主题：【原创】从一堂中文课聊起（0） -- 奔波儿
家园 那属于剥削迫害了 他帖子中说的是股东和经理人的问题，我在反驳这一点。
至于说跳楼的原因，当然有很多。杨白劳属于地主阶级对农民阶级的残酷剥削。
家园 商朝王子 其中一个叫箕子。
商亡，周朝对治理天下没有经验。出于延续华夏文明的动机，箕子把治理天下的原则传授给周武王。他的讲授至今流传，是为《尚书·洪范》。
箕子被封在朝鲜。而且周朝声明，箕子朝鲜不是周朝的臣下。
直到清朝，去朝鲜的中国人往往称赞朝鲜有箕子遗风。
中国近现代史中决定国运的战争，包括万历抗日援朝，甲午战争，抗美援朝。前两者出兵的讨论中，武王封箕子于朝鲜而不臣是被提到的（我的模糊记忆）。当然，万历、光绪都是职业政治家，武王封箕子于朝鲜最多是个借口而已。以毛泽东的博古通今，他也绝对知道这个典故。
我不知道商朝王子们有没有开个会，说我名垂青史，你忍辱负重。
通宝推：陈王奋起,家园 应该说人民颂扬的是舍生取义的精神气概 至于说什么是“义”，舍生取的是哪个义？余则成的那个义，还是说李涯坚持的那个也是义？虎王说的很好，“besides blood there is honor and justice”，这个义至少得是正义， justice，这样胜利了以后才会带来honor，内心才会觉得宁静，find peace。
第二，有一句话，“人过得越浑浊，越喜欢干净纯粹的东西。”在这个不美好的世界里，古往今来有几个人能追随自己的内心干净地活着做一个纯粹的人呢，所以人民喜欢那些磊落坦荡的品质，所谓大义者凛然。凛然的内心气质会从文字间流露出来让读者感受到。
家园 借用一段 个人在反抗中接受了死亡，并且终于为此死去，这表明他是为了超出个人命运而牺牲的。他宁肯死亡也不愿否定他所捍卫的权利。之所以如此，是因为他将这种权利置于他自己之上。他于是以价值的名义而行动，这种价值观念尽管依然模糊，他至少感觉到它对他与所有的人是共同的。——加缪
家园 忠的本意是心诚，不是服从，愚忠才是服从，干大事的没有愚忠的 忠的本意是心诚，不是服从，愚忠才是服从，干大事的没有愚忠的
很多政治失败者包装成愚忠形象
君君臣臣，以国师之礼相待才有国师的义务
上层才德两亏，有机会取而代之才是真的忠于祖国还有自己
家园 【原创】感觉可以从思维模式下手。 经常与这种问题打交道。除了用超验、应然、启明这样的说法外，似乎没什么好办法。
首先，「忠」不可能是经验的。时代在变化，我们可以借鉴，却不能照搬。即便是符合某种历史经验，也可能会认为不符合忠这个词的「内涵」。又或者称之为「愚忠」。
其次，「忠」没法有确定的真。一方面是经验，可以想象未来认为现在是忠，而现在的我们并没有理解的基础。反之亦然。一方面是认识，人的认识不大可能完全一致的。
然后，「忠」还能有什么意义？既然经验无法参考，意义也无法确定，那么这个词还能做什么？答案是，我们可以通过把握实然与应然，以期达到我们所认定的内在精神。
「忠」是这样一个符号，它从我们的历史经验出发，也与我们的日常生活联系。有很多可以称之为忠，但是这些不等于忠。而且如果没有，我们很难准确的将其表达出来。哪怕只是一个简单的联系。
或者说，这个符号适合用来表达我们所认同的那个精神。会成为指导我们的行为符合精神的那个准则。
而这种精神，就是文化。（这个过程，叫做启明。）
在开始的时候，孩子很难理解这点。只能从表面上，那些近似「规范」或者「律令」的含义出发，慢慢接近这个精神。甚至有可能把那些规范和律令等同于这个精神本身。或者从比较的角度得出一个不如其他文化的结论。这是很难避免，也要必须解决的问题。因为汉语中这种符号实在是太多了。而且在先秦的时候就已经达到了这个高度。
这些其实是也是最近一直在说的东西。
「形而上者谓之道，形而下者谓之器」。我们是从「器」（有形的具体事物）出发来体验什么是「道」（无形的内在精神）的。
还有一点，最好是将语义源流一并说说。因为每一个字背后都有一种生活，一份历史。通过造六字法和语境分析，可以把握中国文化的思维模式。这也是古代从小学到大学的学习路径。国内先天生活在汉语环境，所以小学可能没那么重要。但在国外就不一样了。
换个比较直观的说法，每个汉字背后都存在海量的前提预设来表达出那种意义组合。单个字的含义，甚至单个字本身都不太重要。重要的是背后的生活本身。
水平不足，只能随便谈谈，希望有所帮助。
注一：第五段的不等于的意思是属于忠但不能反过来规定忠。
注二：忠最早的含义是中心不二，心无旁骛。也就是敬。也就等于尽心尽力。换句话说，忠是某种结果或者现象，但它背后表达的是某种应然：「我应该如此……」进而，为什么是应该的？怎样做才能符合？所以忠是价值与行动之间的一个桥梁。它要表达的不是现象，而是那种价值的存在，那种行动的可能。
通宝推：铁手,尚儒,奔波儿,家园 所以是时代楷模 “仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝廉耻勇”这些都归于道德，而道德的标准随时代发展变化。
“忠”连着“诚”，诚者天之道也，做人首先要善良。
经常能在机关的墙面上看到“对党忠诚”，也常在电影听到“忠于上帝”。我们家乡有位名人梁启超，他忠于中华民族，写下了《少年中国说》。
家园 讲太深入了不合适吧 “中国传统价值观”，这个东东在西西河都会吵起来。给小孩子们讲，够呛。
家园 讲是应该的，能接受多少，接受不接受，是另外一回事
家园 期待后续