主题：攀比 -- 给我打钱87405
家园 如果这次印度成功引爆…… 如果这次印度成功引爆，威力要比一战、二战大得多，是整个人类文明史的一次重要爆炸。
所以很多人想不通，为什么印度总在找事。能不找事吗？3000年呐！多少次想爆炸没有成功？憋到这会了。憋得越久，炸得越狠。有人总认为印度 是死火山。死火山？！想多了。
但也不能怪这些人，毕竟3000年没有一次引爆成功。问题是，时间越久，越往后概率越高。再不爆炸，会非常危险的，搞不好全人类都会完蛋。
印度 要是炸开，至少炸出三层，核心圈就是印度自己，第二圈西至阿拉伯半岛，东至印尼、马来、澳新，第三圈，欧洲大部、非洲北部、我们、俄罗斯、日韩朝，都在其中。
为什么我前面讲了四条，只有一条提到印度。这一条就足够强了。沉睡了3000年的印度人民都站起来反抗了，国内的这些年轻人，他们能不动？可能吗！
毛泽东伟人呐，变被动为主动，才能把印度 引爆造成的冲击，降到最低。
这是因为印度早晚要爆炸的。所以赶紧练，练得越早，越有可能避免重大损失。相反，如果我们今天还在搞皇帝官僚制，那说不好一块炸飞了。
这次如果印度成功引爆，有可能把日、韩、朝三国一块给爆了。这三个国家，都“邪”得很，二战的时候没有成功引爆，这次就难说了。
家园 确实非常惨。
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家园 河里有些贴， 文字不尽相同，但总给人似曾相识的感觉。比如楼主和消失了的语迟，再比如红脖和小f先生。不过，我自己认为红脖和小f肯定不是一个人。
- 复 攀比
家园 自我感受 我女儿今天在学校做了一个小调查。之前我跟她说，你的同学过的是精致生活，连拉粑粑都嫌弃的，所以会“尽量”不拉。刚好同学在一块玩“真心话大冒险”，轮到她时，她就提了这个问题，结果是听到一片声音很小的“嗯”。我女儿被同学问的是“初中三年打过多少次架？”
她的一些同学一周才拉一次粑粑，她打了数不清的架。
据我女儿说，如今哭也是一种时尚，当然主要是女孩子。得经常哭，哭的时候要注意礼仪，得啜泣。不了解的人还以为她们是真的怎么了，并不是，而是“遇到此种场景，就得哭”，一种“制度”。
我记得以前在哪听人分析过这种现象。当你听见一位妈妈对孩子说：“你吃面条发出那么大的声音，你有考虑过别人怎么看你吗？”这表明这位妈妈决心告别某种生活方式，显然，要告别的是那种吃面条声音大的生活方式。
分析说，这通常发生在“移民”身上，比如以前在农村，后来进了城，以前在中国，后来去了美国。
有些人不理解这一点，时常纳闷的问“他们原来不是生活在农村吗？不是生活在中国吗？怎么这么快就忘了呢？”并不是忘了，而是要“告别”。
“移民”为什么要“告别”过去呢？【自觉】“往事不堪回首”。不过，通常并不是城里人歧视乡下人，美国人歧视中国人，而是这些移民原先生活在农村、中国时，【自我感受】是受到了严重歧视。多数城里人、美国人只是因为不了解乡下人、中国人，故而【看起来】有所怠慢。
【自我感受】受到“上层”的严重歧视，是移民“移动”的重要精神支柱，为此他们往往“付出很多”，远超过常人。移民成功之后，自然就会教育自己的下一代，一定不能像“他们”那样。
除了地理 称民之外，还有“精神”移民，比如识了字，就“告别”了文盲，又比如有机会接触那些所谓的高级艺术品之后，就“告别”了艺术盲。
