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主题:【原创】为什么取得巨大成就的苏联政权反而没有人去保卫 -- 金口玉言

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  • 家园 【原创】为什么取得巨大成就的苏联政权反而没有人去保卫

    本来无心要写这么一篇短文的,但是在回复《罗刹国的新思维和倭国的明治维新 [东方射日》的时候,一不小心写长了,干脆多扯几句,把自己的一点想法都写出来供大家批判。

    感觉这个版面过于空对空搞经济了(套用陈经兄的行话),有些经济问题本质还是附属于政治上的结果衍生出的经济现象和状况,我们不如从政治分析入手更能看到事物现象的实质。

    题目:

    为什么取得巨大成就的苏联政权反而没有人去保卫

    ——从陈经的“理性螺旋下降”说起

    陈经就是太偏重于经济分析了,有些问题真的要结合所在国当时的政治变化情况而定的。比如这个什么苏联的“下降螺旋”根本不是那么回事。这个过程与其用经济原因来解释,不如用政治原因来解释更能抓住本质,浓缩成一句话:苏联从计划经济解体过程中,其实就是一个腐败官僚集团产生寡头并瓜分国家财产的过程,至于什么休克疗法,都是从属于这个过程之下的方法手段问题。你看看俄国现在GDP多少,世界级的富翁多少?10多个寡头占了俄罗斯1/3的GDP!!苏联人民辛劳70年的财富,主要都是被他们占去了。

    我还在想,为什么无论多么反动残暴的政权都有一大批人为之维护甚至流血牺牲(比如沙俄政权,国民党政权,更极端的是满清政权),但偏偏创造了如此伟大成就的苏联政权没有人去捍卫??后来想通了,是因为共产主义政权的特殊性——它从一开始就占据了人类社会的所谓道德制高点。最初的大批革命者们为了追求真理流血牺牲两袖清风,这无论在哪一个搞共产主义的国家都是真真切切的事实。但随着时间的推移,当它自身的官僚集团逐渐腐败时,他们明白这个政权对他们的既得利益进行无法进行真正的保护——这与这个政权的立足点是完全背道而驰的。他们迫切需要自己的利益合法化,所以干脆就打着反腐败的口号吸引人民群众推翻苏维埃政权——人民或许是真这么想的,但官僚集团这么做完全是为了其自身利益。二战前后时期,社会主义还远远没有建设到头,所以人民心目中仍然对这样的理想报之以巨大热情,但随着时间的推移,辉煌已经实现并成为过去,各种体制与建设都已经完全僵化,但很多不足确实看的真切,却在现有体制下是无法改正的。如此巨大的反差(虽然成就也巨大),到头来人心已失,剩下的就是履行政变程序了;十月革命的群众终于累了,对这样的改变一切顺其自然甚至是乐观其变的,而且今后也不会再出现什么革命(就是因为心理上整体性失望和失落)。

    是不是很可笑?正是因为苏维埃政权的特殊性占据了人类社会理想的制高点,所以其政权中的腐败官员无法自圆其说,所以干脆就从内部推翻这个政权——而且还是打着“反腐败”的口号!!而满清政权、国民党政权、沙俄政权等等,没有这样的道德包袱作为政权立足点,恰恰相反,他们从一开始就是一个上层利益集团,所以一旦碰到革命之类的事情,理所当然会有人心甘情愿打头阵拼命反扑了。

    中国现在其实也有这样的问题,还好现在经济改革还算比较成功,出现了各种各样的利益团体,也开始学习多元利益对话和协商了,这样就避免了全盘直接崩溃的最可怕结局。再一个,无论地方有多么腐败,中央自身还算是做的比较好的,所以眼前暂时还没有这样的担心。但是将来不好说。解决办法说起来倒也是很简单,前一阵毛主席的理想国是被大家了解和充分透彻的批判了一回,但是当我们自身的GDP已经和发达国家一样高的时候(至少生活水平要基本相当),再讨论理想国那样的前景到底还有多少的实际意义?只有穷人穷政权的时候才幻想什么理想国,幻想人世间真的存在一个特别美好的精神世界。倒是某些资本主义国家,他们的人民好像从来都没有这么高的理想,却早就过上了在我们看来类似共产主义社会的生活,这早就是不争的事实。所以不要说我推卸责任,我还是认为经济发展到一定水平,很多看似无解的理论就不攻自破了。

    顺便说一句,我认为俄国基本上已经不再有真正意义上的复兴了。因为俄国人民真的累了,付出了那么大的代价,托付了全部的希望与心血,到头来还是这样一个悲惨无助的结局几乎回到70多年前的起点(至少与他们自己付出的与所期望得到的远远不成正比)。还有一点就是,与以前不同的是国际形势变了,西方为对付苏联吃了那么大的亏,这次无论如何也是不能让它恢复元气了,不会再像以前那样允许你自己慢慢恢复实力,还想利用什么列强之间的矛盾从中渔利更是想都别想,西方国家在对付俄国这一点上是相当一致的,谁让你当初那么强让整个西方都惴惴不安呢!再提一句普京这个人,无论他多么的优秀多么的强势,他是作为叶利钦的政治继承人出现的,决定了他不可能跳出太多的条条框框,只能在这个奄奄一息的病体上修修改改,再加上俄罗斯人民对劳动的懒惰(其实每个民族都有自己的劣根性),因此俄罗斯最终成为沙特阿拉伯或者现在正与中国打的火热的澳大利亚的情况,是可以预料的。这一次,从真的是俄国真是跌倒了几百年来的最低谷,而且看不到有什么复兴的希望。

