主题：【讨论】也来谈谈岳飞之死 -- 烤面包的胖大叔
家园 以文制武也要看情况。乱世建功立业还是要放权给武将。 放容易，收却难。控制的度不好把握，这是体现君主能力的核心难题。
历史上，放了收不回来，玩脱线遭反噬的君主比比皆是，所以，才能平庸的君主宁愿收的紧一些，虽然会损失一点国土，但好歹能保住皇位代代传，也就是你说的国家长治久安。。
整个宋朝就是君主能力平庸了点，不然不会混的这么惨。
家园 现代人才敢质疑皇上 回到古代，任何一个朝代，都是皇上圣明，如果皇上有错，都是奸臣误国。咱们现代人，才敢质疑古代的皇上。
咱们回到南宋，给岳飞平反，当时的人，肯定不敢说也不能说先皇错了。如果非得承认先皇错误和愚蠢，岳飞肯定是平反不了了。
即使你穿越过去，你能怎么办？只好是奸臣误国，拉秦桧出来背黑锅。
今天不是也一样吗？哪个人敢质疑当朝的皇上？
军队反腐，清洗了120个将军。但是先皇肯定是没错的。先皇久居深宫，纯洁如小白兔一样，错的都是奸臣们，隔绝皇上，矫传圣旨。那个谁谁谁，比方说令狐计划，你来扮演l奸臣了。
通宝推：parishg,青青的蓝,家园 老毛都能三七开，何况效颦和蛤蛤 家园 底下的人都没反驳到点子上 海峰明显不是指统治阶级不敢反对皇帝，他们朝夕相处早就知道皇帝也不过是个凡人，有可能敬畏皇帝的能力却绝不会觉得皇帝是天神下凡。海峰兄明显是说古代老百姓不敢反对皇帝，我认为这是真的，别说古代100年前日本老百姓还真那天皇当天照大神的后代呢。关键在于两点，一方面轰轰烈烈的科技革命拉进了人与人之间的距离，美国人会觉得老唐是神仙下凡么？但是北棒真觉得金将军威武霸气白头山血统纯正无比呢。二来就是现代教育，科技本就是从怀疑权威开始的，怀疑的多了自然要就不拿统治阶级当回事了，都是一个嘴巴两个眼睛。都要吃喝拉撒都有七情六欲，无非是有些人初始数据好，有些人呆在了合适的位置了罢了。
真要反驳海峰应该反驳他逢包必黑，不过这个就仁者见仁智者见智了
家园 问题就在这儿啊 古代（清可能是例外），正路出身的官僚，顶得住皇帝的多了去了。就连清，后来不是有“此乱旨也”不是。
杀岳飞实在显得很突兀。后来明朝也有个杀于谦，但是于谦得罪皇帝狠了。岳飞呢，不说他的功劳了，至少也是“反形未露“，大面子上并没有太得罪皇帝。
其实我是想说，看上去赵构没有必要一定要岳飞死。觉得这个可能真是有金的阴谋，特别是结合当时金内部也作战略调整。
- 复 问题就在这儿啊
家园 同感，赵构要议和 把岳飞去职，或任点闲职就行了，杀岳飞就显得很奇怪，赵构和岳飞的矛盾远不到要岳飞死的地步。
- 复 同感，赵构要议和
家园 岳飞确实是死于对皇上的不忠 我在西西河看了几个关于岳飞的帖子，岳飞确实是死于对皇上的不忠。
岳飞本来算是赵构的亲信，赵构也用心栽培。赵构私下安排岳飞监视其他掌握兵权的将军们，比如韩世忠。岳飞居然不知好歹，把这件事情告诉了韩世忠。
岳飞自以为正直，觉得将军们应该团结起来，一起抵抗金人的入侵。但是岳飞没有想到，他的做法，致皇上于何地？
大家如果有混体制的，举个例子，你的上司如果把你当作亲信，让你打某人的小报告，你装正直，居然把这件事告诉了某人，并且弄得人尽皆知，你让你的上司枉做小人，你的上司还不得恨死你。
你的上司心里恨你，还不得不用你，憋出内伤，用脚趾头想想，大家都知道最后会有什么结果。