实际上，【自觉】“往事不堪回首”极为广泛，“移动”既发生在空间也发生在时间，譬如穿了鞋之后就总“觉得”光脚的日子苦到“水深火热”，今天有一部分中国人通常认同古代中国不懂科学、不搞艺术、不讲医德。
在我的理解中，孔子的“女子和小人难养”更多的是在描述一种现象。我女儿以前也有这种受歧视的“自我感受”，我花了一点时间让她慢慢明白，通常是“你想多了”，人家可能只在某个局部占了优势，顺带又在嘴巴上占便宜，其实并不是歧视，这很常见。
我在前面也曾谈及，一些人往往只强调“自我感受”是真实的，却没有注意到，如果跟着它走，往往会将自己置于不利甚至是危险的境地。
这是因为“自我感受”跟“真相”往往相去甚远，通常年龄越小或者越是没有经验，越是如此。应对的策略就是，“如果觉得吃饱了，就不能再吃了，再吃就撑了。”进阶版则是“如果觉得还差一点吃饱，就不吃了。”
但需要当心的是，吃饭相对而言容易掌握，毕竟是事“小”易把控，事越“大”，大到大象无形，越难驾驭。
“移二代”有相当一部分，被自己的父母教育成了“精致人”，他们往往“生理”上厌恶吃面条大声，“情感”上一见到路边小摊就反胃。如果你跟“移二代”及他们的父母谈论艺术，你的态度是艺术其实“也就那样”，他们往往怒不可遏。由于涉及的事和物过于广泛，所以我们一般会用“有洁癖”来描述他们，当然今天会戏谑的说他们过的是“精致生活”。
我更喜欢 叫他们“脑补王”，活在“我觉得”当中。毕竟，“我的大脑我做主，我才拥有最终解释权”。
我“爆锤”脑补王的手段通常是：“古人、你爸妈、你以前，过得那么苦，苦不堪言，咋还有你，你现在还活着？”
我这种“爆锤”往往是想让他们离开，因为“他们非要这么想，别人是没有办法的”。
该怎么说呢？知之为知之，不知为不知。花那么多时间“脑补”，实地调查一下不香么？再说了，好多事，不懂，有啥难为情的？
- 复 自我感受
家园 你姑娘想法可以，值得鼓励。 我个人感觉现在孩子要复杂一些。
家园 不论时代怎么变，做人始终需要会穿鞋，能光脚 家园 关键还是互相接受啊。 家园 真正的好，是能上能下 大丈夫能屈能伸，往往被人理解为紧急状况，然而并不是，我们这些人，更需要的是平时就要做到“会讲究，能将就”，否则，大活人能让尿给憋死，好好的日子愣是觉得活在地狱中，天天吃药强撑。
这里也顺带说一句，为什么如今的娃娃们那么脆弱，其中一个很重要的原因就是他们被爸妈教育成了“精致人”，过着不接地气的日子，总想去一尘不染的天堂。一旦觉得受到了“玷污”，便“宁死不屈”。
我女儿前几天接到一封情信，她看了一下，实在太差，就当众给撕了，那孩子还行，也就抹了下眼泪。能这样，不错了。我女儿也有些走运。当真换成一“玻璃人”，当场给你“玉碎”。不过，我个人所见，就得这么“暴力”，换成拖拖拉拉的，后患无穷。
依我说，啥叫精品？那就是，能在猪圈里过半年，穿上最华美的衣服，并不觉得高人一等。
穷日子，咱能苦中作乐，阔了，能居安思危，这才叫顶天立地，真人是也。
不下足功夫，那是修炼不到这个境界的，那是十有八九自寻死路的。
说到底，还是胜骄败馁，有的人胜了只能一胜再胜，有的人败一次，就一败再败。这叫人生吗？这不就一股市吗？
最后讲一个实例。
