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主题:中央经济工作会议在北京举行 -- 斯特拉斯堡

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      • 家园 这个问题罗思义有篇比较严肃的文章

        说明投资和消费的关系。

        几个作者搞了全球大经济体的历史数据,数据表明投资的重要性远远大于消费。中国的确投资占比很高,但是不仅没有影响消费,反而中国的消费增长是最快的。消费占比高的国家,消费增长慢。这是很客观的数据,但是和经济学家说的“消费拉动经济”的理论比,不容易理解。

        我的理解就是投资不仅仅是投资,而且具有消费的属性,但消费只有消费本身。所以投资带动的经济增长要高得多。

        中国的经济和金融的人才,现在还基本是西方经济学的应声虫,过于落后。其他行业都领先了,这个行业非常落后。

        从210个经济体大数据中,我们发现了误解促消费对经济的危害


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        • 家园 投资拉动经济有什么难理解的?

          投资,资做什么了?建设生产环境,购买生产原料,组织生产活动,销售生产的产品,哪一个缺了经济活动?问题在于,搞投资生产艰苦,漫长,风险大。“消费拉动经济”就简单得多,资本家什么都不用做,只要群众把自己的钱拿出来买东西,就好了。

          我们看古今经济史,放贷永远是最赚钱的行业。并且,放贷的利息特别是高利贷特别是复利的高利贷固然高,但利息收入还不是放贷的最大收益,超低成本掠夺扺压物,才是最大收益。无论古今,无中外,俱是如此,比比皆是。比如当下最大的显性放贷运动就是美元潮汐,干翻多少国家和地区?美国多少流浪汉只不过是是欠了那么一点钱?国内小微贷又搞死多少人多少小企业?我要重复指出我说了几次的现象:放贷者通常利用包括但不限于国家的政策法律等手段,利用货币本身能调动资源的特性,逼得借贷者不得不借贷。

          第一二段间似乎缺乏过渡,那就不过渡了。

      • 家园 重新思考进步与组织力

        先简单回复中国经济的问题。

        当前中国经济萧条确实是因为房地产问题引发的,但这只是表象。房地产更进一步的是债务危机。资本主义生产方式,因为存在利润则必然导致消费与生产力脱节。二战后资本主义世界开始用债务的方式来补齐消费与生产之差。在中国的表现就是房地产。房地产成为了让百姓背上债务的标的。房地产泡沫破裂的根本原因在于债务极限到来。百姓不可能无限度的背上债务,而每月偿还房贷几乎是刚性的。一旦不能增加债务,那么消费与生产的差距就暴露出来了,进而演变成经典的资本主义经济萧条。

        可以说房地产问题背后的根源在于资本主义经济模式。这个是改开的原罪,前一段日子阳和平老爷子也说,最终出路还是走社会主义。那么目前有没有可行的方案,去年10月习主席的新经济会议上提出的数字经济与新质生产力可能是出口。如果再配合大规模税改改革,至少能解决很多问题,实现一次资本主义改良。

        在资本主义生产模型下,利润的大头在两端,营销端和研发端。这个学术上叫做微笑曲线。而习主席提出的数字经济就抓营销端,而新质生产力大科研体制就是抓研发端。

        营销端大家也看到了国家在推广胖东来模式,如果胖东来模式做大,并和供销社对接并电商化,那么完全可以取代一大部分电商。另外,中国成立了数字局。通过数字税来提取营销端的收入。法理上数据是属于人民,电商使用人民的数据牟利是不对的,人民政府代表人民征收数字税本身就是取回人民的财富。

        研发端,随着中美科技战,以及三中全会定下的大科研体制。我们也逐步摸索出来一套方式。一般是央企做大甲方串联整个科研全过程,然后市场化分派研发任务,如果出现困难点,切割后转到科研院所进行研发,有成果可以转型为科研型小巨人企业。基本上科研人能发财,但不能发大财。本身科研人对经营大型企业也欠缺能力和长远规划,还不如让国家管理,自己安心搞科研。

