主题：黑神话原来是红神话 -- 陈王奋起
家园 游戏是好游戏，歌词我认为一般 黑神话悟空的词是商业作品专业上不能说差但是也算不上好（都没请专业的人干专业的活也没那个预算，很多事都是草台班子）但是就是这个草台班子搞的影响力那绝对还是牛比的，（手搓的也能跟西方较量较量）反应的是国内的非正牌军的工业实力也就是说中国人的潜力不比西方差，夸完了说说这毕竟就是个游戏真要写点什么过审都是问题，看悟空还得看西游记的内核斗争，本身就是哲学经典。
所以从哲学上联想到教员是很正常的，教员本身就喜欢看西游记，不存在什么蹭纯属感情范畴。
这游戏也是有缺点的 我认为因为是手搓的所以有局限性很多东西都没有做到极致毕竟是公司在有限的时间很难做到完美，所以没有满分在游戏角度来讲我认为是对的9.5是肯定有的，后续dls把这些不完美补上，必将成为游戏史上的一个经典I P这是可以肯定的本身悟空就很经典，黑神话作为中国人借力中国神话经典搞二创也没毛病。
家园 很多人都太突出主席“猴”的那一面，忘记他也有“虎”的面相 主席是造反的革命家，也是统治（尽管有人不喜欢这个词）国家的政治家，他不是一个无政府主义者，也不会主张无组织无纪律。对复杂的历史人物，似乎反而应该多些冷静理性，少些“眉头紧蹙，泪落腮下，或眉头舒展，含笑点头”吧。
很多人对文化产品中附加自己的价值很正常，不过在我看来，黑猴体现的（而不是主创想要表达的）还是我们当下时代的症候。剧情不是那么热血、理想主义，反而有些虚无，猴说的不是一心求道的时代，也不是革命大闹天宫的时代，是我们无经可取的时代😆也体现在歌词的不同，以前的歌词是说，有一个目标，不知道怎么到达，但人踏上取经路就要向灵山前进。黑猴的歌词表达的意思是，道路是确定的规定好的，“翻过了山，路走不完”。到灵山也没意义，只是轮回，要反抗秩序打破轮回，但也无法回答打破之后呢？
话说回来，这个歌词确实算不上很好，过于情绪宣泄，而这种情绪又有些莫名其妙。还是老版电视剧的更能给人启发，朴质坚实。
斗罢艰险再出发。
路在何方？路在脚下。
PS 作为颂圣人，我想起一件和一尊相关的小事情，大概是有次春节时候他去地方考察，市场上有个小孩拿着孙悟空的泥人问，习爷爷喜不喜欢？😂他回：“小的时候喜欢”。
通宝推：唐斩非,寄意寒星,家园 类似于“日有所思，夜有所梦” 自己想要什么，看到的就是什么，主观唯心主义。
通宝推：寄意寒星,
家园 又见双标 -- 补充帖 孙悟空对鱼肉众生不满，认为“长生、长不了”，最后毅然选择身死兵解，等待后来人继承不灭意志。
待回复里就看到一股xxn的味道，现在放出来了一看果然如此。
这种“我做不到了我就自裁，让后人继承我的遗志去努力”“我后代做了就等于我做了”的搞笑逻辑，居然也能碰瓷到主席了。这逻辑不就是曾经在你们嘴里被百般嘲讽的“我们这代人智慧不够……”跟张网红“我同事去了就等于我去了”的逻辑吗？甚至更不如。果然双标
家园 我最喜欢那首不由己 和我从前那个时候的心境非常贴近
不由己歌词
什么时候 走火
只是寂寞
什么时候 入了魔
假装快乐太多 太多
他人不由我
枉费执着
夜半流了泪
独自看花落
谤我 从未辩驳
欺我 宁愿沉默
辱我 我可以躲
别笑我 笑我
轻我 何必言说
贱我 一笑而过
恶我 我把心锁
来骗我 骗我
我没错
因果参不破
已然蹉跎
断了道与佛
从头活一活
谤我 从未辩驳
欺我 宁愿沉默
辱我 我可以躲
别笑我 笑我
轻我 何必言说
贱我 一笑而过
恶我 我把心锁
来骗我 骗我
我没错
听了这首歌，我那道心破碎的岁月，可以放下了
家园 革命歌未竟，解放环球亮。 我没有玩过游戏，今年也比以前忙碌得多，有点空了也沉浸在去年桃花兄推荐的原神游戏的从入门到熟悉的过程中，但我看这个围绕游戏衍生思想的讨论热度一直在持续。
比如这篇文章：
黑神话里，悟空已经是食利阶级，为啥还要反？悟空的局，究竟是什么？
“八戒，你吃酒高兴，别人要吃你的时候，可还能这般高兴?”