    (葡萄曾经跟我说,让我不要小看俄罗斯,拭目以待看看俄罗斯的变化。我从未小看过俄罗斯,相反我还认为它是一个多才多艺的伟大民族。但是这一次,好吧那么我们走着瞧,短则15年长则30年,看看俄罗斯到底是变成什么样。)

    • 家园 【原创】楼顶文章有失偏颇了。

      文章对苏联的评价——“共产主义政权的特殊性——它从一开始就占据了人类社会的所谓道德制高点。”,于是推演出这样的结论--“当它自身的官僚集团逐渐腐败时,他们明白这个政权对他们的既得利益进行无法进行真正的保护——这与这个政权的立足点是完全背道而驰的。他们迫切需要自己的利益合法化,所以干脆就打着反腐败的口号吸引人民群众推翻苏维埃政权。”

      其实,看看苏联乃至全世界先后实行过的社会主义国家们,都会看到一个有意思的现象。

      第一,确实在目前人类社会里,这些政权的当权者们都为自己的政权贴上了所有具有“道德制高点”特征的标签。可是事实上,这些政权的执政体系却是货真价实的,寡头政治。

      各种政治学研究,大多揭示了一个现象,越是以所谓“全体利益”、“全体国民”为号召到组织方式,最终都走向独裁和专制。因为它的口号就是“全体人民”,所以,这个体制内很难容忍下与主流意见相反的观点。这些观点很容易就被贴上“反人民”、“反动、”“反革命”的标签。因此,这些观点在这样的体制里,根本没有立足之地。当年储安平说:“国民党时的自由是多和少的问题,共产党的自由是有和无的问题”。这根本的原因就是,无论民主制度下的政府和当权者宣称自己有多么正确,它在理论上就根本没有“绝对正确”的根据。资本主义制度下衍生出来的交易道德,演变成政治伦理,就根本不可能容忍一方绝对正确的情况出现。试想想,在一个市场自由交易的情况下,无论是买卖的双方中,哪一方宣称自己开的价格、提供的服务都是无需质疑的正确,这个交易成功的可能性就很低了。但是,共产主义体制不同。正因为它在理论上具有了所以“道德制高点”的特征,因此,就排除了它可能“出错”的机会。而现实中,所有的政策和措施,都是由掌握政权的一部分人做出的。无论他们多么神奇,仍然有可能犯错。可是,无论哪个执政团体,都绝对不会承认自己实际的政策与理想的理论有多么不同。于是,这些现实的执政者们天然地将自己的政策与所谓“共产主义理想”划了等号。在共产主义不允许质疑的理论强式面前,这些由统治者制定的政策也具有了强大的不容置疑的“正确性”。直接的结局,就是具有恐怖色彩的专制制度。

      这是共产主义这种“绝对正确”的理论先天就具有的现实局限性。举一个有点类似的比喻:上帝是不可能在活人中存在的。

      第二,人性不是神性。人,都是有弱点、有缺点,会犯错误的。作为一种生物本能,自私性是人天生的本质。即使看看各个国家,以共产主义为理想的政党领导人们,无论生前多么神话他们的品质,其实都不可能掩盖他们大多数人仍然具有并不比所谓“普通群众”少的自私性。比如那位在朝鲜被神话的金日成、金正日和准备接班的金正哲一家子“神仙”,在朝鲜之外的人看来,难道不绝对是一种恐怖而可笑的东西么?

      当一个团体面临的生存压力越大,这个团体内的个体为了维护这个团体从而达到自保的目的,都会暂时约束自己的自私性,而更愿意为团体的所谓整体目标和利益而出力。可是,当这个团体的外在压力不那么大时,人的自私性就会天然地膨胀起来。尤其是当团体内部队资源不够分配,或者无法分享的时候,这种内斗争利的特性就会暴露出来。

      在资本主义的政治和经济体系里,本身就存在着各种权利和利益较量与交易的空间。没有谁具有天然的道德优势。那种买方愿意出高价,卖方恨不得贱卖的所谓“道德”只有在《镜花缘》的君子国里才有。正因为市场交易的道德不可靠性,才衍生出各种监督和制衡的机制。通过制度化的规定和分配,将市场交易,或者称为“博弈”双方的利益与权利进行界定,从而保证博弈双方尽可能获得的利益。

