主题：【原创】文革和毛左的历史贡献 -- 真理
- 复 小孩子才做选择
家园 建议你一个能做到的事情，找到张桂梅 告诉她舆论说他就是武训，看张桂梅是否接受。
别的不说，就一点：一个学生在家带孩子不上班，给张桂梅的学校捐款，张不接受。
就凭这一点，可以看出，张桂梅信念一旦确定还是很坚定的，是非是非时分得清的。
这几个问题你了解过吗？
通宝推：朴石,唐家山,很高兴,家园 路线走了回头路和具体个人有什么关系？ 图样图森破啊
批判武训是因为武训这个人做的事情是错的吗？是因为武训学校的剥削性质吗？
这就是大众理解不了为何要批判武训的地方
一旦把武训列为宣传的歌颂对象，宣传科举制，人和人之间就有了区别，知识分子就要上位，工农联盟就会破裂，路线就走回了封建时代。事实上后来的故事也就是这么发展的
家园 泰顺立人教育集团集资案 武训的现代版，教育只不过是一个幌子。类似案子还有很多，第一步都是从民办教育入手的，最后却以民间欺诈结束。
包括北京龙泉寺，宗教也成了经济剥削和诈骗的幌子。学诚的男女关系、宗教修养都不是最主要的问题，经济才是一切的根本，就是变形的资本主义或者封建剥削形式。
家园 为什么要批判武训呢？原来你懵懵懂懂啊？那没关系 去研究啊。
大众理解不了？
矬改反攻倒算以前群众不认同吗？
那为啥反攻倒算后就跟着形成风气了呢？
这是你要回答的问题哦。
家园 你的逻辑我理解不了 这样给你说吧。70年前支持跟着毛爷爷批武训传的是很少部分人，绝大多数普通人都理解不了，包括共产党的很多官僚，而今支持不歌颂张桂梅也是很少部分人，所以我写这贴就做好了被喷被绝大多数人投草的思想准备。
在我理解中，但凡是当年支持批判武训传的人，到今天就会选择不歌颂张桂梅，这是一样的道理，同样的逻辑。而你的选择，是当年支持批判武训，到今天也支持歌颂张桂梅。。。。说实话，你这种逻辑我理解不了，俺认为你思维是分裂的
还有，为什么要批判武训传我之前的帖子已经回答了。你如果需要的是人民日报的官方标准答案，那你就可以倒回去查50年代的报纸，再看百遍，其义自见，不用花时间到论坛上来杠
家园 扯得太多就会造成混乱。第一，张桂梅不是武训 所以你不能生拉硬扯用张桂梅来证明武训。
第二，给了你题目，很容易就能找到资料，很难吗？不正是你提高认识的一个契机吗？
扯什么人民日报？人民日报是你的报纸还是我的报纸？你是要用人民日报来证明你还是我？
要表达自己的观点就表达好了，干嘛去思虑投草得花问题？
你强行把张桂梅归类为武训，征得张桂梅同意了吗？你这种“逻辑”当然无法理解我的逻辑。
家园 恕我直言 我当年就支持批判武训传，到今天也支持不歌颂张桂梅，这是一脉相承知行合一
文革为何要发生？
恕我直言，目的之一就是干掉你这种言语支持革命，看似又红又专，思维却还是维护封建思维拥护农业文明体系的人。身子已经活在工业时代，脑子却还停留在农业文明，身体和思想是分裂的
- 复 恕我直言
家园 我听懂兄台的意思了，张桂梅就是类似包公 包公肯定是个清官，他也会老百姓平反冤案，可他最终还是为维护封建统治服务。
但人嘛，总是有局限性。
在修正主义的道路上，如果无法左右，那在这个时代洪流中做自己力所能及的正义的事，对她无法再苛求更多。
- 复 恕我直言
家园 你根本就不懂为啥要批武训，张桂梅和武训区别在哪 如果武训作为一个农业劳动能手——干活老把式，对和自己一起扛活的农民兄弟、雇工不厌其烦的教授劳动技能，那么，不论这种劳动是在自己承租的土地上，还是直接雇工于地主富农，这样的阶级情是否值得我们歌颂？