“谁要吃我?我老猪的钉钯，头一个不答应。”八戒一拍桌子。
“难!难!难!”悟空挥挥手，一脸嫌弃:“他们若要吃你，骨头渣都不剩。”
“他们?他们又是哪路神仙?”
“我问你，我们当年一路西行，遇到多少妖?又杀了多少怪?
“那可太多了!数都数不过来。你每次懒得动手，就支使我去清理这洞那洞的。”
“不算小妖，那些有道行的，我们杀了几个?”
“不记得……统统杀了吧。”
'不算木仙庵的树妖和那七只蜘蛛，我们杀的，不到打过的一半。
七……七只蜘蛛?哦，记得记得。”
“那一半，我们没动，你可知为何?”
“为何?
“杀不得。”
“哼，那是以前，我们现在不也是上天了吗?想杀，现在便去杀!”
悟空叹了口气，道:“八戒，不若我们辞了果位，告老还乡罢。我回花果山，你回高老庄。”
“要回你自己回，我可不回!回了高老庄还得自己种地收菜，现在啥都不用做，就有吃不完的供品。要多少花样，有多少花样。”
“这供品，本该给那种地收菜的人吃。我们吃了，他们就少吃一点。”
“你傻了吗?咱们上来不就为了这一天吗?难道要和以前一样，跟着师父去到处化缘?”
“算了算了，喝酒喝酒。”
八戒不记得，最后这场酒，大师兄是什么时候走的。
只记得他昏睡过去前，师兄说的最后一句话是
“长生不老，长不了。”
“你穷是因为你素质低、知识低、认知低，所以你天生就应该低人一等，就应该被踩在脚下，就应该磕头下跪，就应该成为供奉神佛、奉献灵蕴，这已是你的荣幸不要不懂得感恩”。
但是，凭什么？
凭什么神佛就可以高高在上，吃三界众生劳动的成果，安享三界众生的供奉？
革命不仅是革反动势力的命，在革命胜利后又必然面临要不要革自己命的问题。
“自我以上，人人平等；自我以下，阶级分明”，这是小资产阶级需要被改造的革命观。有些革命同路人支持革命，甚至可以做到不要命地抛头颅洒热血，但等到他们打下江山坐了天下后，就开始背叛革命，想要福延子孙、千秋万代地永生永世骑在人民头上拉屎拉尿、作威作福，甚至还要被剥削压迫的人民群众把他们的屎尿屁放在神台上供奉起来跪拜磕头，他们要把这片本就属于人民群众的江山私有化成自己的家产、私产、祖产、族产。当然了，在我这个“矿渣”的眼里，他们就是一群和畜生一样的垃圾，而他们的拥趸和歌颂者、辩经者则是畜生不如的垃圾、垃圾中的垃圾！
“回了高老庄还得自己种地收菜，现在啥都不用做，就有吃不完的供品。要多少花样，有多少花样。”
是啊，革命革命，既要革别人的命，更要革自己的命，前者容易后者却是一件多么困难的事情啊。
可是，真正的智者却能够洞察历史长河中的周期律，认识到“长生不老、长不了”，他比王震之流何止是多看了五十年而是早已看清整个历史运行的规律了。人民群众凭什么要再受二茬苦、二茬罪？人民群众凭什么只能在被统治的位置上？人民群众最后终会团结起来实现真正的当家做主。
看到这个游戏的这些解读让我想起类似的有2004年播出的《宝莲灯》中二郎神杨戬隐忍半生、承重半生、付出半生也要培养历练沉香去发动三界众生来砸烂那吃人的天条的孤勇决绝和2019年已在韩国播出却在国内始终不能上映的《谋圣鬼谷子》中在奴隶主阶级代表之一的魏王背弃了自己对奴隶们许下的诺言、背叛了理想信念而在国力大增取代楚国之后痴于独霸天下之后主角王禅知道自上而下的改良之道行不通只会白白搭上无辜之人的性命，最终选择坚定继承亡父遗志用自己的智慧、谋略、胆识去身体力行地深入奴隶中去发动奴隶最终通过自下而上的起义之路去推翻吃人的制度来解放奴隶。
