奇。凡是讨厌互联网，说互联网坏话的人，通过各式各样的方法控制互联网发布信息，这样的人基本你就可以肯定他就是在信息控制链里的。
人类文明最大的进步是什么？就是从火烧伽利略演变成删贴，投草，封ID，水军围殴，许多人尤其是互联网出现后长大的人不曾意识到这个发展过程是多么的漫长与进步的巨大。
家园 普通人应对政治表演家的小策略（制造轰动和快速效应） 这是一般的行动技巧，它能造成沸沸扬扬的局面和必不可少的神经紧张，破坏心理防卫。有时营造人为的轰动态势可以服务于某一具体目的，最常见的目的是吸引注意力。通常这种轰动新闻不值一文，不是泰国的大象产仔，就是英国人含泪为戴安娜王妃墓献花，再不葡萄牙一辆公共汽车栽进路旁的排水沟，或是捉住了一只小山羊。干吗要用那种哭腔哭调来播报？难道我们不该掌握点情感的分寸，比较比较这些消息跟我们许多实际问题孰轻孰重吗？总之，这些都是滥用某些新闻属性的政客和新闻人，须得从思想上把他们划入职业意识操纵手之列，对他们须得每时每刻心怀谨慎。噢，我们刚刚得到消息！哦，我们将随时向您报告最新消息！报告的又是什么消息呢？过一天连他自己都记不起来了。光一个“黑匣子”就翻过来掉过去说个没完没了，每回出了事故都要喋喋不休，可待到大家庆幸它终于找到时，连句交代的话都没有。那又干吗要说得那么起劲呢？
通宝推：青颍路,家园 普通人应对政治表演家的小策略（把信息同看法混为一谈） （呵呵，最近某系使用频率最高的大概就是这一手了）
这是一种非常粗暴的意识操纵手法，欧州的法律中甚至存在着不少防止它的限制条文。一个做好了准备要接受事实的人，是很难防备那些随同事实一道塞给他的主观看法的。有人告诉你，东京的地铁中有人施放了沙林毒气，同时马上转告你一个主观看法，说这是某教派干的。于是第二天就会有人说：“某教派的人施放了沙林毒气......”我们这里总是使用这种手法，而且其大胆程度令人叹为观止。我们不是早就把“车臣分裂主义者”炸毁了好多莫斯科大楼的说法当做事实了吗？尽管这仅仅只是一种看法，而且是一种不经意之间说出的看法。要锻炼意识，让它在任何消息中自动分辨消息和看法，这并不是一桩复杂的事。当看法一个接一个出现时，理智就应该示警：注意，这是意识操纵。
通宝推：青颍路,家园 普通人对于这种操控根本就是防不胜防 一方面是信息不对称造成的；另一方面也在于思维习惯。
对付操控的根本途径：be informative，见多识广；思考历史事件可能的因果关系，并就其一致性展开分析比较。
当然最根本的还有一个问题，就是个体的政治信仰，这也决定了个体在处理纷乱信息中的价值投射。
而普通人根本无从形成一种关于世界与历史的系统性看法。但只要是一种非系统性的看法，面对的就是零碎的信息与相互冲突的价值判断之杂糅，在这样的情况下，欺骗总是能够成功的。
此外，普通人在意识形态操控方面也并非完全是一种受害者的身分。普通人需要希望，而政客们迎合希望。而希望破灭之时，任何面对历史责任通常的本能反应就是将其推托得干干净净。
家园 举个例子 看到新加坡报刊一篇文章
原文找不到，这是香港网站转载的。
原来我也听说一个农村来的同学说
但是我本人住在大城市里，跟农民接触很少。即使是农村来的同学，也只能间接了解他们农村的情况。他们在大学后基本也是生活在城市里。
所以我们看到的是大学生找不到好工作，物价上涨，房价上涨，城市生活条件如何。骂胡温最狠大概就是这些人。
但是我们是否了解作为中国一个巨大群体的农民的情况呢。这个群体一直是话语权最少的弱势群体。在西西河，关于农村和现任农民生活的帖子并不多。
我们了解民工荒，民工回流，了解到城里保姆费用上涨（上海月子保姆月工钱上万了），作为企业主吃亏，原来用农村来廉价劳动力的城里人吃亏，但是是不是也想到毕竟也有别人因此得益？
一个是信息不对称，一个是自己有利益取向。或者对于自己不熟悉的群体缺乏了解或者不感兴趣。
- 复 举个例子
家园 很多农民都是要进城的 要么被动，如被城镇化；要么主动，如你所提到的农村同学。
家园 我这位农村同学现在在芝加哥 事实上能以优秀成绩考入大学的农村孩子，如果发现在中国几个大城市成活困难，可以选择出国留学，然后在国外定居。
另外，很多教育水平比较低的农村人进城市打体力工，但是并不一定希望最终定居在城市。他们希望挣足了钱回家乡安家，或者住到本省的中小城市。他们来城市的原因，是因为种地收入太低，打工的收入比种地高，并不是为了削尖脑袋进城住。另一方面，城市的门槛一直比较高，户口和住房（计划经济时候户口限制很强，只有国企职工能够分房，并不是改革开放后的问题），所以这些打工者在城里完全定居难度很大。
另外，中国总要有人务农，为城市人口提供食品。以后他们还是农民，还是农业工人，这不好说，但是总要有相当多的人口生活在农村。不适合进城打工的老幼还是很多住在农村。加上打工者年老后回流。所以农村的社保和取消农业税，仍然是很大的善政。
家园 系统性的思考是最关键 不过是很困难的，不是看了一边世界通史或者每天坚持看新闻就有了系统性的思考，必须有非常强的逻辑性，其实是对信息来源的把握。还有就是人多少都有自己的世界观，政治倾向，这给选择有效信息带来了很大的麻烦。
家园 防不胜防就无需再防？ 家园 愚民是一种不可避免的现象，泰然任之吧 一切政治宣传都有为了宣传所利用的修辞手法和传播技巧，都会有愚民的成分无论是善意还是恶意。从右转向左转的政治宣传一样也是偏见，既然我们生活在偏见的世界里，就不得不接受某些偏见。防还是不防本质上是一样的，防是用另一种偏见去代替原来的偏见而以罢了。
正复为奇，善复为妖。任何派别在宣传自己的政治观点是都信誓旦旦以为手握真理的，得势以后消灭异己的凶残都是一样的。站在台上的人们没有不以为自己是不公正的。这种手握真理的自以为是会蒙蔽自己的双眼，看不到危险，看不到自己的限度。
想复兴雅典城邦的那种公民意识仅仅依靠教育是不够的，还得需要闲暇。而雅典城邦的公民政治中，那种高度参与，并且高度理智的公民性是靠更大规模的奴隶数量来实现的。所以希望教育群众让他们获得可靠的政治判断力，似乎出发点是好的。但是无产阶级需要养家糊口，哪里有那么多的闲暇去仔细甄别，小心推敲政治话语的欺骗性呢，有的只是为了生计而奔波吧？无产阶级的自我解放这一伟大任务当中所存在的基本张力就在于——是为了明天的面包去拼命，还是为了今天的面包勤勉工作呢？对绝大多数的无产阶级而言，这实际上是个沉重的抉择，是个“生存还是毁灭”的抉择。那种对甄别政治话语的诉求主要也就出自于那些有闲阶级吧——城市白领小资以及更上层的社会精英。
通宝推：南山南,