问题是武训不是这样的人，相反是个拈轻怕重、投机取巧的混子啊。
再回头看看张桂梅，她也算个知识分子吧？她有把方永刚作为榜样吗？她有把张海迪作为榜样吗？他的榜样是江姐，是为了解放事业献出生命的英雄。张桂梅现在做的是什么？我理解你的意思，落后地区的穷人责任在政府，他们应该承担改变穷人命运的责任。这个我当然不反对。但是，现在，大山里的这些穷孩子，女孩子，眼前就面临着你不帮助她就失学就直接影响到她的一生的穷困无助。难道张桂梅不做这些等着政府来救人否则就口诛笔伐骂政府来解决问题吗？
张桂梅指导思想是让这些孩子通过读书以自立而不是依附于他人，她也做到了，她没有因为社会上“家庭妇女也是为社会做贡献”这些杂音而妥协，不值得你认同吗？难道你要张桂梅办个革命学校，教出的学生都成为“抗大学生”那样走向不同的反抗反动政权的战场吗？
再回到政府的立场。不错，我一直是把邓改以来的政权归类于修正主义的。但是，我还反复说过，习上台以来，纠正了大量的倒行逆施的东西——但是妥协性是明显的并没有改变修正主义的实质——但是，把张桂梅树为榜样，是真正对人民奉献的榜样，而不是像武训那样投机取巧的榜样。
习所处的时代，和你我所处的时代是一个，他的目标是否类似于我们不知道，但是，除了你有立即采取革命行动的措施，否则解决问题是要有个过程的，所以，我又一直强调“继续观察”——也只能如此。
做任何事，都要面对现实，正如你所谓的“言语革命”——你的表现才是这种“言语革命”的典型——既没有采取革命行动的手段，又缺乏改变现状的思路，同时还对真正为人民奉献生命的英雄人物无动于衷。
家园 你的书算是白读了 你的书算是白读了。你的所有思维都在现在这个静态的时间点，一点都不考虑动态的未来。
1，毛时代
毛爷爷做事是很有前瞻性的，他的思维大幅度领先普通人。毛废除了高考，直到他去世也没恢复，那么，毛爷爷为何要废除高考？
这个论坛提到毛左，我立刻能想到的就是“洒落”，他最习惯在这个论坛嘶吼的，就是“废除高考”，那么洒落这个著名毛左为何要支持废除高考？你可以思考一下
2，习时代
习时代现在才刚刚接触到教育改革。就目前的新闻来看，一个是50%的人参加高考，剩下的一半去读技校；大幅度降低初中学习的难度；禁止学生参加课外辅导班；禁止学校公布高考排名
为什么会有这种教育改革？
主要原因当然是时代发展了，科技进步了。科技进步的特点就是高端工作只需要很少的人，只能提供很少的工作岗位。比如华为海思，2000个人就搞定了芯片设计。如果不遇到制裁打击，很可能这2000人就能提供整个中国需要的芯片设计；在低端工作方面，现在的清洁工大概都是50岁左右的，等他们老去，谁来干扫大街洒水防尘修房子的活呢？所以未来的趋势必然是体力劳动工资越来越高，特别是有职业技术证书的一线工人，未来体力劳动者可以凭借自己的工资买房赢取白富美，这就是大势。在这种情况下，能进华为海思的人是很少部分的人，大家八仙过海各显神通。职业技术学校出来的人必然可以让自己活的滋润，而未来过的最惨的，大概就是读大学本科没有掌握一门专业技能，又没有爹可以拼的大学本科毕业生，就是普通的办公室做PPT的白领——没错，我说的就是张桂梅的学生
也就是说，张桂梅这个人做的事情，实际上在习时代是逆大势而行的。习大大禁止鸡娃，她就要给娃打鸡血；习大大说读技校好，她就要让她的学生死都要考高考。就她这个个体的人来说，她做到了她的最好，这个没啥好说的。但是她逆风。
所以我一直说的，是不支持歌颂张桂梅，而从来没说过需要批判张桂梅。
