主题：【原创】马钉.露得.金的宽容 -- 庄冬
家园 【原创】马钉.露得.金的宽容 这是我发在文学城的一个老帖子
马钉.露得.金的宽容
庄冬
早晨我写了一个叫《庄冬:马钉.露得.金的交易》的帖子，里面提到了马钉.露得.金的宽容。有网友指出“据我所知，金从来没有说过要白人“宽容”黑人。
其实呢，我没有说金说过要白人“宽容”黑人，只是现在的金形象的结果是这样的。因此，我就写这个帖子来说说马钉.露得.金的宽容。请大家注意，虽然 我的文字是马钉.露得.金的宽容，我只是说“宽容”这个概念产生的现象，因为现实是无论马钉当年他自己的想法是什么样子的，他的名字已经跟“宽容”分不开 了。
我以为更有甚者的是“宽容”这个概念的内容与日俱增。这里我不打算说最新的“宽容”概念的内容，我只打算说一般的和普通的也就是常识的“宽容”概念。
所以，我这里说的“宽容”（tolerate）是一个“宽容”不好的东西的概念和行为，因为好的东西，比如说鲜花、新鲜空气、清澈的泉水等等等等是不需要我们“宽容”的，因此“宽容”是对不好的东西而言的。
无风不起浪，马钉.露得.金的宽容其实是很具体的，马钉.露得.金的宽容产生于解决美国历史上的白人与黑男人的矛盾的努力之中，时间是第二次世界大战以后，大约1940、50和60年代。
“宽容”有两类：一类是抽象的、精神的或道义的；二类是具体的、物质的或实力的。相对的，“歧视”也有两类：一类是抽象的、精神的或道义的；二类是具体的、物质的或实力的。
当年，在黑人与白人之间（或干滴领导的印度人和英国人之间），黑人（干滴领导的印度人）作为受害者有精神上和道义上的资本，因此他们能给白人第一类 的抽象的、精神的或道义的“宽容”，因为他们没有物质和实力，因此他们给不出具体的“宽容”。事实是黑人给了白人第一类的“宽容”，因为马钉代表黑人所做 的交易把以往的白人和黑人之间的是是非非或者叫罪恶都统统一笔勾销了。
当年，在黑人与白人之间（或干滴领导的印度人和英国人之间），白人（英国人）作为施害者没有精神上和道义上的资本，因此他们不能给出第一类的抽象 的、精神的或道义的“宽容”，因为他们有物质和实力，因此他们能给出第二类的具体的和物质的“宽容”。事实是白人没有给黑白人第二类的“宽容”，因为马钉 代表黑人所做的交易把以往的白人和黑人之间的是是非非或者叫罪恶都统统一笔勾销了。值得一提的是从来没有一个白人因为lynching黑人而有罪。
我希望大家能看到，只有有实力的一方可以给出第二类的具体的和物质的“宽容”。同样的，“宽容”的另一面是“歧视”，也只有有实力的一方可以给出第 二类的具体的和物质的“歧视”。这里的历史事实是有实力的一方给出了第二类的具体的和物质的“歧视”，却没有给出第二类的具体的和物质的“宽容”。
这里我从马钉（干滴）学到的是我应该也必须对一些人施害而得到具体的物质上的利益，而且还应该也必须一直这样做下去，直到这些人里出一个马钉（干 滴）来“宽容”我跟我做一个把以往都统统一笔勾销的交易。这样做对我只有具体的物质上的好处，而且最后我还可以得到一个“宽容”的好名声。我何乐而不为 呢？
大家是不是都知道美国白人的主流社会很宽容？当然了，有一些白人是帮助了黑人的，只是这是极少数。即便是这些白人帮黑人也是有底线的，比如说不会抓吊死黑人的白人等等等等。
到底马钉代表黑人所做的交易究竟把以往的白人和黑人之间的什么是是非非或者那些罪恶都统统一笔勾销了呢？说来话长啊，美国历史上的白人与男人有着如 果不是几百年也是上百年的奴隶主和奴隶的关系史。抽象的说奴隶主和奴隶的关系大家不一定有什么概念，我给大家看几个lynching的照片吧。
先看一个老一点的，这个发生在1930年8月7日的印第安纳（Indianna）。有一对白人夫妇被杀，有人说是他们干的，当然那是谎话。请注意印第安纳（Indianna）属于美国北方，就是美国南北战争的北方，据说北方解放黑奴。
外链图片需谨慎，可能会被源头改这是吊死他们以后卖的纪念品：装了镜框的上面的照片！请注意镜框的左下角是头发---被吊死的人的头发。大家可以想象白人买这样的纪念品吗？大家可 以想象中国人买这样的纪念品吗？大家可以想象白人家里挂这样的照片吗？大家可以想象中国人家里挂这样的照片吗？当然了，我也在鲁迅的书里看到中国人有“人 血馒头”。这是我能想起来的中国人的问题。这两个问题是否可以相提并论呢？大家自己见仁见智吧。
外链图片需谨慎，可能会被源头改再看一个不太老的。这个故事我不清楚，那是发生在1935年7月19日的佛罗里达（Florida）的一个叫Fort Lauderdale城市。
