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主题:【原创】法源寺礼佛记(上) -- 履虎尾

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          • 家园 有个疑问,请大师指教一下

            如果前世来生可以用这么一个蜡烛模型来比喻的话,那么如何理解人类人口总数的增加呢?这些凭空多出来的蜡烛从哪里来的?

          • 家园 多谢衲兄,其实

            我对轮回的概念不是很清楚.

            过去认为轮回是一个体不断以不同的形式存在/表现出来,这样这个个体就会无生无灭,永远存在下去,这正与佛法矛盾

            看了衲兄的解释,我的理解是:

            所谓轮回是因的存在,造成果, 因果循环. 事实上并没有一个主体在因果循环中长在不息, 类似与我们常说 "某人永远活在我们心间".

            只是语言功能有限,无法完全表述清楚这一概念. 这也是为什么佛家说 不立文字 的原因.

            是否可以这样理解?

            • 家园 差不多吧. 从动力学上理解,"断灭见"与"轮回说"的差别在于耗散性

              "断灭见"认为因果是耗散的, 特别是当肉体死亡后, 其生前的所作所为都将耗散掉, 再也不会聚拢来了.

              "轮回说"认为因果有"自紧致"的功能, 即便在肉体死亡后, 因果也不会耗散掉, 就像孤立子那样. 这种动力学性质需要非线性的参与(正如孤立子需要其传播媒介的非线性色散),"我执"就提供了这样一种机制,使'孤子'不会展宽进而耗散掉,而能保持其波形. 另外,这个模型还需要引入非定域的隐变量.

      • 家园 跟一个出家人聊过一次天

        他跟我说,先贤大师懂得因人而异,因势利导。

        这里出没的文化人,对鬼神多为无神论者,或者怀疑论者。

        多讲讲佛家的哲学和佛家所提倡的做人的道理,会更好些!

        请衲兄勿怪!

        • 家园 嗯,不错. 不过光讲"做人的道理",而没有事理上的支撑,恐怕难以

          令人信服, 这不过又是些道德的说教罢了. 倘若这种说教有效, 那么社会道德之沦丧也不会发生了, 因为gc主义的道德观也很漂亮啊, 问题是为何信的人不多呢?

          再说俺是搞磕学的, 只对根本法则, 不对说教和宗教教义感兴趣. 所以俺就坚持不懈地在木板之厚处打洞. 关于佛家哲理的讨论,留给文笔好的网友们吧.

          • 家园 虎兄说的不错

            这样的世俗论坛,如果佛教徒想来,当然欢迎,但是只适合讲点佛学的入门知识便好。我跟出家人聊天,从来没有一个出家人跟我谈到神佛的存在和轮回,谈的都是修身养性。这个就是我所说的因人而异吧。其实如果想更进一步,则应该和有缘人换个地方谈谈。实际上佛教论坛千千万万,那里我想更合适些。

            所谓以科学为论据,来论证神佛和上帝的存在,是现在传道中的一个手段,按照我的观点,那些所谓科学论据牵强附会的成分还是太多。这么做会惹矛盾的,同时给虎兄的管理带来麻烦。

            所以我想,讲讲佛教的历史,佛教的常识(比如什么是三世佛等等,不是指作为佛教徒的常识),庙的历史渊源,先贤大德的传记,或者佛教的小故事,我想这些大家更感兴趣些。

            好了,不多说了,如果说了什么不中听的话,还望衲兄海涵。

            • 家园 说得很好啊, 绝大部份赞同.

              只有一点不同意:

              所谓以科学为论据,来论证神佛和上帝的存在...

              这个"上帝"存在与否, 完全是信仰问题, 没法用科学来证明或证伪的. 这点大家早已达成共识.

              至于"佛"嘛,大家都知道是存在的(至少释迦牟尼是实有的历史人物, 姑且不论燃灯佛,弥勒佛等其它佛).

              关于"鬼神"的问题, 我基本上只在<龙门>和<文摘>版发这方面的贴.

              最后, 不是以科学为论据, 而是用尽量严谨的(科学的)手段来作证伪/证实. 这没有啥不可以的, 而且国外的一些科研工作者也正在这么做.

              总不能一方面说佛家的那套东西是不能验证的, 所以是迷信. 另一方面又阻止人们对它进行证伪/证实的努力. 这岂不是循环论证, 翻来复去总是他有理.

              所以使用科学手段来作验证是探索未知事物所应该做的工作.

              那些所谓科学论据牵强附会的成分还是太多

              嗯,这样的探讨才对头. 现在对这些实验证据的解读可能尚有争议, 但随着实验手段的日臻完善,数据的积累,真相总有水落石出的那天. 那时就可以在<科学>版堂而皇之地发贴报导了. 现在嘛,只能以百家争鸣的姿态出现啦.

      • 家园 衲兄、微风兄:

        请参阅此帖

        http://www.cchere.net/article/646337

        • 家园 多谢. 知道了.

          "直接了当的传教,我们一般不欢迎,"

          所以, 如果能包装得巧妙, 读来饶有趣味, 还是可以的.

