主题：儒家和中国思想 -- 燕人
家园 朝鲜是中国的藩国，又没有毛主席革封建等级制度的命 俺不懂，这里不负责任的推测一下：朝鲜保留下来的没准是最正宗的理学。
家园 有可能的。 我记得朝鲜宣传上有过一段，说南方执政者几乎都是朝奸。
国民党扶植的金九被这帮人暗杀了。
只有金日成这批人身有朝鲜贵族血统，不接受日本统治，一直站到斗争前方。
就是用儒家的判断标准，北方具有无可争辩的大义名分。
- 复 有可能的。
家园 金亨稷应该是朝鲜较高等级的贵族 具有一定的高血统，也得承认，朝鲜遗留了一些封建特色。
但是，基本上还是靠金日成的纵横驰骋的。金日成在朝鲜，中国东北，打得都算是不错的，也算是赫赫有名。
而且清洗各种派别，整合，势力，做得可以了。有一定的合理性？。
虽然抗美援朝朝鲜掌握军队权力、朝鲜后勤，确实是朝鲜想得不对，但是从另外一个解读，也可以看出朝鲜对于中国志愿军的独立意识。
事实上后来大家的配合也是上来了，这不就是今天大家对中苏关系，或者说中国对外的重新思考吗？
也许当年杨靖宇将军在的话，能够协调中朝的后勤和应对美国冲击。
作为建设了五年的朝鲜，虽然经历朝鲜战争，又加上苏械武器加成，瞧不起志愿军很正常，但是，也是因为过于仓促吧，所以双方协调整合确实太过于仓促了。
这全部依靠毛主席的极度蔑视敏锐的战争嗅觉。
北方有遗朝成分，又有抗战大意名分，尊崇闵妃，应该比南棒正义多了。
南棒虽然也有很多贵族，但是大多是投降的韩奸。李承晚为了夺取政权，还屠杀了一批右翼包括金九，把这些人剩下的赶到了朝鲜。
所以朝鲜今天还是有一批花瓶右派的。所以韩国剩下的除了卢武铉，文在寅这些地下党子弟，基本没几个好人了。
家园 不说正宗，但是朝鲜越南都有理学和儒学的。 虽然不如我朝那么正宗。
金日成进行过反封建的，当然，也确实保存了一些，也由于民族特色，朝鲜人确实对知识分子比我朝更好一些。
但是，说朝鲜是封建的是呵呵滴！他们是公有制。
家园 毛泽东思想是大杀器。。。 它的正义性和普适性是基于人民性，不单独依赖于共产党，也不依赖统治权的，毛明确指出：共产党如果脱离了人民，就应该打倒！太惊悚了，哈哈哈哈
所以，毛泽东思想适合当牌位，不方便统治和愚弄被统治者
家园 是的，我个人也赞成宋明灭国说 虽然，我们吸收了侵略的民族，但是不足以挽回损失和遗憾。
家园 损失之大，无以复加 看港澳台，每年吸血都要总计以千亿为单位，底层负担。所以有人喊核平，计算器都不用按，的确是最经济的方式。
讲道德，也就上层不疼不痒，还能分利。底层生死存亡之际，真有心，但负担不起。
家园 你也是敢说的 【儒家最伟大的成就，就是继承发扬了邹子的五德始终说；最利害的本领，就是良禽择木而栖；最热衷做的，就是搞三纲五常，欺负女人孩子。】
你这段与“儒家不堪大用”一样的历史虚无主义。中国历史两千年领先世界，儒家思想两千年演化，被你３句话概括了。
你不关心没有关系。如果想说点，还是搞清楚事情原委再说，不是更有意义？
- 复 你也是敢说的
家园 什么是儒？ 儒家思想两千年演化。儒跟孔子什么关系？连论语的断句都统一不了。
儒家两千年，太平了几年？百业兴衰，儒人是种田了还是织布打铁晒盐造纸了？中国历史上诸子百家，后来儒家独大而已，并不是啥事都它干的。中国历史遗留文化遗产最丰富的时段恰恰正是各期乱世，儒学作用微弱之时。
若非假五德称天命，为何历代都取儒家？若非良禽择木而栖，儒家哪能千年兴盛？不搞三纲五常，儒家的存在有什么意义？
儒家有没有可取之处？当然有，两千年发，诸子百家释道好的都变成它的了，怎么能没可取之处。儒家能不能维护社会稳定？似乎是行的，但也是两说，两千年儒家掌权，当然是维护了社会稳定。至于皇帝当得爽不爽，平民过活不过活，关儒家毛事？找几个死国死社稷，找几个说几句好话，就个个都是好人了。反正好丑我定。
儒家及诸子百家道门释门的精义理论，将会在中国流传下去。儒家想再次统治，正常不会有的了，除非灭世。妄想恢复儒家的荣光，注定失败。山东那帮小丑，借老祖宗乞吃而已。
- 复 什么是儒？
家园 “儒家想再次统治” 你这个担心是无来由的。时过境迁了耶。
历史唯物主义说经济基础决定上层建筑。儒家是中国历史上漫长的农业社会地主经济的产物。自从西方打开中国大门，中国被强行拖进工业社会，儒家的意义便开始消失。到如今中国已然开始工业化，儒家的“统治”必然和孔夫子本人一样，成为古老的历史了啊。
但是儒家某些学说的意义依然存在于中国文化之中，东亚文化之中，会被传播到世界上。此所谓“扬弃”。
对待历史（思想学术史）不讲求唯物主义和辩证法，所以说你和隔壁老王是一个路子。
家园 儒家更像家庭式生产的产物，君君臣臣父父子子地主在哪儿？ 家园 君是最大的地主 普天之下莫非王土。
地主经济说的是社会生产方式。社会各阶层依靠有否土地所有权决定生活方式。
君是最大的地主。臣是大大小小的地主。土地所有权来自君。
父是一家之主。如果该家拥有土地的话，对土地的分配权力来自父。
君父对于臣子的权力是固定不变的，即等级秩序。这是儒学的根本点之一。
儒学因对秩序的重视而受统治者青睐。
在阶级矛盾不显著的时候，儒学起到维持天下太平的作用。中国文化２千年的发展，实在有赖于此。
当然，各种社会矛盾，如阶级，文化，种族尖锐到不可调和的时代，社会秩序不得不发生变动，儒学就失去作用。但是变动之后，还需要儒学安抚人心接受新秩序，即西汉儒士郦食其言“居马上得之，宁可以马上治之乎？”
中国历史２千年应该是儒法并行。我们在此只说儒的作用。