主题：共产党执政的困局 -- 夜雨行歌
家园 共产党执政的困局 无论目前共产党是否变质，从基础上说，共产党执政的根基仍然是人民。在对内对外的宣传上，人民至上寄希望于人民仍然是基调，无论现实如何糟糕，我们永远只能说是一小撮敌对分子在反对我们，否则就会失去正当性。而当其他地区或国家的人民与我们的利益相互冲突时，实际上他们并不等同于我们的人民，这种人民与人民之间的矛盾，使得我们变得自相矛盾，难以自圆其说。
这一次香港事件就很好的表现了这个困局。香港人民的利益与我们并不一致，他们的利益在于作为中国对外开放的通道轻松赚取过路费，他们要的是始终保持这个通道的存在和特殊性，而我们要的是整个民族的复兴，这在根本上来说是矛盾的，所以可以说是全香港人民都在反共反华，都是我们的敌人。这不是你是否搞共产主义是否走群众路线能够解决的，即使主席复生，在这个根本矛盾下，也是无能为力的。
事实上，香港人民台湾人民美国人民，甚至国内想搞绿化中国的绿教徒们都不是我们的人民，一味的让利没有任何作用。我们应该做的是如何让他们的利益和我们的利益一致，让他们成为我们的一部分。如何重新定义这个人民，将是我们现阶段一个重要的问题。
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家园 共产党从来不是执政党而是革命党。 共产党的价值观世界观决定了她是个革命党而不是执政党
1）这样军队就不是国家军队，而是共产党创建并领导的军队，军队属于人民。
2）执政党要轮流执政。
3）辨证唯物主义的世界观要求不断继续革命，共产党的信仰就是辨证唯物主义这决定了她是个革命党。
4）党政（政府）军民关系说明共产党不是执政党，如果政府变到了人民的对立面的时候，党将领导人民就打倒他，如果政府用暴力机关对抗人民利益，党就领导军队打倒他，这也是文化大革命砸烂公检法的教育意义。
5）社会主义国家不会有国民这个称呼，一般称人民或公民，因为国家运行的政府有可能反动，而且是历史的产物，也要随历史发展而消灭。
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家园 人民是个政治概念，不等同于居民也不等同于公民。 香港的市民也好，公民也好，居民也好，并不等同于我们宪法文件下，人民民主专政中的那个人民。这个人民概念，是中华人民共和国国家的主人，是我国最高权力机关的组成人员的来源。不等同于每个中国人。
请不要乱用人民。你再体会一下，什么叫人民民主专政，以及什么叫人民内部矛盾，什么叫敌我矛盾！什么时候人民内部矛盾，会转化为敌我矛盾。如果是我们政权的敌人了，就不能称之为人民内部矛盾了。统一阵线里，也不都全是人民吧。
香港的中国人，能不能加入到我们人民民主专政中的那个“人民”概念，得看《基本法》的规定和实施的情况，也得看收回香港治权的时候，怎么界定他们那部分人。现在他们只是高度自治区，另外的社会制度下的“公民”或居民。
家园 嗯嗯 可是在老人家去世后人民也是特指一小部分人，至于广大普通人现在则称为群众。所以老大别笑老二都一样
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家园 所有困局都源于党国的初心不再 让主席来处理目前局面应该是游刃有余。大陆内部物质和技术基础按主席路线走，绝对天下无敌。至于香港，本质一样，怎么六七十年代香港工人阶级觉悟高？党国上台后就反中反共了？因为大资本认为邓之流投降得不彻底，工人阶级认为邓上台后的政权己经背叛了劳工阶层。党国的很多权贵在香港跟国外势力勾搭，上下其手。所以党国在香港蛇鼠两端，里外不是人一点不奇怪。
- 待认可未通过。偏要看
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家园 二共自己放弃意识形态放弃人民反而怪人民不好 许家屯当初给香港人民作工作让他们接受资本家都领导，接受反华反共宣传。现在反倒怪起人民。香港人民台湾人民新疆人民都是一样都被剥削宗教官僚资本压榨的人民，全世界无产者团结起来。
通宝推：天马行空, - 复 共产党执政的困局
