主题：【原创】为什么汉语是世界上最先进的语言（上） -- 冷酷的哲学
- 复 很有趣的想法
家园 参照一下苗文的演化 苗族是跟华夏一样历史悠久的民族，并且一开始也是生活在长江流域气候适宜的区域，水稻就是由苗族的先民最早耕种的。并且苗族当初也是有文字的，比如湖南邵阳城步就发现的苗文碑，就是现在说的古苗文，这个苗文是类似于汉字的一种书写方式，具体如何解读已经基本失传了。城步苗族文字在明清时代曾经很盛行，但现今苗族民间仍然能有零星的苗文在农民的日常生活中使用。城步苗文消亡的原因是清朝镇压农民起义，造反被平息后就是消除苗文，以防止苗民使用这种文字再次举事。乾隆皇帝下旨规定：“从前捏造的篆文，即行销毁，永禁学习，如有违故，不行首报，牌内一家有犯，连坐九家，治寨长失察之罪。”（见《朱折》冯光裕折，乾隆五年六月十五日）。“牌”（十家为一牌）之内有一家人学习、保存苗文字的，其余九家遭受“连坐”，“牌长”（相当于村民小组长）要坐牢。于是，朝廷对苗族居民进行逐寨逐户地全面搜抄、清查、销毁，永远严禁学习和承传使用苗文。清朝这种空前绝后的“文字狱”政策，对苗文字永久禁锢，清查销毁，使苗文字的使用流传受到毁灭性的打击，最终导致城步古苗文字的消失绝传。
这个苗文消失后苗族又出现了很多苗族的文人动手利用汉字来创造新的苗文，比如抗日战争时期，湘西苗族学者石启贵运用阿拉伯字母就创造过一种苗文，最有意思的是老寨苗文，老寨苗文是在新中国建立后由花垣县麻栗场乡老寨村的苗族艺人石成鉴创制的，用于记录茁歌和写作苗剧。这种苗文的创制思路，既有与板塘苗文和古丈苗文相同的一面，又有它自己的独到之处。其相同的一面是老寨苗文有相当一部分也是利用汉字的形、音、意对汉字进行拆组而成。
老寨苗文就是利用汉字字形字音，苗文发音搞出来的，从这段历史也可以推理出拼音文字有可能是战争把文化消灭殆尽，然后在文明的废墟上生长出来的东西。
通宝推：cxwangy,bxbird,墨虎,家园 我觉得人口密度的因素是关键的 1，首先是产生口语系统，然后才产生书写系统。
2，当口语系统在一定地域内长时间稳定下来，就可能会产生文字形式的注音系统，也就是拼音文字。
2-1,因为这种注音系统的产生是基于区域内人口都说一样的话，所以极大的受到地域的限制。类似与上海话、广东话这种，如果不存在汉字，让它们自行演化，它们的拼音文字一定不一样。
2-2，同一区域内图形文字和拼音文字在早期可能会并行使用。
3，图形文字的传播基本不受地域限制。可以假设，如果需要传递信息的范围比较大，需要跨越多个使用不同口语系统的区域，这个时候图形文字就是正常选择。
3-1，如果上述“多个使用不同口语系统的区域”彼此交流比较频繁，那么图形文字就会成为标准，而拼音文字则被淘汰；反之，拼音文字在发展初期更简洁，图形文字被逐步淘汰。
4，按照上述假设，我们之所以使用图形文字，是因为在文明的萌芽期，在很大一个空间范围内，人口密度比较大，不同口语地域间交流频繁；而选择拼音文字的族群则是因为在总的人口密度小，或者说，在某些点上密度大，但点与点之间距离远，不需要频繁交流。
4-1，我们未必没有使用过拼音文字，只不过可能被淘汰了。
家园 感觉上你的说法完全不成立 因为从历史上看，中东地中海地区是人口密度最大，也是族群交流往来最方便，最频繁的地区，没有之一。
反而是拼音文字的发源地和发展地。
家园 闭塞造成中国文字发展停滞？ 中国人无法将语音中的辅音和元音语素分析出来，是一个遗憾---这个过程一直到汉语拼音的出现才完成。
