主题：从“宁夏固原派出所工作人员殴打学生”说起 -- 自以为是
家园 该打还是要打。 不打不成才，这句话有道理。
家里不打，社会上打，这是颠簸不灭的普世真理。
这个挨打的小孩，明显家教有问题，在学校欺负弱小学生，家庭不制止；警察对他稍加拳脚教育，家长立即上纲上线，利用网络讨伐。
他家儿子是皇帝种，别人的孩子是奴隶种？他家欺负人，别人要温柔对待，他家人挨打，就倒反天罡？
这种野蛮愚昧的皇帝思想，该不该批斗？
警察是国家机器，本来就具有暴力属性。
不能因为是人民内部矛盾，就抹煞了警力的暴力特征。
警察打的好。再特么嚣张，连家长一起揍。
- 复 该打还是要打。
家园 谁决定该？ 打你的时候就是不该打？
- 复 谁决定该？
家园 怕罪犯侵害你不？ - 复 怕罪犯侵害你不？
匿名 不要非黑即白嘛 警察和罪犯是两个可以重叠的概念，有的警察最后被发现是罪犯，有的罪犯之前是警察
你是怕警察罪犯侵害你还是怕普通罪犯侵害你？
你投诉无门的时候是啥感觉？
- 复 谁决定该？
家园 你这话好奇怪 我好好的，人家为什么要打我？非洲大草原上的动物也不是见面就打吧？你的世界能随便打人？
强行要求国家机器不暴力，你这种也是极端思想。
新加坡还有鞭刑呢，拿鞭子抽得皮开肉绽，要不要取消？
什么叫普遍性，什么叫特殊性？能分清楚吗？能允许特殊性存在吗？
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匿名 孙志刚好好的，聂树斌也是好好的…… 警察开始不过是违反警察条令修理了一下孙、逼供了一下聂，后来事情滑倒哪儿去了你不知道吧，你不知道是因为你年轻，幼稚。
你是好好的，没人否认。如果警察违反条令打完人都好好的，你下次就很可能好好的不了
其实这河里很多人跟你一样觉得自己好好的，以后的运气也会好好的，谁知道呢
家园 我国遍地孙志刚、聂树斌？ 我国人人都是暴力狂，国家机器里都是暴力狂冠军？
是这样吗？
什么叫普遍性，什么叫特殊性？
什么叫以偏概全，什么叫一叶障目？
警察有执法权，他们有权惩处一些随机事件。权力无论大小，它就有暴力属性。
剥夺国家机器的暴力属性，那还能叫国家机器吗？
家园 孙志刚那年代，还是比较疯狂的 上世纪80年代后半段到90年代初的治安究竟可怕到什么程度，都能吃饱饭了为什么还这么乱？谁来具体说说？ - 知乎
https://www.zhihu.com/question/50634443
我感觉西西河也没多少人了解那个时代。确实是一些混乱导致了社会的变动，带来了巨大影响，改开其实是很可笑的。
匿名 孙志刚之后未再有孙志刚是因为胡温政府及时纠正了制度 正如同这次公安分局及时、正确地处理了违令警察。
特殊性与普遍性是相互依存、相互转换的。千里之堤会溃于蚁穴，懂不懂？这是辩证唯物主义。
不要再把你的机械唯物主义拿来秀了。
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- 复 你这话好奇怪
家园 你的逻辑好奇怪 新加坡有鞭刑，是经过法院审理，按照法律审判之后的惩罚，不是一两个警察就可以决定抽鞭子的。法，还是不法，这么清楚的区别，这么简单的事情，这么简单的逻辑，都搞不清。
至于你好好的，想打你的时候你就不好了。文革中那么多人，好好的被红卫兵暴打。然后这些红卫兵，好好的就成了三种人。到底谁是好好的？
- 复 你的逻辑好奇怪
匿名 文革是一场很复杂的社会运动 里面的人和事都不能简单的用一个好或者坏字来概括，红卫兵运动也不例外。在这里我也不想深入探讨这个问题，只能简单说下我的观点：
不是所有红卫兵都参与打砸抢，也不是所有打砸抢行为都是红卫兵干得，被打死的人里有不少是好人，但是罪有应得的人也不是没有。
- 复 你的逻辑好奇怪
家园 现在你就说当前满是大大小小的坏人在祸害中国大地时 该不该打？打了会出现比不打更坏的结果么？
比如良品铺子造假制假，管事的不敢打，特么的经济就发展了？
- 复 你的逻辑好奇怪
家园 我就知道你会讲法院审理 警察，法院，监狱，都是国家机器的组成成分。国家机器就是具有暴力属性，没有暴力属性就不叫国家机器了。
警察有执法权，有限执法权也是执法权。
正如，父母在有监护权的同时，还具有一定惩戒权。