一个人的发展是要跟上时代的，当时代变了，思维就需要跟着变。静态的思维不考虑时间这个变量是不行的。但除去时间这个变量，我始终觉得逻辑是重要的，一个人，做为毛左，支持批判武训传，但是竟然同时会支持歌颂张桂梅，我只能说你的做法不合乎正常人类逻辑，不是一个真正的毛左
通宝推：mhymark,
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家园 还有个办法：省省互博 西方的工业化实际上是因为相互打仗改变了社会的组织形态出现的。比如我们遇到新冠，原本需要10年时间出结果才会批准上市的疫苗，大半年就给打进你胳膊里了，这就是战争对科技的提速，对社会形态的改变。我们当年没有出现工业化，是因为我们有良知有道德，不会像西方这样到处烧杀抢掠贩卖人口强迫劳动。比如通过这次新冠也明显可以看出，西方对于自己的老人的漠视，死了就是死了，感觉更像是减负。
戴着沉重的道德包袱是发生不了工业化的，工业化实际上就是不讲道理，不讲道德，科技替代人伦，逆天而行。反正我们地大物博，一个国家就相当于整个欧洲。其实可以定期在省和省之间发起低烈度的战争，高烈度的竞争。左右互搏流水不腐，就变成了用省和省的斗争来保证国家发展不停滞。
比如没事让贵州和浙江锤一下，湖南和陕西锤一下，甚至用省和省的竞争来模拟英法大战，大家比一比谁的发展路线更合理
家园 这个论据有漏洞，张桂梅崇拜的是江姐 
“她悄悄地靠近我，是因为我是演她最喜欢的江姐的人，她轻轻地把头放在我肩上，是因为她心目中的英雄离她更近，而我此刻是她与英雄灵魂对话的媒介……我不敢动，怕打断了她的思绪，希望她闭上眼睛那一刻真能看到她一辈子崇拜的女英雄，投入江姐的怀抱……”张桂梅轻轻地靠在偶像“江姐”身上，这一幕令人动容！您的论点俺支持
承认劳动光荣，工作不分贵贱。
家园 这个视角独到，分析入理。特别赞！ 高瞻远瞩这个词，平时见到已经没有太多感觉了。现在看文革这件事，非高瞻远瞩无以形容。除了高瞻远瞩，在“孤家寡人”的位置上舍得一身剐敢把皇帝拉下马的大无畏勇气、阻力重重风险岌岌之下坚韧不拔的执行力，更是令人惊叹绝服！这个“皇帝”，包括当年的走资派，也包括十年前的贪腐势力，还包括今日的帝国主义集团。
从习近平登上这个高位以来，我个人一直感觉他虽与毛主席水平不同、风格各异，但本质上为人民服务的初心同样纯正。另外，在高瞻远瞩、贯彻于行、坚韧不拔这些方面，习不愧为主席的好学生。
由此再次想到戚本禹回忆录写到主席在天安门不辞辛劳接见红卫兵，被劝说休息时说就是为了让广场上这数百万年轻人记住此刻。这就像播种一样，到时候必然开花结果的。
几天来看了各场庆百年活动，深感当年播下的种子发芽长大后虽经历了风雨的摧残洗礼，但终于凭着当初被赋予的属性坚持了下来，而他们的（我们的）下一代已然接续下去。《我们是共产主义接班人》的歌声听起来比以往数十年任何时候都实在起来了。舞台上“打土豪分田地”的大字标语堂而皇之地打了出来，《国际歌》声也唱得格外嘹亮。过去几年我看到类似的场景，总不免心里嘀咕，这些年轻人有多少真信他们所歌所舞的这些内容与内涵呢？但这几天越发觉得没有理由过分担心这个了。且不说影像中明白无误地显示年轻人的歌声欢呼声是发自肺腑、发自由衷的，即便当中还有很多人将信将疑，只是跟着走，但形势已然扭转，乾坤再次挪移。
毛主席他老人家的话再次响在耳边：”世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”
通宝推：呆头呆脑,须弥一芥,唐家山,真理,