我搜索了一下这个游戏第六章的主题是“未竟”——歌未竟，东方白。
陈王兄已经写了在冯骥作曲的歌词中，最后一句是
试问有谁，再打破顽空，不堕轮回万古传。
孙悟空对鱼肉众生不满，认为“长生、长不了”，最后毅然选择身死兵解，等待后来人继承不灭意志。
曾经同样有一个人也做出了这样的选择。
这个人说，“物质不灭，不过粉碎”；
这个人说，“遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生”；
这个人说，“事物总是要走向反面的，我是准备跌得粉碎的”；
这个人说，“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的。你们，是七八点钟的太阳，希望寄托在你们身上”；
这个人说，“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”……
这个人说过太多话，每一句细细读来都能让我这么一个在读书时总自恃冷静理性的人眉头紧蹙，继而泪落腮下，然后又眉头舒展，最后则含笑点头。
这个人，姓毛，名泽东，字润之。
不同时代的孙悟空形象是不同时代下的人们赋予和丰富的，而今天的我们又准备迎接一个怎样的孙悟空或者说是准备迎接一个怎样的我们呢？
通宝推：手可摘星辰,阴霾信仰,湘江北去,很高兴,偶卖糕的,陈王奋起,踢细胞,ccceee,起于青萍之末,家园 怎么分东西只是一个好故事 讲好了，可以感人肺腑，可以动人心魄，可以惊天地，可以泣鬼神。
但是，这个世界的本质是增量。什么是增量，美元还是黄金，权力还是地盘？还是新的生产力？
做出了增量才有怎么分配的问题。而分配的目的其实很简单就是为了做新的增量服务。
所以一群人对增量的贡献大，那多分配点是应该的。但是一群人不但对增量没贡献，还要打压贡献增量的人，然后还有利用规则吃拿卡要，那就是站在历史的反面了。
所以怎么做增量才是这个世界最重要的问题，但也往往是最难的问题，最枯燥的问题。
家园 最后一句大有问题 所以怎么做增量才是这个世界最重要的问题，但也往往是最难的问题，最枯燥的问题。
做增量只是技术问题，投时间，投人，投资金总是能解决的。
所以一群人对增量的贡献大，那多分配点是应该的。
相反，怎么做分配才是最难的，真实的世界里，一群人里面，个个都说自己的贡献最大，应该拿最多，你说应该用什么制度来决定多少？
我之前搞过一个奶茶店的用例，营业额上去了，你说是店员分多点，还是投资的老板分多点？
- 复 最后一句大有问题
家园 哪里还有多少增量？ 做增量只是技术问题，投时间，投人，投资金总是能解决的。
在某些时期，例如战后六十年，是对的；但在另外时期，例如当今，就是完全错误的。当今世界的核心/根本问题就是增量很难了。中美两国本来是隔着太平洋各过各的，后来长太大了，把太平洋都占了，然后没几年就得动用整个地球了，再发展，不上月亮火星看来是不行了。
有增量，总可以有人得利而无人受损，分配总是能做的。没有增量，有人得利就必然有人受损，怎么分配都困难。