岳飞跟赵构就是这个关系，岳飞不仅让赵构在武将面前颜面尽失，甚至有逼反带兵的武将，使政权面临颠覆的危险。岳飞其所作所为，确实有非常欠缺考虑的地方。
大家网上评论，总是将赵构杀岳飞，联系到什么重大的军国大策上。但是，给岳飞造成杀生之祸的，很可能是这种平常人都不注意的小事情上。
赵构虽然心里暗恨岳飞，但是由于形势压迫，又不得不用利用岳飞抗击金兵。等到南宋打了几个胜仗，解除了金兵的威胁，赵构就可以对岳飞下手了。
想想时机，岳飞刚刚取得朱仙镇大捷，解除了金兵的威胁。这个时候，赵构如果不动手，岳飞如果真的直捣黄龙府，迎回二帝，成为国家功臣，赵构就没有机会再杀岳飞了。
因此，岳飞刚刚取得朱仙镇大捷，赵构恐怕就已经担心，再晚了更难以杀岳飞了，因此十二道金牌把岳飞招了回来。
伴君如伴虎，岳飞恐怕到死，都不明白为什么自己明明是精忠报国，皇上为何要杀死他。
秦桧的莫须有，其实也很好解释。别的官员问秦桧，岳飞有什么罪。秦桧当时还没有太大的势力，帮皇上跑腿，随口回一句：可能有吧（莫须有）。
南宋之后的皇帝，宋孝宗，不是赵构的亲生儿子，而是宋太祖赵匡胤的后代，赵构的养子。靠着先帝宋高宗赵构的高风亮节，才能登上大位。
宋孝宗得位，来自先帝的恩赐。先帝先是退位，自己当了很多年的太上皇。宋孝宗想替岳飞平反，又不能伤了宋高宗赵构的面子，免得被人指责忘恩负义，不忠不孝，甚至引发政治危机。
等赵构死了以后，宋孝宗还得以赵构的名义，下诏为岳飞平反昭雪。
至于为什么让秦桧当背锅侠，可能跟当时政治有关系。秦桧被宋高宗封王，在朝廷上恐怕党羽众多，宋孝宗可能为了打击秦桧一系的政治势力，顺手把秦桧拉出来当了背锅侠。
家园 河友们各抒己见，获益良多 明史稍微熟悉一点，宋史就没有系统看过。看了河友给出的“北溟客”的链接岳飞到底为什么会死以及赵构为什么要议和，目前看起来是挺有道理的。
我简要概括一下：
宋高宗时，可以分为主战派，主和派，带路党派。赵构秦桧既不是主战派，也不是主和派，而是带路党派。赵构为什么当带路党派？看戈尔巴乔夫。
秦桧在杀岳飞之前，已经逐步清洗了主站派和主和派，岳飞是其中的一步而已。在这个过程中，岳飞已经意识到自己死的可能性了，可以有其他选择，但他还是往这条路上走。有点像毛主席知道自己很可能粉身碎骨，但仍然发动文革一样。英雄的选择，大概都是相通的吧。
另外，宋朝时皇帝也并非是不可冒犯的， 赵构第一次议和时，就被大臣们骂的很凶，有些直接骂他对不起列祖列宗。
第二次议和时朝臣上奏，相比起来，岳飞的劝谏是最温和的：
P135-P136韩世忠
韩世忠由幕僚代笔, 接连上奏十余封,他说, “今使人所来行径,皆是难从之事, 灼见奸谋,欲生衅端”。“事系安危,在此一决”。“今正当主辱臣死之时,臣愿效死节,激昂士卒,率先迎敌,期于必战,以决成败”, “但以兵势最重去处,臣请当之”。
P136
负责临安守卫的三衙长官,包括主管殿前司公事杨沂中、主管侍卫马军司公事解潜和主管侍卫步军司公事韩世良(韩世忠兄)也去都堂见秦桧等人,又见御史中丞勾龙如渊说, “官家受敌书,必欲行屈己之礼,万一军民汹汹,即某等弹压不得”, “盖缘有大底三个在外,他日问某等云:尔等为宿卫之臣,如何却使官家行此礼数？”
P137