还有就是中国统一的早,在地理上比较隔绝,又没有地中海这样的中央高速公路,所以对以语音表达其它语言基本没有需求.为什么同样朝鲜半岛上的朝鲜族就自行开发出一套拼音文字，同样在东洋列岛上的大和民族也开发出自己的拼音文字？
华夏民族为什么没有这种语音归纳分析能力？是已经形成的汉字符号约束了中国人进一步分析语音的能力？
可以想象，如果再给中国几千年，即使没有西方的参与，汉字最终还是会演变成拼音文字。几千年？
根据拼音文字发展历史，古埃及人同中国人一样发展了近文字400个符号（甲骨文可以归纳为300-400个符号），但是古埃及人已经开发了埃及文字母表，但是权贵们故意不用，造成整个古埃及民族的文化水平低下，被地中海对面使用拼音文字的希腊人打败，最终古埃及文字也烟消云散了--文字的灭绝是不愿意拼音化的结果。
明朝的中国人被使用拼音文字的女真人打败，奇怪的是入关的女真人却全部放弃了满族的拼音文字作为官方文字，自毁长城。
现代中国周边的各个民族国家--日本/朝鲜/韩国/越南/蒙古全部采用了拼音文字，中国目前也主要靠汉语拼音进行文字书写，提笔忘字就是中国人的拼音化进行时的一种表现---但这是在西方拼音文字影响下的结果。
家园 想象失败 现实与想象恰恰相反。
古埃及经过几千年发展，产生了形声的因素，然后启迪了周边落后民族使用拼音文字，比如古希腊。
中国经过几千年发展，也产生了形声的因素，然后同样启迪了周边落后民族使用拼音文字，比如日本。
但是，世界并不是非此即彼的。古埃及发展了形声的因素，声的因素增长了，但却没有放弃形的因素。中国也发展了形声的因素，声的因素增长了，却也没有放弃形的因素。
所以，现实是，原创文明继续坚持自己形声音意全面发展的文字，次生文明则丢掉了自己的意义，放弃了形，走上了拼音文字之路。
意义来自于实践。实践来自于主观世界与客观世界的互动。丢掉了意义，就疏远了世界。疏远了世界，就不能更好地与世界互动。所以，西方先是沉迷于宗教之中，后是在自己强大的情况下不能与世界和谐相处。
这就好像是大学教授研究科学规律，初中生背诵公理。同样的力量背景下，背公理怎么可能比研究科学规律对世界的改造更深入。
这，就是差别。
在现实面前，想象失败了。
- 复 想象失败
家园 古埃及象形文字很早就脱离表意了，更像一种拼音文字 我查了一些资料，发现古埃及的象形文字数量很少，只有几百个，通常用的也就一百多，并且现在古埃及文字也解密了，几乎就可以说是一种口语语音文字。
发展路径可能是先有了一些象形符号来表示具体的含义，比如人头，手，脚之类的，直接照样子画，但是在后期文字的发展过程中直接用现成的这些符号的声音来写句子了，虽然一个句子也人像啥的符号很多，但是跟初始的意思没有任何联系，只是借用了这个单词的发音。
- 复 想象失败
家园 次生文明需要吸纳大量的外来语 次生文明需要吸纳大量的外来语，倾向于拼音也是很自然的。
既然拼音文明都是次生文明，那么为什么最后地球上占主导的确是拼音文明呢？为什么我们从小学习的那些公理，定理，以至于整个科学体系都是拼音文明建立的？为什么大家都在实践，但是象形文明的乐谱没有节奏，绘画没有透视？是偶然，还是自然选择？是想象，还是现实？
家园 为什么最后地球上占主导的确是拼音文明呢？因为还没到最后 目前所处的时刻，目前只是历史进程中的一个阶段而已，不是历史的终点。现在就断言最后是拼音文明主导，是不是言之过早了？