- 复 最后一句大有问题
家园 现实世界里，劳资双方力量非常不平衡。 奶茶店营业额上去了，劳方有没有资格谈店员分多点，还是投资的分多点？
换句话说，资本不给你分，你又能怎样？资本主义的系统设计，就是让大多数的劳方没有余粮，并且设计各种便利让人举债更难以脱身，更无力坚持。
合理的做法，当然是营业额上去了，大家按比例都多分些。但这个“合理”，只有在“命运共同体”的情况下才可能是“合理”。资本剥削的前提下，一定是资方分的更多才是“合理”。社会制度的不同，合理的定义也就不一样。纯粹的、市场的劳资关系，最终多半会变成资本的绝对优势。唯一的牵制平衡力量，只能是政府，但是政府，在选举制度下，也未毕又多少独立性。
我以前写过帖讲我们这边的 IN N OUT 快餐店。大部份情况下，IN N OUT 在快到进餐的情况下，里面人山人海，外面车排长龙到街上，其它一些著名快餐店往往门可罗雀。IN N OUT 的每小时工资也确实比其它的高一点点。但这些小时工资是死的，而人山人海的利润和他们基本无关，全是老板的。
通宝推：桥上,家园 我为资本家说两句 其实也算不上资本家，奶茶店老板，顶多就是个小店东，小资产阶级。
店员是计时工资，还是计件工资？如果是计时工资，那么营业额上去了，员工自然分不到。房产销售是计件的，卖得越多赚得越多。
一般来说老板开工资，是按照平均客流量的，周末顾客盈门，你要求加收入，那么平日里尤其上午，门可罗雀，难道店员减工资不成？
利润当然是老板的，因为亏损也是老板的。我看数据报告，中国的中小企业，平均寿命不到三年，能够五年后还稳定经营的，不到一成。而中小企业，承担了九成城镇就业。所以大家也别羡慕小老板了，三五年大多要倒闭，比癌症晚期好不了多少。
- 复 我为资本家说两句
家园 中小企业寿命这个东西有内涵的！ 九成中小企业存活不足一年，帐面上说得通，现实则可能另一个情况。中小微企业，有不少是实体在，名换了。小老板当然没想象中好，肯定没有描述中差。
无论投资加工还是商业，投入到正常产出，月以上的时间基本上是必须的，一年回本是很高要求高难度的，理性投资的实体，一年续存是基本预算。
至于近年被各种连锁经营坑掉的，各种二代开咖啡店工作室之类的，那些就没什么好说的了，我都不把它们算企业，不知道在不在90%之类，我怀疑是不在的。如果在，90%打不住吧？
- 复 我为资本家说两句
家园 所以最终走向垄断资本主义 单一的小业主抗风险能力过差，风吹草动就会倒闭。那怎么办？做大，垄断。
你一个人卖奶茶，生意差，倒闭；生意好，别人在你隔壁开一个一摸一样的，慢慢的大家一起倒闭；原料涨价，物流，卫生等， 你还是倒闭。
你搞一个类似于麦当劳，距离多少之内只许有我一家门店，从养鸡场开始都是我自己的。打一份广告，上万家一起分担，这倒闭的机率就小很多了。
你一个小店，好不容易培养出来几个厨师，几个跑堂的，开口要涨工资，不给走人。你几个月招不到人，倒闭。人家标准化培养，不怕走人。
资本主义最终要走向垄断，越走向垄断，各种信息差就会越来越大。 过去你是人面对老虎，现在你是老鼠面对恐龙。 山上着火，他早就看见了。你个字矮，到跟前还不知道。
其实中国的阿里啊，美团啊，他们为什么不破产。是他们老板天资聪颖吗？