      所以,共产主义政治体系中这种依赖“道德制高点”的政治理论,本身就是一种神话。其现实中体现的实际就是没有规则,或者说“潜规则”下市场里“黑吃黑”式的,黑社会性质的交易模式。香港的黑社会电影里经常看到的一个有意思的场景,各个帮会老大们表面上“义”字当头,其实无所不用其极地在钩心斗角。正因为公开的规则不允许关于利益分化的承认和利益分配的公开监督下的实现,从而出现了在公开的具有“道德制高点”特征的规则下,各种肮脏的内斗和泯灭人性的屠杀横行的怪异现象。

      共产主义作为一个理想,没有错;就如基督徒将天堂作为理想一样。没有理想的人生是灰暗的。但是妄想在现实中完全实现这个理想,那不是太天真了,就是背后有着可怕的阴谋。

    • 家园 【文摘】瓦解中国静悄悄……

      瓦解中国静悄悄……

      黎阳

      2006.4.13.

      一.瓦解中国社会

      中国的“精英”们正悄悄地、有条不紊地瓦解中国。他们已经使中国农民处于事

      实上的无组织状态。他们已经使中国工人处于事实上的无组织状态。他们正在使

      其他普通中国人走向事实上的无组织状态。在组织上瓦解中国人的同时,他们更

      在精神上步步紧逼,瓦解中国人的凝聚力。他们制造贫富对立,制造利益集团跟

      普通人民群众的对立,制造官民对立,分裂中国社会,瓦解中国人的认同感。现

      在中国社会但凡发生涉及“富人”、“官员”的事故,老百姓会如何反应?比如

      06年3月26日,山西发生恶性交通事故,警车被扭成麻花,车上的人全部死亡。当

      事故刚一发生时,社会上是一种舆论;而当传开“车上所乘两人为洪洞县地矿局

      某领导夫妇”时,社会上立刻又是一种舆论。类似情况何止一次两次。有人说这

      是“仇富”,有人说这是“仇腐”。不管孰是孰非,这些事实已经足以证明中国

      人之间在感情上已经有了深刻的裂痕,如果不是说对立的话。至于种种有关公德

      败坏、损人利己、面对歹徒无动于衷、麻木不仁之类的报道事例更是不计其数,

      以至于大家都见怪不怪,熟视无睹了。这一切是民族凝聚、社会和谐的征兆吗?

      温家宝总理视察工作时屡次识破当地官员的谎言,直接接触人民群众,了解到实

      情。这一方面固然能反映出温总理实事求是的工作作风,但另一方面却暴露了一

      个更严峻的事实:一个政府的官员跟这这个政府的最高首脑不仅不一条心,而且

      公然撒谎,“谎报军情”,封锁围堵,阻挠了解实情。更严重的是这种情况一再

      发生,各地都有,发生后人们不但不以为怪,不以为耻,而且司空见惯,甚至传

      为美谈。在这些官员的心目中真把国家总理和政权的其他部分当成了“自己人”

      吗?或者说,还真正把自己当成是属于这个政权的一员吗?一个政府的一部分处

      心积虑对付的居然是属于同一个政府的另一部分,甚至是这个政府的最高首脑,

      以至于有人感慨:“中央政令不出中南海”。这是一个统一的政府应有的正常现

      象吗?说严重点,如不能根本扭转,那这就是解体的前兆。一个完整的组织体系

      应该是同心协力,至少不同心也要协力。不同心又不协力的组织已经属于苟延残

      喘;而公然欺骗,软磨硬抗,实际连起码的组织原则也不要,则属于用对付敌人

      的办法对付自己名义上所属的这个组织。如李文娟案,国家税收总局的负责官员

      不但不关心如何防止偷税漏税,而且居然出卖打击举报人,合伙营私舞弊对付自

      己所服务的政权。对他们来说,国家政府这个整体还值几文?如果容忍这种情况

      继续,岂不等于容忍国家政权的一部分可以自行其是对抗这个政权本身?这种情

      形是极其偶然还是已经普遍成风?如果各部各地上上下下皆如此,那即使不算“

      分崩离析”,至少也在从“貌合神离”、“同床异梦”走向离“四分五裂”。

    • 家园 读过不少苏联历史文艺之类,感觉是杀人劳改

      读过不少苏联历史文艺之类,感觉是杀人劳改之类来得太狠,伤了整个国家的元气。这类伤害主要是对人民中比较优秀有思想的那部分进行的,把高尚而有头脑的人都干掉了,剩下的都是醉鬼们的后代了。日瓦戈医生的电影里就看得出来,你看看那么优秀的父母的女儿修了几年大坝后成了啥样子?

    • 家园 希望未来成为中国的加拿大
    • 家园 有见地

      不知怎么着我想到了这句话:高尚是高尚者的墓志铭。

    • 家园 你说得很有见地啊!中俄合并成一个国家就好了。
    • 家园 俄国的崛起取决于它的新左派的崛起。

      对于俄国,寡头经济肯定是死路一条。

      要注意它的新左派。它的新左派实力比较大。要比拉美和南美更容易成功。俄国以后的体制可能是一条,在经济上比中国左,政治上比中国右的道路。

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