主题：【原创】从一堂中文课聊起（0） -- 奔波儿

先赞一个。

坦白说，我认为海外中文学习最大的短板是避免价值观，多数情况下只认字，只发音。但是这些东西不会让小孩觉得 be proud of，也就没有学习的动力。

类似这个中文的忠，Lord of the ring, Hobbit 里面也完全不掩饰，而且也处理的很感人。

而且，纯粹就岳飞而言，是否愚忠也不是不可讨论。当事人可能不清楚，但是我们后世看历史，是知道金，辽也被灭了，灭宋的是蒙古。好多人送小孩强化speech and debate，给点关联比较大的题材让他们讨论，也不见得是坏事。

每次坐火车返乡，都要经过汨罗江，再往前开一个多小时，就到家了。在三湘大地上纵横交错的无数条河流中，无论是长度还是流量，汨罗江都排不上号，即使已是下游，它的水流依旧四平八稳，不急不躁。然而，汨罗江却因为一个人的存在，声名显赫。此人就是千百年来，为无数后人所祭奠的屈原。因为屈原的祖国楚国遭受强秦的欺辱，一步步走向衰亡，身为诗人的屈原愤懑无比，却无力回天，最终投了汨罗江。

千百年来，屈原一直被视为“忠”的化身之一。可是，他所忠的对象是谁呢？是那对昏聩无能的楚王父子？还是那个大厦将崩的楚国？亦或是那个即将囊括四海并吞八荒的中华第一帝国？

站在后人的角度，你可以轻描淡写地说什么屈原根本没必要忠于这些劳什子。无论楚国还是秦国，不都是我巍巍中华帝国的一份子嘛。再扯远点儿，楚国属于南蛮，而秦国则属于西夷，得亏是周天子气度宽宏（懦弱无能），才将你二国纳入中华大家庭。既然如此，就没必要分个彼此。天下大势，合久必分，分久必合，身为一代人杰，更应当顺应时代的潮流，识时务者为俊杰嘛。

屈原被流放之时，碰见一位渔夫。渔夫见到他形容枯槁，问他原因。屈原叹道“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔人一番劝解，却没有效果，于是唱道“沧浪之水清兮，可以濯我缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，自顾自而去。前者何其憋屈，后者何其潇洒。

再往前看，商朝末年，纣王无道，民不聊生。比干劝谏不成，反遭诛杀，伯夷叔齐兄弟二人，则在商亡周兴之后，不食周粟而亡。他们三人忠于的对象难道真的值得为之捐弃生命吗？显然不是。但为什么比干、伯夷叔齐却一直被后人所赞扬呢？

窃以为，作为个人，他们忠于自己的职守，并用生命完成了那个时代赋予自己的使命，人们千古传颂的正是他们“忠”的这种行为。至于其他的，那就任人评说吧。