        税收方面,何副总理储备了一批财政专员。现在也在各方面放风税收改革。其中以房地产,遗产税,资本利得税,资本离境税等的一批直接税可能会上马。现在不光是卢麒元在放风,连黄奇帆也在放风直接税的合理性。

        只要有了足够的税收,那么政府就能扩大就业,还可以补贴劳动者福利。例如摊丁入房。用直接税来代替劳动者缴纳五险一金,可以让劳动者每月增加1-2千元收入。中央可以用大科研替代大基建。扩大大科研规模可以增加青年大学生的就业。现在由于就业形势不佳,大学生继续深造的比例很好。博士硕士毕业后基本不可能去工地搞大基建。所以以国家投资为主的大科研是吸纳这部分天之骄子的主要方式。

        但是目前经济会议的结论并不乐观。胖东来,数字税,直接税都在被抵制。目前的形式用河友笑熊的说法就是拉锯。体制内既得利益者不肯改革,习主席目前只能用大规模反腐来敲打。但这样的拉锯能不能获胜能难讲。而且时间真的在我们这边吗?税收赤字,青年失业率,社会零售数据,以及出生率都不太好啊。拉锯拖时间真的可以吗?

        所以我认为除了在舆论媒体端发力声援改革外,还得准备B方案。一种是走政治现实主义路线,一种是走自下而上的人民民主路线。纳米等河友更青睐于人民民主路线。此路线其实就近似于文革路线。但我认为可能性不大,中央50后们对那十年有心理阴影,而且现在人民的思想并不统一。西方资本主义宣传渗透很厉害。各种白左,精致利己主义者不少,还占据了发生舆论通道。一旦自下而上进行人民民主斗争可能会失控。

        相比较,政治现实主义路线,相对能控制。用主义武装军队,喂饱军队,再让军队对改革保驾护航。如果有反对者则使用武力平叛。历史上罗斯福新政就是靠fbi和irs,大资本统一思想后,谁再反对就让fbi和irs出马镇压。但是政治现实主义有点不太文明进步。但有时候最好的政策不能选,那只能妥协选择不太完美的政策。

        最近叙利亚事变,导致了一个反思,就是进步与组织力的反思。社会的文明进步为什么会导致社会崩溃,组织力的提升是不是不能使用暴力。现在西方文明势大,在宣传上长期霸占舆论焦点。搞得非自由民主就不是文明进步。但搞西方那套的叙利亚政权却崩溃了,反之朝鲜的先军政治还挺稳定。为何,这就要反思进步了。

        其实西方目前这套社会进步价值源头在于我国明朝。明末资产阶级政党东林党在亡国后把明末反体制无管束的思想通过法国传教士流传到欧洲,成为抗击欧洲王权的主流自由主义思想。但其本质并非与生产力直接挂钩。东林党的目标是废除体制管束来大捞特捞的敛财。而这是有害财政的。作为反面满清入关后,以武力开道直接用屠刀逼迫东林党们缴税,结果大家都知道。华夏沉沦,东林党也没得到好处。

        什么是社会进步。从马克思主义出发,有利于生产力发展的社会变革才是社会进步。那些西方白左,女权,lgbt,动保组织,犯罪去罪化根本与生产力无关,甚至危害生产力。进一步那些自由反体制约束抗税的其实也和生产力发展无关,反而导致社会的解体,让野蛮战胜了文明,导致文明的倒退。所以从根子上讲自东林党而出的自由主义本质是反对的,而非进步的。对自由主义的打压才是进步的表现。

        那么对自由主义打压,乃至对抗税镇压使用武力是否可以,从组织力上讲,使用武力打击反社会主流的势力是有利于组织力提高的。作为明末东林党的反面,满清的组织力就很高,他们虽然残酷野蛮但能在200年内保持强力组织,能轻而易举的碾压东林党,而碾压的方式就是简单的武力镇压。