我时常吹嘘我的女儿的二胡老师高级，然而在我看来，他的老师距离大师差那么一丢丢。什么意思？艺术这种东西，如今被人抬得很高，高得不切实际，所以在艺术表演中，非常强调所谓的“身体语言”，比如你在拉琴时，得不停的晃动身体，摆出一幅很陶醉的样子。我女儿，琴拉得不错，但是给人一种很“糙”的感觉，毕竟，她是个“女汉子”。我女儿的这个二胡老师，就不断的提醒她，甚至批评她，要有“舞台感”。我知道这老师是怎么想的。他自己就是如此，依琴艺论，他当首席完全没有问题，然而他的外形所谓的不佳，永远只能当“老二”。他吃过这种亏，所以，他不愿意他的学生再吃同样的亏。
我女儿并不理会，所以她在小学、中学这两个阶段，首席的位置往往“岌岌可危”，乐团团长一旦觅得外形上佳、琴艺还凑合的学生，就会把她换下去。这样，声部就有两个首席，一个是名义上的首席，一个是实际上的首席，我女儿就总是那个实际上的首席。
她的老师为此愤懑，好在我女儿自己不在乎，老师也就没有太用强，但仍然会絮叨这码事。
我女儿的二胡老师，为什么成不了顶级的大师？【自己能吃苦，但见不得孩子吃苦】！
什么才叫真正的好？真正的好，就是喜忧参半，有内忧有外患。否则，国恒亡，人恒亡！
很多人心目中的那个好，都是绝境，死地，是必死无疑的好。
很多人，看起来是能上能下的，是会讲究能将就，然而他们是“没办法”，他们并不认为这叫真的好。所以，他们发达之后，会亲手杀死自己的孩子，自己的学生。人类的历史，之所以不断的重现相同的故事，恰好就是这个缘故！
毛泽东为什么会发动文化大革命？他自己就是“三上三下”，他明白了，真正的教育，真正的爱护，就是要让自己的后辈，能上能下，并不能越来越好。用心良苦，又有几个人懂得！
我女儿如今自己是能上能下，能屈能伸的，但她，就跟很多人一样，固执的认为“这样不好”，我严厉的批评了她：如果你就是这样执迷不悟，那么，你以后不要结婚，不要生子。因为你会亲手杀死他。
通宝推：真历啊,家园 孔子与毛泽东 这一招，如果学不会，一切都是白费。好比说一个出老千的，他费尽了心思掩人耳目，然后呢？他能兑换出钞票吗？所以说，太聪明。
为什么说人家孔子是真懂人呢？要不然为啥孔家香火延续至今？这才叫顶天立地，会做人！
你自己能吃苦，不算什么本事，你的子子孙孙都明白，生于忧患死于安乐，做人的一切【根本】就在于能上能下、能屈能伸，那才叫本事。然而，这不是最大的本事 。
“啊？还有更大的本事？”
没错，能让自己这一氏族延续2500年，确实远胜于99.999999%的人，可是，如果有一个人，能让一个民族、一个国家，香火不断，这个民族、这个国家所有的人都能学会“能上能下，能屈能伸”呢？是不是本事更大了？
孔子说：我服，心悦诚服。我就是个屁。
毛泽东 说：不要搞个人崇拜，我确实是大巫，孔子确实是小巫，然而更有更大的，这个人将来会教会全人类“能上能下、能屈能伸”。
孔子说：我不说话了，我再也不说话了，我就搬个板凳一块看着。惭愧呀，真惭愧。我以前总认为自己特牛逼，现在不敢了，彻底不敢了。
家园 你这话说得对极了，孩子就得挫折教育 我就故意制造麻烦，让她烦扰，时不时的感到不舒服，孩子不能惯。
我才明白你的艺术抬高，其实这是现在环境造成的，搞艺术的真有钱啊！
不完全是西方的因素，我还是认为有点艺术素养还是好的，鬼子重视这块没毛病。
有点艺术素养可能对灵感激发有点好处吧。
能听好歌也是可以的，至于范，还是仁者见仁智者见智吧。
家园 真正的教育是一次性教育两代人 真正的教育，是不是教育一代人，而是教育两代人，即你自己的儿女能屈能伸能上能下，亦要他打小就明白，他将来养儿育女，也得这么干。要一次性，从儿子教育到孙子，如此，方能“接棒”。