家园 对于一个文明来说，生存永远是最重要的 在地球上每个文明都努力挣扎着想活下去，但是最大的敌人往往是天气甚至气候，当全国的粮食连续五六年绝产，任何文明都会崩溃的。某些情况下还好，可以逃难，去能养活人的地方，但就怕占着好地盘儿的人不想让别人进去，因为他的食物也不够。这时候，惨烈的战争就开始了，小的水灾旱灾还好，碰上大的气候变化，很可能就会摧毁一个成熟的文明。
可以参考竺可桢的《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，仅仅是中国这块儿土地上，温暖的时候，河南陕西这边都普遍有竹子，有大象，冷的时候太湖能结冰。中国的文明能延续下来是有原因的，那就是当碰上长时间极端气候的时候，人有地方逃。
比如那个玛雅文明，根据现在的调查资料分析是连续几年滴雨未降，文明自己崩溃的。埃及则是因为文明的疆域纵深不够，战争失败，文明就结束了。
中国的文明还有一个能延续下来的原因就是掌握文字的人。文字是文明的一个最重要的特征，地球上各文明，首先从生产劳动中脱离出来的就是部落里的巫婆神汉，文字也是从有人脱离生产劳动后产生的，几乎所有的文字在一开始都是为这些不劳而获的神仙服务的。中国的甲骨文是占卜用的，楔形文字还有埃及的文字也都是祭祀 宗教用途为主。但是中国的文字健壮起来是文字脱离了宗教。文字脱离宗教才能让文字真正生存下来。因为一个文明一旦战争失败，往往意味着要抛弃自己的信仰，改成征服者的神。旧的神职人员往往会被全盘杀掉，新的宗教会带来新的文字，中东那边消亡了那么多文明，都是这种原因。文字脱离宗教才能保证宗教被毁的同时文字能被保存下来。不然，熟练掌握文字的人都被杀光了，新生文明只能用拼音文字了。
拼音文字之所以在地球上很普遍，不是因为他有多先进，而是因为原生文明想在几千年甚至上万年的时间跨度下生存下来实在是太难了。
通宝推：tanhuan,金口玉言,墨虎,家园 我说说我的看法 第一个论断我同意地理决定了文明。地理位子不好的先死了一波
第二个论断我觉得文字在这里其实更多的是一种时间上的文明唯一延续的一个证明。
第一个论断证明这颗星球古文明只能在北纬30度左右存活
那为什么古文明只有中国活了下来了呢我觉的应该回翻历史看看哪个时期古文明到底碰到了什么难题。
其实我个人有一个小看法。就是当时中国当时作出了一个和其他文明不一样的选择。
当时的人类都刚刚进入文明社会。虽都是神崇拜但是当时古文明都算多神崇拜以神的名义来实现自己的利益可能成为当时古文明社会的普遍现象。表现国家之外就是各个城邦之间互相战争。表现在国家之内就是国家内部的各个大小力量主体通过祭祀和神沟通来维护自己的利益，进行政治斗争。大家都知道苏美尔就是在这样的内耗下死掉的。
还有印度古文明。这之后闪族人和雅利安人为了解决这个文明把多神文明归于一。如后来的古犹太教和印度的三位一体（严格说来印度的三位一体依然处于主神时期，它后来那马受不知道和它文化一直没进化有没有因果联系）。所以只剩下古埃及和古中国。古埃及在古王国中期进化成类似一神教的文化信仰太阳神成为了普遍信仰。但是后来依然被亚述征服直到伊斯兰的兴起才改变了埃及的文化。这里有两个原因人口和土地。还有就是拜神文化。对比古中国。古中国上古时代也有多神崇拜。但是古人并不是消灭多神而归一。而是垄断了和神沟通的权利就是祭祀权。著名事件就是颛顼氏绝地天通。只有天子拥有对神旨意最终解释权。避免了文明内部各个部族城邦的内耗可以集合力量对外。这之后商纣滥用天子的最终解释权对内部各个邦国讨伐掠夺奴隶。周部落联合其他诸侯打着废除天子最终解释权的旗号灭掉了商。商亡中国神权社会至此结束。这之后不管是五胡和蒙元的长生天还是满清的萨满。对于一个脱离了神权社会进入道德社会的文明精英来说都太低级了。人口众多土地辽阔人又杀不完，太滥杀甚至可能会出现五胡时代羯族的悲剧被反杀。所以只能被融合。