        一个社会要有组织度,就要利出一孔。目前的中国的方向就是科研产业升级,然后反哺全社会。但目前中国有10万人的豪强,他们拥有超过100万亿的财富。这些人有钱有权,他们反对税收改革。他们中绝大多数是改开弄潮儿。时代让他们拥有财富和权力,但其自身能引领中国科技进步的只是少数,大部分人的文化学识都成问题,而他们受到西方思想毒害,只想拥有利益,而无视责任,反对改革,抗拒改革,甚至为了抗拒税收可能反体制反中央。他们本身的财富非法度很高,而中共的历史又不可能让他们的财富合法流传,他们重蹈明末八大晋商引满清入关也是有可能的。

        对于他们可能就不得不使用武力。当拉锯依旧无效,而时局逼迫中国作出重大改革时,就不得不采用政治现实主义,用武力让这10万人同意改革。对于他们说服是不可能的,赎买的范围有限,对于他们而言收买只是一变种的投诚。真正能让他们臣服的唯有暴力。本来么,提高组织度达成统一,无法几招,主义的召唤,金钱的赎买,以及武力强迫。对于他们主义和赎买是无效的,唯有用武力开道才是正途,当然赎买投诚的出路还是要给的,这样才有机会让中国走出困局。

        目前看因为年龄和文革十年的阴影,中央能做的选择其实不算多。有时候决心比政策更重要。

        通宝推:侎众,大道至简,透明,审度,时间的影子,
        • 家园 重走文革路或许是最好的选择

          有人总结面对悲伤与挫折,会经历五个阶段:

          否认:「不是一直以来都好好的吗?我们昨天还……」、「这怎么可能啊!」、「一定有办法的!」

          愤怒:「不公平阿!」、「一定是因为……才这样的!」、「我要去找Ta算账!」、「都怪你!事情才会变成这样!」

          恳求:「如果可以……我愿意牺牲一切!」、「我愿意付出任何代价换来……。」、「我求求你……」

          沮丧:「活着还有什么意义。」、哭泣、「我好想你……」、

          接受

          因为对挫折的经历有深有浅,不同的人(年龄和阶层的差别)走完这五个阶段需要的世界也会不一样。50后可能还在愤怒这个阶段,很多人在有生之年也不见得能走完五个阶段。就像家里很多长辈的种种 禁忌,是提都不能提的,不然就是大不敬。

          但是,面对中华文化有文字记录的历史,没有文革之前,那是只有武革。在生死存亡的时候,过分在意是不是“大不敬”就显得很幼稚。

          文革本身对革新中国文化的意义,完全不亚于古代儒家法家的影响,现代革命家的影响力被极大低估了。文革本身对东大是财务,从中吸取教训,进而推陈出新,再接再厉,是上上策。就好比学习骑自行车,摔跤是自然的也是必然的。但是如果得到的教训是自行车绝不能再骑,似乎还不如宣统皇帝的认识。

          所以,对于已经走出挫折五步骤的老人,或是没有挫折包袱的新人,在有能力有资源的情况下,尝试“文革”中的办法解决现实问题,做革命家,或许经济上的收益,以及个人的成就感,会很多。

          • 家园 文化与法律战争非常重要

            文革是失败的,但不少内容有借鉴性。我认为当前至少有两个方面可以做。一个广义上文化战争,舆论战争,另一个是在法律层面的斗争。当年主席的前层目标是文化领域战斗,以及打到公检法重建。那么我们至少可以在表层的这两个文化与法律领域斗争。

            文化战争,就是在广义的文化舆论领域与西方资本主义文化对抗,形成一套新时代的,为科学社会主义服务的新文化。这种新文化其实可以参考新文化运动,以及左联的工作,当然文艺化,与娱乐界结合是必不可少的。老美的好莱坞作品政治含量其实非常高,但通过娱乐文化产品把政治要素向全球输出。我们要打文化战争,就也要把我们的政治理念融入文艺娱乐作品中。

            文化战争目前比较现实的可以围绕两个点展开。一个是为推广新质生产力服务,另一个是为税收改革保驾护航。我之前写过文章提出三个祛魅,三个构建。即对西方文明祛魅,对资本主义祛魅,对资产阶级祛魅。构建新中华文明,构建新的科学社会主义,构建新的科学社会先锋队。

