主题：【原创】为了忘却的…遗忘 -- 思罔学殆
家园 刚看到一说，正当鲧禹之时 曾发生大洪水，积石山堰塞湖崩溃，黄河下游一片汪洋若干年，因此夏的建立之初可能未必有很明显的都邑。
家园 我的想法是这样的： 夏初达不到 二里头早期、二里岗 宫殿、青铜器的规模，和区域内青铜器的惊人一致性。
但都邑不大，区域内礼器有所小区别——就不能算上是一个王朝了？
小都邑，王族属地范围小，就不能是个王朝了？甸服,侯服小，绥服,要服大，就不能是个王朝了？
再早还有虞、太昊等呢。
就像后世：分封是一个王朝；郡县也是一个王朝。
中国史载， 商朝记载各商王的沿革、时间、主要事迹那么详细——被甲骨文验证。再早的禹征三苗也被考古验证。
很难相信夏的记载是捏造。
家园 只要还想在国际英文期刊发论文 许宏估计死都不会承认有夏的。
通宝推：五峰,家园 这个就过了 学术期刊审稿制度叫peer review，同行评议。一个两个有成见可能，全世界都有成见，若绝大多数情况，是自己的问题。编辑有倾向几乎是必然的，但是编辑用自己的倾向否定确凿的事实，是自己砸自己杂志的招牌，杂志不要说办好，是办不下去的。
- 复 这个就过了
家园 国外期刊让你考证出中国历史最悠久，历史成就最辉煌 人家一开始就否认商，后来证据太多，捏着鼻子认了，你把夏又考证出来，除非老外脑子进水了，会让你发表才怪。不需要peer review, 编辑看到，直接就不送审。
当年黄院士写的中药对新冠有效的文章，国外医学杂志就不送审，说不感兴趣。
家园 【人家一开始就否认商】你的意思是？ 证明【商存在】的文章从来不肯送审？这个大概是什么时代的事情？
我虽然对考古期刊不熟，但是对于历史期刊知道一点，印象中【商存在】从来都是拿来就用，不讨论的。如果从来不存在这样的学术杂志文章，以西方的学术水准，这种使用就不合规范了。
搜了一下，一个算是著名的学术期刊Artibus Asiae在1981有Robert L. Thorp综述
The Date of Tomb 5 at Yinxu, Anyang: A Review Article
顺着这个综述的引文可以查到更早的【商存在】期刊文章。
家园 商自打殷墟发掘出甲骨文就无法否认了 你可能理会错了，现在的否认目标是夏，夏的遗址里那么明显的字符不认为是文字，国外的遗址不管有没有文字都说是文明，双标的特别明显。
家园 我原帖问的你一句的证据是啥 你总不是读心术读埃及古尸读出来的吧。
如果你的第一句话不可信，后面的话别人怎么信你？
家园 否认商是民国时代的事情 [URL=甲骨文出世前，除了傲慢与偏见，西方学者还为何否定商朝存在 ]https://www.sohu.com/a/487523641_121080233[/URL]
你太迷信西方国家的peer review了， 投过稿的都知道，小白投稿才会横跳鼻子竖挑眼，大佬投稿就跟我们论坛发帖一样，俗称灌水(关税）。
美国《远东经济评论》否定《史记》为信史，一个关键理由是：《史记》提到“商的第一个王是其母亲踩到大鸟脚印而受孕”，根本就是神话传说，不足为信，由此否定《史记》。
当然，实际上“踩到大鸟脚印而受孕”的是周朝始祖，而非商朝始祖，可见不少西方学者对中国史料缺乏基本认知。尤为重要的是，通过这一句话就否定50多万字的《史记》，属于典型的以偏概全。
家园 你说的这个《远东经济评论》 1. 是不是考古或者历史专业期刊？
2. 你说的是不是民国的时候该刊发表的文章内容？
我不知道你说的
投过稿的都知道，小白投稿才会横跳鼻子竖挑眼，大佬投稿就跟我们论坛发帖一样，俗称灌水(关税）。
怎么定义大佬。我知道某mit创系系主任，美国院士，发文章就很难啊，一样经常被拒，拍桌子骂娘。因为一个朋友就曾在他实验室工作，干了好多年一篇文章都没发出来，愤然回国。
家园 【原创】到底死了多少人？ 我写新冠疫情的起因，是因亲戚家老人生叫不到救护车，死不能及时火化。火葬场都要预约到一周之后。这是十二月初的事。合理预测超额死亡应该在十一月就发生了。
中间陆陆续续又有几位老人离世，也是等，排队。
最后一位亲戚家老人离世在大年三十，但是初二就火化了。不知是不是过年的原因。从好的方面推测，一月底超额死亡过峰了。
北京12个火葬场，94座火化炉，满负荷运转，用工作人员的话讲，比平时多了三四倍的工作量，还要启用冷库，持续了至少二个月。
另外，扫墓时也听到，买墓地的人也比平时多了三四倍。
在没有官方数据的情况下，至少北京的三四倍超死是合理推测。
我想强调一下的是超死。如果以年统计，也许并不惊悚。但应得尽得，应死尽死，把一年的死亡曲线生生压出一个峰值，就像让你把一日三餐一次压入胃里。恶果，后继再谈。
通宝推：真离,