所以总结起来就是地理位子-唯一文化最终解释权-土地人口。
- 复 我说说我的看法
家园 为什么古代中国很早就摆脱了宗教是个值得思考的问题 首先谢谢您的关于商到周的转变的回复。
我一直想不通一个问题，就是中国到底如何摆脱宗教的。
苏格拉底，释迦摩尼，孔子，老子都是同一时代的人物，耶稣和穆罕默德还要晚一些，但是作用都差不太多，都是对宗教进行整合改造。苏格拉底是把神抽象化，认为真理是神，有些像老子提的 道的概念，算是对神转移概念，比较委婉一些的否定神，但就这样都被当权的宗教权力给整死了。孔子则提出了敬鬼神而远之，这应该算革命最彻底。虽然在世的时候思想没有得到重用，但是并没有什么宗教势力想把孔子整死。从这个角度来说，当时宗教势力在中国就算有，也不占绝对优势地位。剩下的几个圣人则是选择直接开宗立派，自封为神，并且制定一些规则理论把宗教思想统一。
正如您所说，中国摆脱宗教要更早一些，应该从周灭商开始算起。商的统治者是自封为神的，但是到了周就是宗族观念了，周天子仍然算半个神仙，我个人感觉有点儿像日本天皇这样的名义统治者，下面的诸侯打成一锅粥，仍然不敢轻易把周天子废掉。到了春秋列国时期就彻底没有神仙啥事儿了。
家园 中国不是摆脱了宗教，而是世俗统治者创造了最不像宗教的宗教 商周以前的宗教是很原始的，到了汉朝以后独尊儒术的基础上吸收了阴阳家的成果，形成了中国最早，最符合中国国情的儒教。
孔孟是不谈鬼神的，但是吸收了阴阳家和部分道家（不是道教）的成分后，其实已经具备了宗教的特点——世界观，已经人与神的关系，比如天子，天人一体等等，加上祖宗崇拜的仪式。之后的中国皇权可以看做是非常世俗的神权统治。
但是儒教没有解决终极归宿的问题，才有了道教和佛教在中国的传播。这两种宗教对儒家也发起过挑战，儒教也面临过许多危机，两宋时代的新儒学其实也可以看作宗教改革。
家园 中国文化的核心是反宗教的 从易经开始就是“自强不息”，这样的文化怎么可能和宗教兼容。
独立人格的“自强不息”和一切一元或者多元信仰的“信”是完全不同的思考方式，不可能兼容的。
家园 周公旦和周武王的差异 周朝立国不久武王就死了，周公旦以天子自居执政。
周公旦就说过，武王不如自己。因为武王不通天地之事，而周公旦是通的。
所以，如果周公旦坐稳了天子位置，那么周朝大约也是有机会变成神权国家的。
但是很不幸，现实很骨感，周朝面临的反抗力量太强，所以周朝必须用最最真实的制度去面对世界，无法装神弄鬼玩花活。
周公旦以天子自居，分封亲信，引起了周朝政治集团的不满。很快，就爆发了以三监为首的周朝内部政治势力，与以武庚为首的商朝残余政治势力，两方联盟，共同反对周公旦的大战。
面对巨大的政治军事压力，周公旦迫于无奈，与召公奭达成政治协议，瓜分周朝江山，以陕为界，放弃陕西，自治陕东。
周公旦就在事实上从天子位置上掉了下来。
在镇压三监和武庚成功之后，周公旦麾下势力东进，进入到了小东和大东地区。大体上就是从河南东部边界为起点向东，以今山东为核心南北扩展的区域。
所以如果不是周公旦没有坐稳，也许就是个神权政治。
如果不是周朝太小而商朝太大，也许周公旦就能坐稳。
因此，原因就是，周朝面临了更加严峻的挑战，所以他们被迫放弃了装神弄鬼的制度，而代之以更加务实的制度。
家园 兄台有水平 花一个