主题：【原创】越人语 -- 商略

抲落帽风

小孩子像老鼠一样窜进窜出，不时撞一下大人的腰部，或者忽然间挡住人的去路，闹得房子里很不安静，大人就叱道：“抲落帽风一样做什么？”

抲落帽风就是斥责孩子无事忙而又碍手碍脚，惹得人嫌烦。人们手忙脚乱、左冲右突、赶进赶出，瞎忙一通，都叫“抲落帽风”。

越地方言，落和绿都念成咯（lo），所以乍一听好像是说“抲绿毛风”，风长出绿毛，实在是一个奇妙的想法，就像画一样。但抲落帽风更有动感，风吹落帽子，要去抓的是帽子，却说成抓吹落帽子的风，简直就是一团乱。

风吹落帽子，实在太正常了。晋朝桓温请人重阳登龙山喝酒，风吹落了孟嘉帽子，他好像没啥感觉。趁他去洗手间的时候，桓温让孙盛写了文章嘲笑他，放在他的座位上，他看了一眼，也立马写了文章应答。孟孙二人当时都在桓温帐下当参军，据说两篇小文章也都写得很好，孟嘉写得尤其好，“文辞超卓，四座叹之”。

这就是落帽风这个典故的来历，后人常常提起，写进诗词里。柳永《应天长》中说：“聚宴处，落帽风流，未饶前哲。”

但抲落帽风的典故出自包拯的故事。

《狄青演义》里面说，包拯“陈州粜粮”回京，路过陈桥镇，帽子被风吹落，说：“什么风这么放肆？”他的手下大概觉得好笑，随口答了一句：“落帽风。”包拯怒，派张龙、赵虎去“抲落帽风”——要将这股风捉拿归案，害得这两个著名的捕快像没头苍蝇一样到处乱钻，结果破出了“狸猫换太子”的悬案。

如此蛮不讲理的情节，也只有讲“青天大人”的故事时才会有这样的歪打正着。

这《陈州粜粮》《落帽风》《狸猫换太子》，都是旧时有名的戏曲剧目。现在，越地方言中，“抲落帽风”这个词还经常挂在人们耳边，但那些戏曲却只有老辈子人才记得了。

黑脸包拯日断阳夜断阴，明察秋毫，我是很佩服的。他死了将近一千年，人们却还挺熟悉，叫他包文拯，受到了冤屈，就一心盼望他从地下爬出来，好像我们这几十代人都白活了似的。

阿汝侬

笃，笃，笃，

敲门阿汝侬？

隔壁老相公。

作啥西？

买小羊。

小羊买得作啥西？

吃吃。

小羊还在困觉来。

这首童谣是一个游戏开场前的一段对话。

什么游戏？就是外地的“老鹰捉小鸡”，在我们老家，是自称“隔壁老相公”的人捉小羊。排在头里的自然也不是老母鸡，而是母羊——羊只知有母，当爸爸的那只公羊在哪儿，就不知道了。

一个扮小羊的小孩子，抓住扮母羊的大孩子的后襟，其他小羊也依次抓着前一只小羊的后襟，排成一排。这时，敲门声响了。

敲门声是“隔壁老相公”嘴里发出的。母羊听见了就问：敲门的是谁？又问，做什么？听说要吃掉小羊，母羊推故说：“小羊还睡着呢。”

好像没睡着，她就愿意小羊给吃掉似的。这睡觉的借口实在不高明，但这样一句答非所问的话，显示出母羊的慈爱是如此的细腻体贴——连吵醒小羊都不忍，怎肯让它给吃掉？

这个借口自然打发不了“隔壁老相公”，于是开始捉小羊。母羊拦在头里不让捉，后面的小羊一边躲，一边“咩咩”地叫。

玩游戏时，大家都很认真，似乎捉住了就真的会被吃掉似的。如果参加的人多，小羊们就成了一条人绳。人绳拉直了，小羊们才是最安全的，所以最后的一只小羊，总是要跑很多路，最累。

这首童谣只有两句押韵——敲门阿汝侬，乡下老太公。“阿汝侬”就是“谁”，这里用了三个字，是为了拿一个“侬”字凑韵脚吗？不是。我们那儿方言，“谁”这个词就是用这三个字表达的。

“阿”字读如“哈”，上声，发音与我们方言中的“鞋”相同。我们如果没听明白对方的话，也用“阿”字问，相当于“什么？”调皮的人就回答：“袜！”

“汝”字发音有些特别，像国际音标中的“θ”。

我没有在旧书中看到过“阿汝侬”三字连用的。“汝侬”在吴越方言倒是常见的，最迟唐朝就有了，比如《祖堂集》中有偈：“我今齐举唱，方便示汝侬。”

“阿汝侬”三个字，也有个简称，叫“阿汝”。这个倒能在古书里查到，比如宋朝李新的诗《游石鼓寺》中说过：“山僧痴问客，阿汝谓汤休。”如果用我们方言读“阿汝谓汤休”，双眉微微扬起，两眼茫然，或者双目灼灼，那效果很不一般。

有时候小孩子淘气，比如将石头丢到屋瓦上窗门上了，大人追出来训斥驱赶，却又不想真的动手惩罚小孩，就装出气急败坏的样子，冲出门大声问：“阿汝啦？阿汝啦？”小孩无不闻声丧胆，逃之夭夭。

也有人将“阿汝侬”写作“阿谁侬”。

旧书里常看到“阿谁”，比如《乐府诗集·紫骝马歌辞》：“道逢乡里人，家中有阿谁？”也能看到“谁侬”，比如《平江记事》：“有人叩门，主人问曰：谁侬？”——这个情景，与我们捉小羊游戏的开场很像。