外链图片需谨慎，可能会被源头改大家看到右下角的小女孩了没有？中国人的孩子们，甚至中国人的父母有这个本事吗？请大家注意这是发生在1935年的事情！再看一张对面角度的
外链图片需谨慎，可能会被源头改大家看到小女孩的愉快的天真无邪的幸福笑脸了没有？小女孩的父母也一定是纯洁善良的吧？我还要问中国人的孩子们，甚至中国人的父母有这个本事吗？再请大家注意这是发生在1935年的事情！
咱老中是旁观者，黑人和白人的事没有切身感觉。请再看看那些照片，设身处地想一想，如果（我只是说如果啊）那个被吊死的是你的爸爸，你会有像马钉那 样的梦，你会梦想跟那个白人女孩子手拉手吗？就算你会梦想跟那个白人女孩子手拉手，如果她给你介绍她的父母，就是吊死你爸爸的人，你还会拉着她的手对她的 父母说你好吗？
最后给大家看一个发生在1946年的白人吊死四个黑人。这个故事没有照片，下面是艺术再现。大家自己看英文吧，我也懒得翻译了。值得一提的是关于这 个案子美国联邦调查局（FBI）有55个嫌疑人，但是没有一个嫌疑犯。59年过去了，这些人艺术再现这个故事是希望美国联邦政府重新审理此案。所以嘛，事 实是想找吊死你爸爸的人算账的人还是有滴，只是美国政府不想罢了。
下面是英文的，我就懒得翻译了，如果大家有时间浪费，可以点击《庄冬:马钉.露得.金的交易》
1946 Lynching Re-enacted in Georgia, USA
外链图片需谨慎，可能会被源头改Rosie Crowley, center, portrayed the pregnant Dorothy Malcom Monday in a re-enactment of a group lynching in Monroe, Georgia., on July 25, 1946. No one was ever prosecuted for the four killings.The lynchings of Roger and Dorothy Malcom, and George and Mae Murray Dorsey on July 25, 1946, have long been a source of racial tension in Monroe, a town about 45 miles east of Atlanta.See and hear scenes from the re-enactment
On July 25, 1946, two black couples were riding in a car with a white farmer when they were ambushed by a group of about 20 armed men, believed to be Ku Klux Klan members. The four (Roger and Dorothy Malcom and George and Mae Murray Dorsey) were dragged from the car, beaten savagely and shot over 60 times while they pleaded for their lives. All four died, as well as Dorothy Malcolm's unborn child. The lynching was gruesome and the fact that George Dorsey had been a distinguished soldier in WWII infuriated the public. No one was ever charged in the lynchings, even though the FBI’s report named 55 suspects.
On July 25, 2005, fifty-nine years to the day after the incident a group reenacted the murders, with the hope that the federal government would reopen the case and bring those that were involved to justice.