            文艺产品至少可以增加两方面的产出。一个是赛博朋克。高科技条件与资本主义的冲突,普通劳动者贡献了先进科技但生活困难,最终觉醒,走科学社会主义的故事。这些老美有很多材料,我们主要注入科学社会主义的灵魂,集合当前视频AI技术大发展,完全可以作出赛博朋克潮。另一个是明末主体。以大量明末东林党抗税,沿海海盗斗争,晋商培育满清,到清初大屠杀。用文艺作品幻想人民的共识。实现类似解放前,土豪劣绅该死,土改是正义的作用。抗税的资本家该死,税收改革是正义的。如果能更进一步可以注入社会主义的精神,为挑出历史周期率呐喊。其中癸酉本红楼梦的影视化应该是重中之重。

            在法律战场上,我几年提出一个观点就是中华法系。要大规模政治斗争,公检法必须掌握在手里,其中法律体系必须牢牢掌控。而中华法系,从法理学的高度碾压西方法学,通过道法德三位一体实现法律哲学化。法是道的产物,中国的道统是马克思主义。以此为契机实现法律马克思主义化。然后我们就可以夺回立法权司法权,不再与被西方法学洗脑人的纠缠什么三权分立的话术。我们需要培养一批精通马克思主义的哲学家通晓法律。这些法哲学家有党中央管理,党的主席就是法哲学们的大导师。法哲学家们要抢班夺权,把高级法院的关键法官位置全部抢去,或者在高级法院上层在构建一个机构让法哲学家控制高级法院。

            最近几年法律工作者出了很多烂事,百姓评价很差。一些基层法院中还充斥着女权小仙女。这种法律乱局正式抢班夺权的好机会。以中华法系为名,以为人民扭转司法错误为口号,打击西方法律分子。

          • 家园 文革的升级版-中华文化的创造性转化和创新性发展,已经在进行中
        • 家园 资本寡头已经尾大不掉了,以改良主义求维新比较难,还是搞搞平衡

          比较适合现在的体质。

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          大科研的虽好,但招收研究生速度高,而教师数量和科研资源增长跟不上,导致现在导师更加指导不过来学生了。这个问题不知道有没有听闻过。

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          如果说五零后领导怕文革的“不文明”的话,用暴力镇压就文明吗?不是说暴力能不能用的问题,列宁领导的革命就用到了暴力去以暴制暴,问题在于这句话还是太矛盾双标了点。

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          其实西方目前这套社会进步价值源头在于我国明朝。明末资产阶级政党东林党在亡国后把明末反体制无管束的思想通过法国传教士流传到欧洲,成为抗击欧洲王权的主流自由主义思想。

          这个说法不知道是否有历史依据,可能性还是存在的,但要有实在根据才可信。

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          相比较,政治现实主义路线,相对能控制。用主义武装军队,喂饱军队,再让军队对改革保驾护航。如果有反对者则使用武力平叛。历史上罗斯福新政就是靠fbi和irs,大资本统一思想后,谁再反对就让fbi和irs出马镇压。但是政治现实主义有点不太文明进步。但有时候最好的政策不能选,那只能妥协选择不太完美的政策。

          难道罗斯福新政真的是用了意大利“墨子”的“法家思想”而只靠军队和fbi支持就行了?这个还是需要研究的。至少我们也应该想起来炉边谈话吧,从风格上可能都可以感觉到应该和fxs的方法有区别。

        • 匿名 经济基础决定上层建筑

          东大经济问题实质是资本主义过剩危机,2%人群占有80%以上财富,房地产收割全民财富,彻底杀死98%人群的购买力。

          改开得以铺开,是用效率优先,先富带动后富的物质刺激激发的。百年决议避而不谈改开经验教训,回避阶级分化、阶级固化问题,更绝口不提兑现当年的庄严承诺,继续做大蛋糕、供给侧改革那一套。社会平均退休工资5000元,远超在职平均工资,年轻人直接躺平。

          改开以来政府合法性建立在以经济为中心,经济不断增长基础上。如今经济进入大萧条曲线,人大戴表的是200万先富群体,直接税、离境税、遗产税连立法的提案都见不到,指望上层建筑自我革命吗?

