淘客熙熙

主题:【原创】基于前一段时间的讨论,我对科学与宗教的认识。 -- 电子狼

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    • 家园 好东东,好东东!
    • 家园 狼兄还是温和

      不可知论者,嘻嘻。

      加拿大算不上一个虔诚的国家,教徒也还是不少的。但是在科学家里,象我们系,和我所知的物理系,我认识的教授和学生基本是无神论者,比较温良,不喜欢打嘴仗的才谦虚地说“我是不可知论者“。

      宗教在民智未开的时候,是普通人麻醉自己,无视现世的苦难生活的鸦片。而当宗教一旦成了势力,就不由得一两个人不信。在中世纪的欧洲,异端要被烧死。在现世的伊斯兰世界,哪一个青年打算在大庭广众间振臂一呼“我不信真主“,后果估计是严重的。不管伊斯兰在历史上,经书上有过多大的贡献,多么热爱和平,富于正义感;在现代文明下,它就是历史和经济发展的障碍。也许只有佛教,并未强迫人人都笃信释迦。罗素却也在“我为什么不是基督徒“中早说过,佛教是温和的,西藏的喇嘛却和中世纪一样残酷。“罗素所在的上世纪初,正是英国大举探险西藏尼泊尔的时代,远征军和探险家带回许多“异俗吁可怪“的他乡轶闻。所以宗教信众多,流传广,其起源时的争论和权力斗争人们早就忘记了。现在不过是习惯的力量或强权的力量而已。用一点经验主义的方法来分析:三大宗教统治世界两千年,世界并无太大发展,该用犁的还用犁,该用牛的还用牛,饥荒,瘟疫,战争,隔三岔五,一点都不少。文艺复兴六百年,工业革命一百六十年,世界却有了奇迹般的变化。很多事情据说以前只有上帝才能做到的,现在人也能做到了。愚人不仅不为这奇迹欢喜赞叹,反而说是“渎神“。

      不过论证归论证,虔信是不能被逻辑和物证说服的。只好又引一次罗素:“不要羡慕蠢人的天堂,因为只有蠢人在那里才觉得快乐“

    • 家园 您理解的宗教可能和大多数宗教信徒的理解有很大的偏差

      宗教从古至今,信者无数,不是几句欺骗就能够概括全部的。俺以前转过一篇关于科学、宗教和哲学的关系的文章。您可以看一下。

      链接出处

      • 家园 看来您没有看全

        怪我偷懒,没有把地址全写上。其实那只是上篇,还有中篇和下篇:

        西方文化系列讲座之――科学、宗教和哲学的关系(上)

        链接出处

        西方文化系列讲座之――科学、宗教和哲学的关系(中)

        链接出处

        西方文化系列讲座之――科学、宗教和哲学的关系(下)

        链接出处

        其实作者并非对基督教有多么高的敬意。作为一个哲学工作者,对任何一个问题都是采取批判的态度。在这一系列的文章中,作者对这三者的起源与分野有比较详细的阐述。

        正如俺原来说过,科学与宗教各有个的地盘。宗教之所以仍然存在,就因为科学并不能解决所有问题。在你的主帖中,叙述了很多宗教带来的灾难,这些都不错。但这样的说明并不能有助于反衬科学的伟大。我们常说科学是一把双刃剑,剑本身无对错,多错在于用剑之人。如果不存偏见的话,可以说宗教也是一把双刃剑。借宗教之名可以行邪恶之事,同样的,借科学之名也能行邪恶之事。这样的比较并不能得出科学与宗教谁更值得人们信仰。

        另外宗教并非有神论的代名词。虽然神经常出现在宗教中,但这不代表所有的宗教都用神来解决一切问题。再有,宗教也并非毫无理性。试想一个没有逻辑性的理论体系能够长时间的吸引那么多人去信仰吗?因果律是世间亘古不变的真理,没有哪一个理论体系能够否定因果律。科学与宗教的根源性差别在于两者对无法证明的问题的不同信仰从而引出不同的假设。基于这样的基础假设,再配合逻辑从而建立一个理论体系。所以,在我们还不能解决那些基础假设之前,科学与宗教只能是各顾各的。


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