主题：开个脑洞说说三星堆祭祀坑 -- 迷惑不解
家园 开个脑洞说说三星堆祭祀坑 开脑洞瞎想，不喜轻拍…
1，八个坑挖的很规整，基本上都是填埋的铜器在下，铺一层象牙，然后象牙上有灰烬，推测是把木制的器物摆最上层并一把火烧光，肯定是一种仪式性的填埋。尤其5 ，7号坑是有个角有重叠关系，但两坑外形依旧挖的齐整，说明坑的位置尺寸有宗教含义，选好后就不能改。
2，1、2号坑据说年代相距甚远，5、7坑的打破关系也证明他们不是一次性挖的。很难想象会把它们埋在荒郊野外，推测祭祀坑应该就在神庙前的广场上，焚烧完毕后填埋，并恢复地面铺垫，也许是一层不厚的夯土，年久无迹可寻，记不准位置，所以才会出现5、7两坑出现重叠。
3，大眼睛大耳朵凸眼珠的面具和神像，应该是表示沟通天地鬼神的神器，不可能是象征祖先的像，按人之常理，首先，祖先保佑后代，是不需要害怕他的神像的，其次，把祖先的神像打碎填埋是对祖先不敬，是有心理障碍的。
4、填埋的铜器显然耗资巨大，而王国的规律都是越到后期机构越臃肿，财力越紧张，可以推测，越到后期的祭祀坑，铜器的数量和规格应该越小。
5、负责使用这些神像的祭司应该是不掌握兵权的，所以在坑里没有发现兵器。我开脑洞推测，祭司应该是王国的的贵族选定的，当祭司换届时，因为害怕祭祀器具上附着有老祭司的鬼魂作怪，所以才会打碎填埋，铺上象牙辟邪。而且可以推测，祭司不一定是正常死亡 ，也许是按某种仪式杀死的，所以更害怕他的鬼魂作怪了。
6，巨大威武的铜像，铜人等，应该是摆在室外的，这样子才能让臣民远远就能看到。
7，商朝的人显然是见过这些铜面具和铜像的，他们一定对铜像的大眼睛印象深刻，至今“蜀”字上的四字就是大眼睛的遗迹，甲骨文中识别出的蜀字就是一只大眼睛，下面画了些弯弯曲曲的线条，我推测是表示铜立人那两只大手握的东西。
通宝推：海中山,方恨少,家园 会不会是火葬坑？ 比如国王或大祭司的火葬？间隔比较长，所以才会忘记以前的坑。祭祀按道理间隔不会太长吧，而且祭祀品好像也太奢侈了点。
家园 其实有些破坏是不是战乱所赐？一个远古文明不可能无故消亡的 家园 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。 《蜀王本纪》：“蜀王之先名蚕丛，后代曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王化去。”
家园 蜀字说不定真和这个青铜人像有关系 让人印象深刻的眼睛，人，手上抓着条虫（蛇？）
家园 三星堆似乎没听说过人祭现象 这是一个很有意思的问题。
商周之变一个显著的特征是，周人在祭祀活动中不再搞人祭。
殷墟考古中发现商人搞人祭很普遍，墓的等级越高，陪葬的人越多，有的一次多达数百人。
三星堆最早年代属于商晚期，如果三星堆没有人祭现象的话，则可以推断三星堆人不受商人的影响。
另外，也可以说三星堆人和周人的文化是一致的。
由此，也可以推测，武王伐纣的联军里面，可能就包括三星堆人。
三星堆最晚年代到春秋晚期，三星堆人作为周人的同盟军，周人代商后，很可能以不对蜀地分封当做回报。
换言之，三星堆人与周人属于一荣俱荣，一损俱损，随着周的衰落，秦在西方的崛起，三星堆消融于历史的长河当中。
家园 也跟着迷兄开脑洞 既然发现了祭祀坑，接下来就应该搞清楚城市的位置；而搞都城位置，难道不应该是古地址和气候学家先行一步？比如，每一平方公里四个角上钻探几百米，就能搞清楚三千年前的河道位置、沉积层内容，何处搜寻城址，就不难了。
搞清楚了古代的地形/气候，就可以勾画出原始农业的情况：种什么？用什么工具？养什么牲畜？有多少人口？农业种植、家畜养殖、工具建筑等，才能真正勾画出三千年前中华区域交流的真相。
渔猎文明不可能搞出金属工具，只有农业文明才能在有限的河流区域，养活大量人口，从而发展出金属冶炼。而现在把考古搞成了“寻宝”为主，实际是偏离了考古的本意。
- 复 也跟着迷兄开脑洞
家园 老兄有点急了 据说当地的“三星望月”四个土堆其实是古蜀国的城墙遗迹，祭祀坑就是城墙范围内的。目前整个古城范围之内只探测了不到千分之几，已经发现了一些房屋基址，上次电视里也播放了三维还原图。此外，你说的搜神寻爹式考古是个误解，那都是一些网上公众号以及非专业人士的闲扯淡，考古专业人士一直都是努力还原古人生活的方方面面。
- 复 老兄有点急了
家园 我记得城墙疑似部分是发现在河边 而那三个土堆怀疑是祭拜台或者什么遗迹。
三星堆遗址没有发现居住区及大规模城墙建筑，是因为靠近河边，几千年河水冲刷及改道已经抹去了大部分遗迹。
另外有人提及金沙遗址博物馆没有民生方面的比如谷物房屋等，国内不是不重视这方面而是时间久远没有给我们留下太多痕迹。尤其成都平原多雨潮湿，大部分东西早就腐烂了。不像中东埃及干燥，几千年前的东西得到了保存。
- 复 老兄有点急了
家园 迷兄是否去过三星堆、金沙两个博物馆？ 只重金片、象牙、玉石、铜面具，这个是我们在博物馆留下的主要印象。至于先民的生活条件：谷物、家畜、车马工具，基本忽略至不记。
今天也有网友揭国博的短：在中国目前最古老的青铜匕首下，写“中国的青铜技术很可能（！！！）是从苏美尔传过来的”。这个中国最重要的博物馆，我2017年夏天带几个北美的华裔孩子去看，一进大厅，上面层是意大利、西班牙的展览，中国文物在地下。
所以，我不是批中国的考古人员，是批宣传考古的博物馆、科普网站以及某视等：思想不正，由来已久。至于管考古经费、计划的是否也重财宝不重五谷、“科学”地衡量“投入产出”，这个不在行内，不知道。
李冰父子治都江堰（坝）之前，成都平原水患据说很多，成都城墙也因为河道而不取正南正北的格局。由此先民的城址被洪水冲毁的可能性，怕是不小。因此，不好好研究古代四川的河流、水患、气候，就这么围绕着祭祀坑四面拓展，拿着”千分之几“说事，恐怕也不能排除瞎征地的可能，也不排除找不到什么重要的。
搜神寻爹式的考古，是这两年逐渐认识到的西方考古的潮流，中国国内的智识分子受这个影响，是不能否认的。在北京逛太古里Page One书店，翻过一本英国教授关于印度雅利安人的历史研究，居然就在没有任何田野考古、任何印度古籍的情况下，言之凿凿雅利安人如何如何、其文明如何如何，真是让人三观大改啊！
通宝推：迷惑不解,纳米小洞儿,