          经济无非是买和卖,无非是生产和分配,实质是走姿还是走社的问题。西方走姿,在苏维埃联盟的压力下,做了一定的妥协和改良,生产走姿,辅以走社的二次分配。而东大疯狂走姿时,恰逢苏维埃联盟崩溃,喊出乡港50不变,以后也没必要变,执行的是特色走姿。社会工资在GDP占比,自杀人数,人均寿命等指标成了国家秘密,青年就业率数字难看,直接宣示不公布了。

          以前还提一句全民共享改开成果,现在是以大局为中心。当金字塔底层民众与经济无关,画任何大饼都无济于事,刺激消费成了民众的调侃。

          还是相信教员的预判,在东大,走姿没有出路。

        • 家园 西方在抢夺 “进步” 的定义权

          冷战后民主的定义权给西方抢走了,算是战利品。现在进步的定义权也要不保了。当年我们说西方某进步人士,那是亲华亲共的。今天西方自称进步的,都是哈哈哈里斯为首的牛鬼蛇神,环保动保人权女权,个顶个的反动派。相比他们,川普都显得进步。

          正如文革年代,西方称云鹤为激进派,而刘邓为保守派。到了八十年代摇身一变,胡赵之流为民主派,而中流砥柱朋鸟为保守派。

          我们不仅不敢在军事上与西方斗争,连嘴上都不敢。三十年来你何曾见过外交部指责美帝反动的?最激烈的话,不过是老毛病该改改了。

          通宝推:贼不走空,
          • 家园 什么乱七八糟的,这些也叫“思考”

            看看。。。

            最近叙利亚事变,导致了一个反思,就是进步与组织力的反思。社会的文明进步为什么会导致社会崩溃

            通篇的刘后主呓语,闭着眼脑补,都不知今昔是何年,开出的药方小学生都笑话。再说叙利亚那叫文明进步? 现在阿萨德下台之后,叙利亚各地找出“失踪”的异议人士尸体,视频遍地,直接就是个“卡廷”森林分布式翻版。都什么年代了,这与所谓西方占据定义“进步”的谴责也差的太远了,都不是一个维度上的。 跟谁比,这也不能叫进步啊。

            这节奏带的简直就是一塌糊涂,除了西西河还有人点赞外,甚至全简中圈也没谁了。外交部倒是说不出个理论高度来,但是再死鸭子嘴硬,也说不出叙利亚“文明进步”这种话来,简直就是话术界的耻辱😂。

            • 家园 我说的跟叙利亚没什么关系

              我就是单纯指出一个事实,西方在抢夺进步的话语权和定义权。

              叙利亚确实搞得不咋的,阿萨德白费了外援给他争取的时间,内部搞得一地鸡毛。

              但是你扯什么卡廷森林,那就不对了。叙利亚的文明水平不够,所以他搞不出卡廷森林这样的来,能力不足。如果他能搞出个卡廷森林来,我还要高看他一眼呢。

              欧洲列强巅峰的年代,个个都有搞卡廷森林的能力。现在没几家能够了,所以叫衰落了。

              • 家园 意识形态领域一直占优

                当年美苏争霸的时候,欧美在意识形态领域只能说没有达到100%的统治力,但是占大优还是差不多的。看广大的亚非拉国家,还是选择社会主义道路的少,学习资本主义的多。最多就是拿社会主义国家当一下备胎。

                都说当年朝拜毛主席,朝拜完了回去,也没看他们搞社会主义。

                现在其实是更近一步进化了,白左都搞得他妈的有点像神性了(要是真能做到都不该叫人,可以叫神了)。 虽然虚伪,但是远看吸引力还是大大的。这时候不管是用社会主义,还是用中国传统,我看走出国门都比较费劲。 这是生产力和历史积淀共同作用的结果,一时半会我看没有改变的希望。

                倒是应该改变一下:由西方定义中国的先进与否这个事情。 能不能做到不知道,但是不发声,不去争取是不对的。我看过的,关于中国脱贫的高质量,有说服力的新闻作品,还是日本人竹内亮做的。这就很不应该了。

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