主题：盍彻乎？ -- 燕人
- 复 资本在“下沉”
家园 以前叫剥削，现在叫内卷，成功地把外部原因改为内部原因。 通宝推：MaverickZ,ccceee,家园 剥削是指资本家对无产阶级 内卷是资本家对资本家，或者无产阶级对无产阶级。有点内耗、内战的意思。
对于资本家来说，剥削好来就是好。
而内卷，对谁都不好。
家园 简单解释下内卷 内卷一般是指共同体内部，比如国家、地区或者行业内部无法继续发展，于是只能加剧竞争，形式上变得极为复杂。对应的有限生境内的生态位竞争。
但作为一个哏，其语境本身包含了两种情况。其一、存在外部共同体可以对比。其二、共同体内部结构存在问题。这两者可以很简单的对应剥削。
前者，国外打压国内的发展，于是只能内卷。这对应的是资本体系试图维持剥削地位的努力。所以这里内卷和剥削是一回事。
后者，分配不平等，使得可供分配的资源减少，于是只能内卷。这对应的就是资本努力提高自己的收益，却不给工人加工资。所以这里内卷和剥削是一回事。
而这两者本质上讲，对应的还是生态位竞争。只不过前者引入了其他生境，后者说明了生态分布。
通宝推：一着,
家园 "内卷"难道没有个中文词吗 汉语如此贫乏，算是普遍的社会现象居然找不到一个大家都能明白的词汇表达？像是中国文人/学者的造词能力不如日本人啊
关键词(Tags): #花卷，家园 参考一下“鲁棒性”这个词，想骂脏话 家园 就是经造，皮实 对乱造词蒙人的专家，特别是经济学者，应该拿大板子打他们的屁股。汉办可以设个打屁办，过堂提审这些砖家叫兽
按理说，我们生活经验中存在的东西，应该可以用生活语言描述，用外来语就妨碍理解了。除非是像三体人来了，带来某种新的体验，那时候可能就需要个外来语了
家园 只要是流行词，大家都会用到烂再换，无关国别。 中文这种分析语就更为如此。它不需要一个精准定义的词汇，只需要在各种现象间建立起一种简单的联系就够了。也即沾边就行。
之前见过一些新闻词汇的滥用，还写过一段批判，想了想还是算了。反正这是社会常态，没什么意义。学术界名词发明的很多，能让大家迅速理解和普遍认可的少之又少。
最重要的是某些词语无法承载叙事和情绪。除非已经有对应的词语，可以对比建立起这种感觉。比如血汗工厂——劳动密集型工厂。
家园 文人的习气 内卷这个词见多了，我只能猜出点意思。可能是文人一贯的坏毛病，本来可以用大家都懂的词语描绘，但用个生词让大家都懵逼，显得自己有学问。科技术语也倒罢了，但生活中的现象居然不能用生活语言描述，可能这算是一个例子吧
就是科技方面的术语，汉语当中的比例可能也远远高于英文，至少在我的专业是这样。
- 复 文人的习气
家园 你这是拿无知当个性 内卷化的提法，学术界至少20年前就有了。
内卷化核心是指没有发展的增长，是对增量无法增加，存量博弈加剧的概括。当年不火是因为经济增长速度高，整个经济体系有足够多的增量。中国现在进入了经济下行阶段，内卷化现象越来越普遍，所以这个词才火起来。
事实上即使是人文社科领域，专业名词普通人看不懂非常正常。不服就去找本马政经的专业书，看看你能看懂几个名词。我不说别的，就是“经济基础”这个概念，网上大部分的用法都是错的
- 复 文人的习气
家园 英文的办法不同 一方面是造词，另一方面是……在特定领域或者书中事先约定一个含义。因此就不再需要造一个新词。而中文不同，这样做的后果就是，要么一大堆引号或者黑体外带星号脚注，要么多数人根本看不懂。除非已经非常了解这个领域，熟悉常见的翻译。（其实这是欧式中文的问题）
汉语科技词语的思路的确很怪，就像艺术圈不造个新词就无法显得高大上一样。其实外语也是，之前见过很多次对经济学或者法学的嘲讽，如果更进一步，对文化研究的嘲讽就更多了。因为他们经常发明新词，像是掌握了词语就会掌握世界。
之所以用这个词语就是前文说过的，因为它旨在表达某种情绪，暗含了一种叙事，对应了一个时期的交流互动，所以它才被众人选择。简单地说，它是一个哏。是一个meme。因此和有没有学问没有关系。
家园 不赞成这种一股脑等于号 本身很情绪化
即使是从语法上，这两个词汇也是不同的角度啊。
家园 确实。但是常见的语境中存在相同的前提，所以才放到一起的。 如果使用经济学上的概念，这样确实不妥。但是这个词的语义已经泛化了。在常见的语境里，都是试图给当前经济社会现象找一个合适的因果性描述。大多指向同一个政治╱经济共同体。在这种情况下，它们其实是一回事。而且也像你说的，带有明显的情绪成分。故而可以划为等号。
也是因为现在这样的现象很多。比如将原本的责任和义务推掉，有问题不再是环境的问题，而是个人的问题。其实谁的问题不重要，重要的是这种说法带有强烈的情感因素，导致人必须做出选择：把自己代入预设情景，从而“承认”了什么。
- 复 盍彻乎？
家园 不患寡而患不均，不患贫而患不安。 虽然孔子说这段话的语境并不能解决冉有和季路面临的实际问题（颛臾与季氏为敌），但作为总纲还是点出了应当如何分配的原则的。
- 复 盍彻乎？
家园 己所不欲勿施于人或“仁”或平等才是孔子初衷 己所不欲勿施于人或“仁”或平等才是孔子初衷
推销“礼”也要求君君臣臣
“只要社会等级存在，“藏富于民”在中国的必然后果就是官商地主占据大量土地财富，纳税人被逼迫至片瓦无存，最后铤而走险。”如果居上位者骄奢淫逸呢？搜刮无度藏富于国岂不是更坏
光短期内马路反复和各类豆腐渣扒填每年浪费多少
家园 说的是两个方面 我不能把话全说了。
孔子是劝告当权者省着花钱的意思。