主题：【原创】坐月子的缘由 -- 白鹿青崖

因为两家的老人都有困难，所以决定两个人自己扛。产后头一周在医院过的，我就是早点下班把老大和自己喂饱，然后到医院去表达一下精神上的支持。她的吃喝全部由医院负责。我没有时间和技术为她煲汤。而且医院提供的一日三餐就足够了，即使煲了汤，她也没有胃口喝。在医院刷牙洗澡，一切如常。一周后回家。在日本，男的也有一周的产假。于是第二周，家里一家四口，准确说是3口的吃喝都由我操办，她算是坐了一个星期的月子。第三周我恢复上班，提早下班负责采买。家里的事就由领导操持了。如此持续了两、三周，就一切照旧了。

现在10多年过去了，也没见她有什么“月子病”。

所以，我觉得做月子不是一个严格的概念。生孩子是一项极艰巨的劳动，短时间内产妇的身体产生极大的变化。所以，产后身体虚弱需要休息调理，这是很正常的。个人认为，最重要的就是不要受凉。至于是不是因为风会钻到产妇的骨头缝里去，存疑。但是，受凉后会引起种种疾病，影响身体恢复，这是没有疑问的。

国内“坐月子”的很多禁忌，有些有道理，有些就是纯粹的迷信。而且，生活条件变了，很多以前有道理的事，放到现在看，似乎也没有必要了。古代烧一桶热水很麻烦，有没有保温瓶，一般人家可能很难一大早提供热水给大家刷牙洗脸。又没有空调，洗澡脱、穿衣时很容易受凉。刮风下雨当然不宜出门，可是风和日丽时为什么不能去晒晒太阳？估计是因为产妇出血后“不洁”，怕“冲撞”到别人。农村里平时不杀猪，只有等赶集时才能卖到肉。所以，产后用一些大荤的汤、菜，对产妇的恢复肯定有帮助。至于说能催奶，估计也是由“吃什么补什么”的朴素辨证法引申而来的良好愿望。

所以，个人认为产后“坐月子”的恢复期是必须的。在恢复期，要尽量避免风寒的刺激。至于时间长短，生活禁忌则要因地制宜，因人制宜。

日本人现在不坐月子，古代呢？有待考证。

我在上面说的“是人都这样”，指的是：是女人生孩子都一样，在生产时筋骨会松开（中国人外国人都包括，当然外星人咱不知道），产后要注意恢复。怪我没有说清楚，产生误解。

另外，我也注意到有些朋友一提到坐月子，脑海中就出现这样的画面：一个产妇脏兮兮的躺在床上，不刷牙、不洗头、不洗澡。好象做月子就是不刷牙、不洗头、不洗澡一样，这是今人对古人的误解和不明白为何坐月子而产生的错误印象。

坐月子，是古人在当时生活环境和物质保障条件下，为顺利恢复产妇松弛的筋骨而采取的一系列保健措施。在现代条件下，我们实现同一个恢复的目的，就不一定非要像古人一样操作。就像古代关云长刮骨疗毒，现代有了抗毒特效药，口服或注射就可以了，就没有必要再刮几刀了。可是在当时，没这几刀，关羽的胳膊没准保不住了。

古代产后洗头和洗澡，保护措施不当，对产妇的身体就会造成伤害（原因我在几个贴子里说过了），而在过去也特别被强调。现在物质条件好了，完全可以在保护的前提下做力所能及的事情。

所以要知道为什么要坐月子，才能知道如何坐月子，而不是一味地反对。

如果对坐月子这个词没有自信，完全可以换成“产后康复术”等等神马的。

至于外国人，我且假设他们还没有明白产后康复的关键内容。