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主题:毛泽东路线到底是个啥路线 -- 东方白

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              • 家园 是的,未来并不一定总是光明的

                科学和技术的进步,以前使得罗马的自由民消失,进入了黑暗的中世纪。

                AI极有可能像工业革命一样,再次永久性地改变人类社会制度,不是变成老大哥就是变成美丽新世界。

            • 家园 左派在西河的责任

              不是怨天尤人,也不是“what if”“兵推”,更不是传播阴谋论,大旗论。而是理直气壮的宣扬正面,先进的,甚至具有革命性的,世界观和价值观。

              第一是生存权:这个不用多解释。

              第二是平等权:以前被压迫人民的革命,对新世界的理解,最常见的就是“建立一个没有人压迫人的社会”。 如果有反动派不同意这点,西河的革命派是有度量让他们发言的。

              第三是解放权:也可以说“自由权“,或者”追去幸福权”,但是我觉得“解放”最贴切:从一切束缚中,解放每一个人。

              通宝推:夏至欧锦,唐家山,
              • 家园 如果左派不能代表更先进的生产力

                和生产关系,那这个左派也只是嘴上的左派。苏联和中国的革命,至少在生产组织形式上都表明他们在所在国是最先进最符合国情的组织(同时他们也能代表所在国的最先进生产力),他们符合大部分人民群众的利益。如果现在的什么左派不能做到这些,那我看也只是统治阶级放到缸里的鲶鱼。

                通宝推:唐家山,
      • 家园 你搞错了,“意见被压制” 正是民主的体现

        既然是民主协商,最后的结果必然是妥协,也就是说,每一方都 “意见被压制”,而不能完全贯彻本方的意志。

        如果反过来,没有 “被压制”,而是畅快淋漓,所有的意见都被满足,这一方是爽了,别人呢?

        民意如流水,即使 “工人、农民和士兵” 的意见正当,那也是潜藏在底下(需要领导人挖掘),而绝无可能表露在外。期望通过 “民主投票” 的手段来找出工农兵的核心正当意见,是不可能的。

        每个工农兵,都只能表达出他个人的意见。整个阶级,不是每个个人相加。

      • 家园 继续革命只能在经济基础上革命,不是替换官僚方式的革命。

        后者不过是历史轮回的群体仪式版。选票制是比暴力革命好点,但没有好到需要破坏AI社会主义萌芽的地步。

      • 家园 本质

        新民主主义时期:官资民资混合资本主义国家(用“民资”代:资本家)

        社会主义时期:半官半无产阶级主义国家(天子压制式社会主义国家)

        改开时代:官僚资本主义国家(官主民辅)

        ---

        上海公社那套是搞不成的。国民本质如此,只要人有自私,迟早变质。况且选票民主根本不能遏制人性贪婪一面。别说好像自个无私,有谁能克服自个心中的魔鬼?跳出来.....

        连雷锋都成为一个榜样牌匾的时候,不觉得人性不就是那回事。

        毛只不过有生之年往共产主义这个理想方向努力不停推动,说白了就是推着整个国民往前走。整个国民是被迫逼得向前的。

        人只有肆无忌惮的时候,本性才会流露。所以,马克思思考来去只能在物质极其丰富的时候才有实现共产主义的可能。

        上海公社真硬搞,毛在都有爆发内战危险,毛走后肯定天下大乱。中国下场不用想都知道。四人帮们水平就那样,连党中下层干部都玩不转,对外对内都不得要领。典型家里横的玩意,能力衡量来说。文革就是字面意思,即阳谋,没啥子阴谋。一场无产阶级的文化领域革命。防止社会向后退,党转变成蓝色(如苏共变成孟什维克),老百姓好不容易获得一点权力最后被没收。

        改开搞40年多,不就卡住了,连墙都撞了。公产变党产,到瓜分小块党产,砍不动了;口号成:做大做强国有企业。高干子弟想收下面人当家奴,还有多少愿意干?谁鸟他!

        --

        说个有趣的现象,文革搞出全民票选、白左、少数族裔正确性、女性主义......肆虐不止,可预见未来还是无解。

        搞真正资本主义的美国连文革余孽黑人政治正确性都表示无可奈何,床破这个无赖都不敢去玩。

        搞笑不搞笑.......

      • 家园 花推

        有个常识是经常被有意无意忘记的:1919-1949的新民主主义革命,是资产阶级民主革命——毛泽东自己写的明白——即中共是作为一个无产阶级政党,领导的却是资产阶级革命!

        我知道有人会觉得不可思议。但是新民主主义革命的任务——反帝反封建,不是无产阶级革命的任务,而是资产阶级革命的任务。

        因为中国太落后了,历史的包袱太重了。

        这是理解毛泽东为什么要发动文革,为什么要成为一个体制内的造反者的历史基点。无论对他支持还是反对,奉若神明还是恨之入骨,都要从这个真实的基点出发。否则就是空想。

        通宝推:燕人,
        • 花推
          家园 常识是建国没几年就进行了社会主义改造

          常识是建国没几年就进行了社会主义改造

          “新民主主义革命的任务——反帝反封建,不是无产阶级革命的任务,而是资产阶级革命的任务。”

          在你眼里无产阶级不能反帝反封建?那还反的成吗?

          • 家园 社会主义改造的问题在于

            社会主义改造被强制推行了,但是社会主义比资本主义的优越性只体现在所有制上面。在管理方面没有实行民主而是传统的官僚形式。在马克思设想中社会主义是建立在资本主义的基础上的。资本主义社会中的民主形式会必然过渡到社会主义社会。可是中国的社会主义没有经过自由资本主义,所以缺乏民主制度的传统。现在看来由渎职,腐化等官僚体系天然弊病所带来的失败是不可避免的了。然后这种失败被推到公有制的头上。

            最近看到几个论及民主体制的帖子,感到很欣慰。

            拨乱反正正当其时。

            • 家园 我觉得民主不应该和资本主义联系起来

              首先,工业社会之前,也有雅典民主制的先例。然后,文革,红军,这些完全没有资本因素的组织,也有真正民主的例子。最后,现在最最资本主义的美国和中国,民主程度都比较低。民主程度很高的欧洲富国,几乎可以说是经典的马恩社会主义制度。

              可见,民主跟资本主义不仅没有必然联系,反而有可能时反向联系的。

              那么,为什么人们有这个认识误区呢?我觉得是因为,民主虽然不需要资本主义,但是需要社会生产力到达一定程度,民主的范围越广,需要的社会基础越强。

              而发展生产力,自由资本主义好像是最有效的一个经济制度。但是没有理由认为自由资本主义本省必然导致民主,因为民主是说“人民掌握权力”,也就是说,人民可以有“发展”或者“不发展”的选择,而自由资本主义,只管发展,充分利用人性中的“贪”。

            • 家园 文革不够民主吗?难道改开后的腐败反而更民主或得民心?
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