Cold-case Convictions in USA
1977: Ex-Klansman Robert Chambliss convicted of 1963 church bombing that killed four black girls in Birmingham, Alabama
1994: Byron de la Beckwith convicted in 1963 sniper murder of Mississippi civil rights activist Medgar Evers
1998: Former Klan leader Samuel Bowers convicted in the death of NAACP leader Vernon Dahmer Sr., killed in 1966 firebombing of his Mississippi home
2001, 2002: Thomas Blanton Jr. then Bobby Frank Cherry convicted of involvement in 1963 Birmingham church bombing
2003: Earnest Avants convicted in 1966 slaying of handyman Ben Chester White, purportedly to lure the Rev. Dr. Martin Luther King Jr. to Natchez, Mississippi
2005: Edgar Ray Killen sentenced to 60 years in prison for the 1964 "Mississippi Burning" manslaughter of three civil rights workers in Philadelphia, Mississippi
2007: Former sheriff's deputy and Klansman James Ford Seale convicted in the 1964 deaths of two Mississippi teenagers
-- Sources: CNN, The Associated Press
家园 清朝，汉族是否宽容了呢？ 家园 可以查一下cold spring massacre 那个是针对华人的
家园 那肯定是为了教育中国人学会人权、民主、妥协等等等等，嘿嘿
家园 确实如此，马丁代表的是种族和解 一方面是给黑人以平等的权利
另外一方面是黑人不再追究白人过去的所作所为。
这个世界上没有绝对的正义。如果双方都认可了这种妥协的话，也就没啥。彼此敌对的双方因为现实的利益，而相互和解，相互认同。黑人急于获得自身的解放，放弃了对既往的正义的追求。
家园 没有绝对的正义，可这是榜样是正确的样板还是梦一样的美好 不是妥协
家园 这个世界上歌颂妥协的东西多了 比如英国的光荣革命——宪政制度的开始
比如印度的不合作运动
比如南非的曼德拉
大家实际上都是很实用的，以妥协换大家想要的利益而已。
家园 是吗？这个世界上歌颂正义、脊梁、信仰，原则的东西少了，嘿 家园 别这么绝对 妥协和正义、原则、信仰、脊梁等等有的时候并不矛盾，它也是解决问题的一个方法。
以牙还牙，血债血偿固然解气，但是并非解决问题唯一出路，而且往往会把问题弄得更为严重，会造成更严重的分裂。
===========================================================
说句题外话
圣经——旧约倡导的是血酬，摩西领导以色列人走出埃及时就教导他们以牙还牙，以血还血
新约中的基督就倡导“宽恕”，以对世人的怜悯以避免连环的报复。
==========================================================
我个人认为是宽恕还是血酬，世人还是以利益当先的。中国人对待文革和侵华战争，就完全采用不同的策略。文革中迫害别人的人，除罪大恶极的，基本上都可得到“不追究”的待遇。而对待日本人则出现了态度上的反复，开始时候是审判，后来是释放，再后来是中日友好为主题，再然后是再次声讨。这一切完全是因为时事和对方的态度而定。
如果根据原则的话，那么应该是无视时事和对方态度，而给予一致的惩罚。
- 复 别这么绝对
家园 你的这些话应该对你自己说，因为绝对的是你自己。请看： 你先说歌颂妥协的东西多了！
我后说歌颂正义的东西多了怎么就成了这么绝对呢？
我个人认为人要有记性，刚刚发生事实先要搞清楚，不然就没法说话了。
对吧？
你先说的：“这个世界上歌颂妥协的东西多了”
对吧？
我回答你说：“是吗？这个世界上歌颂正义、脊梁、信仰，原则的东西少了，嘿”
对吧？
而且我回答你的还是个“字0”帖哪！
另外，我也没说妥协和正义、原则、信仰、脊梁等等所有的时候都矛盾，我也没说它不是解决问题的一个方法。
如果我那里说了，还请拿出证据！
好不好？
否则，你就是自己设靶子自己打了，那你肯定是一打一个准儿，只可惜你打了半天跟我没关系。
对吧？
所以，要有记性，不能因为妥协了就没了记性，也不能因为妥协了就抹杀证据，更不能因为妥协了就不要证据。
对吧？