家园 世界观和方法论不是一回事 的确应该理论上定义人民, 宣传争取全世界人民, 然而战场上见面就只能子弹招呼, 谁还会去鉴定成分
https://www.ccthere.com/article/4448937
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家园 香港有点像中唐时代的藩镇，比较独立，税收不上缴 好一点是，主权还是归中央。
家园 藩镇比香港强多了 藩镇有半独立性，但是藩镇在根本立场上是维护唐朝中央政府的，外敌入侵威胁长安时藩镇也是会出兵出钱出物支援的，没见到藩镇勾结外族要挟中央。中晚唐时代衰弱固然有藩镇的消极因素，但是弱而不亡依然有藩镇的积极因素。
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家园 只有以规模优势为主要优势的国家才能依赖于人民 只有以规模优势为主要优势的国家才能依赖于人民，香港本来就是个“国中之国”，同时香港所依赖的金融等行业又是典型的质量优势型行业，因此香港人民的利益与中央的利益不一致就不奇怪了，香港作为金融中心的地位被乱港行动波及的程度较小就也不奇怪了。
家园 你们虽然都或多或少说了对的东西，但是有一点比较一致： 都自外于人民——
只有以规模优势为主要优势的国家才能依赖于人民本来国家是人民的国家，人民是国家的人民。但是，大家现在都基本上自外了。
正如曾经的中共宣言说：除了人民的利益，党没有其他任何特殊的利益。
大家可能并没有理解这句话，或者说，大家都把这句话当成“官话”了。
错了。
中国最传统的文化里有个最重要的概念：道。
前几天曾经涉及过“道”的问题。
事实上，不理解马克思主义的人，只要懂得什么是“道”，就能接受马列毛了。
或者，真正懂得党没有任何自身利益这个道理的时候，就很容易理解什么叫做“道”了。
家园 只有以规模优势为主要优势的国家才是人民的国家 中国以外的大多数国家都是以质量优势为核心优势的，这些国家中的统治阶级与被统治阶级之间无论在语言文化还是生产生活方式上都有很大的差别，在古代欧洲的统治阶级与本国的被统治阶级来自不同国家，使用不同语言是很平常的事情，在今天，广大西方资本家与提供人力和资源的落后国家人民来自不同国家使用不同语言也是很平常的事情。中华文明的独特之处就在于我们的统治阶级与被统治阶级无论在语言文化还是生产生活方式上都是高度一致的，我们这个文明的核心优势来源于底层，所以只有中国才始终都是人民的国家，这也是近现代以来的马克思主义实践在中国以外的其他国家最终走向失败的根本原因。
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家园 由你这个认识，就可以明白 问题还是当初的政策错漏百出带来的恶果：
他们要的是始终保持这个通道的存在和特殊性，而我们要的是整个民族的复兴很明显，你也认识到了：前者充其量是“小集体”，而我们是“大集体”。党的指导思想早就鲜明地指出了：个人利益服从集体利益，小团体利益服从全局利益。
灯改分子一意孤行，改弦更张，这是他们的烂账，不能算到任何群体的人民头上。
党的指导思想也早就有了：
对于落后的群众，要有耐心细致的教育。现在倒好，你前面纵容他们自私自利，从来不懂得让他们懂得大局利益的重要性，或者说，将香港底层民众排除在利益群体之外，那就难怪对方把你排除在外。
当然，从大局说，他们虽然受到了不公正对待，但这样的表现仍然是错误的。还是要纠正的。但是纠正是一回事，不得不受伤是一回事，认真纠正、否定当年错误的指导思想和手段是另一回事。
家园 呵呵，大道理谁都会说 当初收回香港的时候，我们有哪一种实力可以让他一国一制，你说说看。在主席的时候，即使发生了六七暴动这么有利的条件，我们有收回香港吗？现在怪我们放纵他们自私自利，有道理吗？
再说一次，打感情牌是没有任何用的，你让他们懂得大局利益的重要性又有什么意义吗？利益不一致，就不可能走到一起，这才是现实。
现在比较现实的做法就是困台穷台，困港穷港。要学习美国，只有搞乱一个地方搞垮一个地方，他的人民才会跟你走。这方面美国做的真不错，它把全世界搞得乱七八糟，结果世界上大部分人都是向往美国的。