主题：【原创】我为邓公说几句公道话——兼论以差异的观点看待历史 -- 螺丝
家园 给你们送礼，邓小平有两大功绩，等你们半天没谁讲得出来， 给你们送礼，邓小平有两大功绩，等你们半天没谁讲得出来。一件是，中国没出现军阀混战。另一件是，没有被（美国或苏联等）聚众文攻武斗围殴，准确这只能算半功绩，另一半功绩在原子弹。虽然只是脑补功绩，但和平不是自动成立的，换别人上去，说不定就烽火连天了。
不好意思，从第三件开始就真得只有缺点了，只要不打仗，有前30打下的基础，前30培养出来有文化热爱劳动的人民，随便搞搞就是8％，还能比今天差到哪去，换我上去都做的了，至少谁欠薪我枪毙谁，大不了崩溃边缘呗。
家园 估计要烂尾 写这么高深，一般人看不下去。建议直接进入十三，这样就算有尾不烂尾了
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家园 第二定律不适合用来分析社会 因为社会个体是有基本的信息分析能力的，也就是说每一个体都有所谓的麦克斯韦妖认识能力。
这跟第二定律里面纯粹的粒子的无序运动是两码事。
家园 老兄说的很有道理 理论上你说的对。但是实践上大众被洗脑后，集体行为更类似于被麦克斯韦妖所控制的粒子群。这是所谓东方控制的宣传，西方自吹的媒体所起到的作用。
- 复 老兄说的很有道理
家园 舆论控制的作用并没有那么大 真正起到作用的是对既有行为的描述进而形成的对现实行为的指导，邓改开初期对私利的强调和宣传，其根本的原因在于大众确实从自身或者身边的亲朋好友身上看到了真实的例证。包括后来在社会发展上确立的唯生产力的发展道路，在现实中也确实是起到了作用，大众是真实的看到了发展的好处（追求私利）。
而现在如果仍然强调这种既有的宣传内容，大众则开始感到厌恶，其原因在于大家确实是感到受到伤害了。河里一片批邓的声浪，大众也开始对邓嗤之以鼻，除了所谓的理论上的批驳之外，对于大众而言，确实是大家开始感到利益受损。
这实际正是社会运行中麦克斯韦妖的作用，也即社会个体所具有的认知能力的体现。
过于强调舆论的控制作用，必然导致在现实中忽视大众的真实感受，必然导致社会反弹，目前的社会其实就处在这中情况之下。官方仍然在努力维护邓的形象，而在民间其理论和形象则正在破产，这种情况下官方的维护会被视为无视社会现实而引起反弹，进而影响官方的正面形象。
如果一直没有新的内容实现有效替代，比如习的新时代施政纲领如果推行不顺利，那就会导致社会力量对官方的全面反弹，政府和社会大众之间的关系会出现恶性循环。
这种情况下，单纯的舆论控制效果其实很有限，实际会演变为你说你的，我骂我的，进而导致在社会的组织管理中出现不配合，公共事件的发生概率也会增加。
家园 我说的不是表面上的舆论控制 你说的有道理。不过我说的是经宣传和引导而形成的大众意见。不能高估个体的思考能力。思考也是建立在信息的基础上面。那么控制信息的源头就可以进行导向思考了。中外都是如此吧。
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- 复 讲的再天花乱坠
家园 老兄怎末了 舆论引导信息导向新闻自由不都是工业社会资本主义（准）体制当下的产物吗？农业社会当然不一样。
- 复 老兄怎末了
家园 区别其实不大的 引导信息无非就是回避利益冲突，或者转移矛盾。可是时间长了，不论如何转移，利益的受损是真实的，普通大众确实可能不明白真正的矛盾是什么，损害他们利益的根本原因到底在哪里。
但是他们总能分辨出谁在欺骗（虽然欺骗者不一定就是直接损害他们利益的人）,或者某些人无法确切分辨谁在欺骗，可是他们却能明白自己是受骗了，他们会选择不再相信。我上面讲的社会组织管理中的不配合就是到了这个阶段，如果官方仍然没有有效应对，那就开始进入周期律倒计时了。
上去20年，如果有人说bbc、cnn是骗子，周围的人肯定会觉得他脑子有问题，现在呢？改开的时候官方宣传说先富会带动后富，大家也没什么怀疑，或许会有将信将疑，但是却也没有明确的反对，可是现在呢？
其实从辩证法的认识论来说，任何事务都是可知的，只是在认识了解的时候有时间长短而已。老话说的，就是你可以欺骗大众一时，可是无法永远欺骗下去。
家园 支持，特反感河里把邓说的一无是处。。。 都只看到香港失控，却无视香港有中国驻军。
都只看到对各种政策的不满，却无视这些年印度经济被中国越抛越远。