在文臣方面,时任宫观闲职的李纲愤慨上奏说,“自古夷狄陵侮中国,未有若斯之甚者。原其所自,皆吾谋虑弗臧,不能自治自强,偷安朝夕,无久远之计”。“今陛下藉祖宗二百年之基业,纵使未能恢复土宇, 岂可不自爱重,而怖惧屈服,以贻天下后世之讥议哉”!“陛下纵自轻,奈宗社何 ? 奈天下臣民何 ? 奈后世史册何？”
P138
当时也有勾龙如渊、施廷臣、莫将、沈该等人“力赞和议”,宋高宗立即予以进用,兵部侍郎、兼权吏部尚书张焘和吏部侍郎晏敦复为此专门上奏说: “今如渊、廷臣、将、该辈渐已成群,岂国之福哉! 伏望睿断翻然而改,特加斥逐,庶几少杜群枉之门。” 他们又和户部侍郎李弥逊、梁汝嘉,起居舍人薛徽言等人单独或集体奏对,说:“《传》曰:众怒难犯,专欲难成。合二难以立国,危乱之道也。”由于这些官员在朝中颇有影响,秦桧企图对张焘、晏敦复和李弥逊进行利诱,以加官许愿,都被拒绝, 李弥逊说: “弥逊受国恩深厚,何敢见利忘义。顾今日之事,国人皆不以为然,独有一去,可报相公。”
P139
吏部员外郎侍忻上奏说,“彼既以诏谕江南为名而来”,“我躬受之,真为臣妾矣。陛下方寝苫枕块, 其忍下穹庐之拜乎”?“况犬羊之群既已惊动我陵寝, 戕毁我宗庙, 劫迂我二帝,据守我祖宗之地, 涂炭我祖宗之民, 而又徽宗皇帝、显肃皇后銮舆不返, 遂至万国痛心, 是谓不共戴天之仇。彼意我之必复此仇也,未尝顷刻而忘图我,岂一王伦所能和哉”。
P139-P140馆职官胡庄、朱松(朱熹父)、张扩、凌景夏、常明、范如圭等联名上奏说: “彼以和之字,得志于我十有二年矣,以覆我王室, 以弛我边备,以竭我国力, 以解体我将帅, 以懈缓我不共戴天之仇, 以绝望我中国讴吟思汉之赤子,奈何至今犹未悟也 ?” 范如圭还单独写信给秦桧, 指斥他“犯众怒,陷吾君于不义”,“苟非至愚无知,自暴自弃,天夺其魄,心风发狂者,孰肯为此”, “必且遗臭万世矣”!
P140
枢密院编修官赵雍也上书说, “金人肆祸,亘古无比,我乃凭一介之使,忘千百年无穷之耻,更欲自屈,不知其可也”,“天子之孝, 与臣庶不同, 报难报之恨,雪难雪之耻”, “震国威,立法制”, “此陛下之职,而群公所当尽心也”。
P140
监察御史方庭实上奏说, “天下者, 中国之天下,祖宗之天下,群臣、万姓、三军之天下,非陛下之天下”。“陛下纵未能率励诸将,克复神州,尚可保守江左,何遽欲屈膝于虏乎 ? 陛下纵忍为此,其如中国何? 其如先王之礼乎 ? 其如〔百姓〕之心乎”？
P141
枢密院编修官胡铨。。。在奏疏中指斥“陛下尚不觉悟,竭民膏血而不恤,忘国大仇而不报,含垢忍耻,举天下而臣之甘心焉” ,坚决主张斩秦桧、孙近和王伦,以谢天下, “臣备员枢属,义不与桧等共戴天”。这篇讨伐投降主义的檄文,由宜兴进士吴师古为之刻板印行,很快传诵遐迩,“市井间喧腾,数日不定”。金人“以千金求其书”, 后“得副本”, “君臣失色”, 说“南朝有人”。
P142
晏敦复感叹说: “顷尝言秦桧之奸, 诸公不以为然。今方专国, 便敢如此。赵元镇 (赵鼎字)虽无状, 不至是也。此人得君,何所不为。”
P149
官员贾廷佐更上书尖锐指责皇帝说: “太祖、太宗基业之盛,堕于陛下之手, 无复中兴之理, 复何面目戴黄屋,主天下哉！”
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