我也没在旧书中见过合并成“阿谁侬”的说法。

不论是“阿汝侬”还是“阿谁侬”，到我们这辈人，也作了一点儿简化，没有简成“阿谁、阿汝、谁侬、汝侬”中的一个，也不是“谁”，而是“阿侬”。

我的记忆出现了失误，这出捉小羊游戏的开场白，我记得好像不是这样的。

那个老太公是借勾刀去砍毛竹，用来做饭架（架在饭锅里蒸菜用的架子）的，接下来就不知道是什么了。

“隔壁老相公”是谁？上次回家问我哥，他说是“隔壁张相公”，有了姓，其余的也记不起来了。又一次回家，问我嫂子，她说是“乡下老太公”，估计我们在农村长大，所以张相公住在我家隔壁，嫂子从小住在镇上，张相公就是下乡人了——他又是谁呢？

哥哥嫂嫂的讲述，最让我意外的是：我们的游戏中捉的竟然是小羊，不是小鸡——我长大后大概看“老鹰捉小鸡”的文章看多了，一直以为我们小时候玩的是捉小鸡，而在我玩这个游戏的年龄，我们村家家养鸡，却没有人养羊（不知道是不是割尾巴割掉的）。后来还是我们家养了第一头母山羊——它不久生出了两只小羊，头上还没长角，很多人看了问：“这是湖羊还是山羊？”

——但是，慢慢的，我似乎记起来了：我们当时玩这个游戏，似乎确实有咩咩声，领头的老羊粗着嗓子叫，后面的小羊尖着嗓子叫。

幽过

“幽过”，意思是躲起来。

逗两三岁小孩玩的幽过游戏最简单，两手蒙住眼睛，大声说：“幽过哉幽过哉！”

年纪稍大，就玩捉迷藏躲猫猫了：大家四散幽过，留一个人伏在墙上数完数，开始寻找。这个游戏我们叫“寻伴伴”。

一般是晚上，在各条弄堂甚至村边溪滩乱窜躲藏，不容易找到。后来读到苏轼的词：“谁见幽人独往来？缥缈孤鸿影。”头一个反应是，有鬼？第二个反应是，在寻伴伴！

有一次寻伴伴，第二天一个玩伴说，昨夜他并没有幽过，直接回家睡觉了。有的人轮到他寻人时就逃走不玩，没想到幽过的人也逃走。我觉得玩这游戏很无趣了：你可以随时不打招呼就不玩，没有规则制约，这游戏太脆弱。俗话说，只有强奸，没有逼赌，不玩就不玩罢。

另一次寻伴伴，一个玩伴幽在两幢房子间不足一尺的缝隙里，不时喊上一声引逗，却无法找到。这是寻伴伴的又一个无趣之处：几小时幽在那里不动弹，获得不被找到的胜利喜悦，我事后想，这代价有点划不来。被找到的幽过才好玩，这是我第一次发现失败的可贵。以前我不愿意输，希望别人永远找不到。

当然还有一种躲猫猫，我们叫“抲暗头猫”，就是划出一个活动区域，一个人用布蒙了双眼，抓别人，碰到衣角就算，当然别人都会走近去引逗，否则你就抓不到人了——这引逗的冒险，其实也是游戏的好玩之处。我有一次到学校，见别人在操场上抲暗头猫，就领着蒙了双眼的女生，领到墙壁那里撞了一头。这是我做过的无数坏事中的一件。这个游戏没有幽过一说。

大人童心忽起搞恶作剧，也会玩幽过游戏。老顽童贝卢斯科尼有一次调排默克尔，也幽在廊柱后面。遇到尴尬事、可怕事需要避开，或躲在屋里不让人知道，不得已幽过，也是常事。《围城》中一帮人受聘去三闾大学，路上实行战时共产主义，李梅亭私藏了钱偷偷买烤山薯，幽着吃，方鸿渐撞见，不好意思打照面，也幽到小弄里去了。

贼幽着伺机偷东西，《水浒传》第五十五回写时迁偷徐宁的赛唐猊雁翎锁子甲，也是幽进他家里，幽到五更动手的。

隋朝大将贺若弼、韩擒虎攻入建康，杀进宫廷，陈后主叔宝一听，带着美人，幽入了一口井，结果被抓了出来。这也是没办法，幽得一时是一时。听说哪个村有个老婆婆，一有风吹草动，就在门角落里幽过，发抖，据说就是战争年代落下的毛病。

打仗时设埋伏，这样大规模的幽起来，敌人怎么没发现？我想不明白，问长辈，长辈回忆说，长毛造反时，村里人跑到南山脚下“幽幽过”，就没事了。据说长毛很坏，找人到村头一遍一遍地喊：

“阿狗啦娘诶！阿猫啦爹诶！某人在找你诶！”

幽过的人不出声，长毛偏生就找不到。我们村堡到南山，只隔了一里多宽的田畈，在村口望去一览无余，所以诗曰“幽幽南山”，是有道理的。不过长辈又说，那时候这片畈，草长得兴。

这事听上去像陶渊明的小说，一大帮子人幽进了桃花源。

“幽”字看上去神秘深邃安静，直接作“躲藏”用，鬼鬼祟祟的，但也是有根据的。《说文解字》说：“幽，隐也。”“隐，蔽也。”幽就是隐蔽了。

司马迁在《报任安书》中用了三个幽字：“深幽囹圄之中”、“幽于圜墙之中”、“幽于粪土之中而不辞者”，都是关起来之意，不是主动躲藏。唐末神仙陈朴在《望江南》中说：“幽入深岩图宴坐，息无来去使神凝。”这个幽字，用法跟我们方言一样了。