          "正如我们不去寺庙里宣传无神论一样."

          但若某寺庙也设立一个以"博采众长,有容乃大.理性探讨,实事求是"为宗旨的论坛, 那么你们去那儿宣传唯物论也一样应该受欢迎的了.

        • 家园 非不敬佛,但是要给虎兄投一票
      • 家园 【理论需证据支持】Discovery科学探索频道: 轮回现象专辑

        美国的Discovery科学探索频道可以说是史上最成功最引人的科普节目, 原因之一就是制作人员的科学探索精神--他们对于未解之谜,先从事实现象入手,而不是因为某种理论能解释现象就拿来作为解释,他们也会同时采纳多方的质疑

        节目中一个美国家庭现身说法,妈妈从tommy一岁起,就常听tommy讲一些他前世的事情,也就是tommy的母亲与外祖父相处的回忆。当一位研究前世今生的博士配合节目到他们府上时,这位母亲已确定tommy是她过世的父亲,而另一个巧合是tommy是在她父亲过逝一年后出生。

        因为这句话:"我的妹妹她现在是一条鱼在旧金山湾里." tommy的父母从来不知道外祖父有个妹妹存在过,于是开始对他外公的妹妹展开调查,后来这才发现这个妹妹早在约中年时就被人谋杀(tommy的父母尚未出生),而尸体丢在旧金山湾里,他们更好奇的是为什么这孩子会知道前世的妹妹现在是鱼!

        这家人是美国南方浸信会教徒,他们有指出并没有被教导有轮回观念这件事情,虽然他们也知道东方人有这个观念,但真实发生在自己家里时,还是难免有不可思议的感觉,但还是有人不相信他们,毕竟无具体证据证实。

        节目中包括上述案例外还有另外几件,其中一个同样在美国另一个在印度。不只真人现身说法外,还请一些科学家做辨伪质疑的访问。一个案例是这样的:

        安尼是个四岁的漂亮女孩,一天,她对母亲说,我常梦到我有红色头发,穿着格子裙,人们叫我萨瑞。 而且她还说了一些恐怖的事情,比如这个萨瑞的女孩是如何被杀害的。母亲很惊讶一个四岁女孩会有这样恐怖的梦境,便找心理医生,后来更惊人的是,他们发现了数年前的一桩轰动的幼女谋杀案,受害女孩叫萨瑞,红色头发,穿着格子裙!

        节目摄制人员也对安尼进行了现场采访。这个可爱的四岁女孩显得天真和腼腆,甚至不懂得盯住对方谈话,断断续续的说出了一些萨瑞的事情,当被问到萨瑞是如何被害的时候,安尼显得有些不愿意回答,并逃避追问。最后她说是被一个恐怖的恶魔杀害的。

        后来,一个反方研究者觉得这属于不能被证实的事情,不能作为事实根据。

        而正方研究者中,有一位也是因为儿子小时候突然说出了奇怪的经历,后来他经过研究发现,很多孩子小时候都会有这样的事情发生,并专门从事这项研究。不过多数案例因为无法证实而作罢,但是孩子们描述的一些经历绝对不可能是虚构的,因为不少经历完全符合事实,即使是成年人也无法编出如此圆满的故事,仅以几岁孩子的知识和经历,不可能臆想出这种故事

        后面还有不少孩子的前世记忆案例。 其实西方科研者记载的轮回案例数以千计,已有逾千案件被多方调查的各种证据证实。这完全是可以用科学方法来证实/证伪的

        eMule下载:

        ed2k://|file|Discovery-%E5%89%8D%E4%B8%96%E4%BB%8A%E7%94%9F-%E8%BC%AA%E8%BF%B4%E7%9A%84%E6%95%85%E4%BA%8B.avi|366395392|45442C18EE2672E073CADB7CFB8FAE04|h=6PGMD6564VXUQ26R7GX6KNF3V45PKI37|/

        关键词(Tags): #轮回
        • 家园 衲子兄

          密宗的活佛也有转世一说,我想他是真正的转世了,再来修行,但是普通人就不好说了。你所举的例子其实不只有一种解释。做个假设,一个人性格、脾气、秉性如同一件衣服,这个人把衣服脱了,又有个人来穿这件衣服,上个人的记忆没有完全消灭干净,被这个人感受到了。

          • 家园 秦兄慧根深厚! 花之! 这就比较接近佛理了,没有恒常不变的&quot;我&quot;

            "我"根本上就是个错觉. 这辈子的"我"和下辈子的"我"不是同一个个体, 当然也不是截然不同的个体. 事实上, 今天的"我"和睡了一觉之后的"我"也是如此; 现在的"我"和下一时刻的"我"亦同理. 就像导火索上的火苗, 从这一刻燃烧至下一刻, 下一个火苗与前一个火苗不完全相同, 但无疑又带有前一个火苗的信息. "我"们从这一世转世投胎至下一世, 就如一个火苗燃烧至下一个位置的火苗.

            活佛之转世与凡人之转世 机制相同.

            本质上, "我执" -- 一股执着于"我"的冲动 -- 是导致轮转不休的原动力.

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