主题：【文摘】毛公论 -- 纪念先帝的古文一篇 -- 条顿头狼
家园 【文摘】毛公论 -- 纪念先帝的古文一篇 毛公论
近读网上武帝略传，心绪难平。作者效春秋笔法，扬其武而抑其文，祸乱人心，
乃不可不言。故发不平之鸣，后人有知，当不至以为今日之士皆混学无知、为虎
作伥之徒也。 公少年，恰列国入寇之后，黎民悲苦之时，天下仇怨，人神皆困，
民不聊生。士君子莫不忧吾国之弱吾民之苦，乃摩顶放踵，遍观典籍，穷历天下
，愁思苦索，以求救亡图强之道也。公观历朝离乱之事，参世界变动之道，乃从
共产主义。
后值倾覆，外患未已，内战不休。公先文后武，几经沉浮，终获众望，重持牛耳
。又以兵机克强敌，转战两万五千里，播马列主义于沿途，存革命火种于延安。
世人但知公之兵机有神鬼莫测之妙，然不知公之兵机所由自。公之道，在其共产
之学契于中华实际者，即还人权于小民，视小民为天下根本，发为土地改革、官
兵一致等等，加以文韬武略，故民乐为死。此后人所不能学也。
方此时也，日寇乱华，屠戮国人，生灵涂炭，古今罕见，中外惊诧。文正公逆天
而动，攘外先安内语出，尽失天下人心。公雄才大略，擅应时造化，极言愿释血
海深仇，欲结统一战线，量中华之物力，抗日寇之凶顽。至此，国人之心尽在公
耳。西安市变后，天下人皆举目西向矣。
初，日寇猖獗之时，人心蛊惑，有亡国论出，公乃有持久战论，至日寇降绩，天
下莫不叹服。此时公之于国人，若久旱之望甘霖。公之任事，正大光明，阳谋为
政，阴用兵略，此蒋文正公所不知也，尚妄动干戈，假美夷军资以图公。此正中
公下怀，公乃划取九州，席卷天下。文正公自取其祸，退守台湾，孤悬海外，美
夷乃使联合舰队护之 公定都故北平，逢高丽内乱，美夷会盟天下诸侯，入寇高丽
，逐北高丽王，高丽王求救于公。公使周文正公告美夷八十路诸侯曰：莫过三八
线，吾不能坐视。
美夷八十路兵马大元帅麦氏闻而笑未诸将曰：吾在东方多年，深知彼华人也，胆
小畏事，人众则散，不来尚可，如来责令其永堕蒙昧。遂举大兵北上。此时，新
疆、西藏未平，文正公水师精锐尚在，神州大地百战之后满目疮痍，国内诸公皆
不敢望美夷旌旗。公排众议曰：户破堂危，唇亡齿寒，打得一拳开，免得百拳来
。阴使彭大将军出兵高丽，不宣而战，大破美夷，天下震动，莫不慑公之威也。
从此中华血百年外敌不胜之辱。所以托名志愿军者，公亦有后虑也，以此知公每
决事，大气磅礴，然亦求万全也。
公入京初，乃与野老诸贤论天下事。共患中华诸朝周期存亡之弊。公乃曰：吾知
之矣，持政者宗以为民，还民监国之权、论朝之任，则天下事契矣。
初，天下英雄皆聚于公帐下者，所为推翻旧朝之腐败也，然未必尽知马列妙处，
并非尽与公同道者也。公之志气，非在毁故立新，实在人情世道，欲使天下共赴
大同，永绝万世沧桑轮回之苦也。此后世佛家所谓金刚力而如来心者也。
乃至建国，功臣倨傲自享之心起，公乃以此为中华大患。又官宦子弟，未经离乱
，不知承平之艰难，乃更娇奢之弥纷。公乃曰：乱天下者必高干子弟也。
公自虑此往朝周期之兆也。公日夜思索抛颅洒血先烈，辗转反侧，夜不能眠，渐
知天下事患于官僚，且民图小利而忘大计，皆当教化以自新。故教之关心国家大
事、批评与自我批评云云。乃有三反五反，上山下乡，四清社教诸事。奈何人心
狡诈，假公事以谋私利，朋党争权，除异己而立亲信。如是周折反复，终是黎民
受苦，百姓横殃，凡此种种，颇违公意。
公深知以此常理百年后未必不有苏俄事。渐有旷古绝今之奇谋生，损毁钢常，还
权四大于民，以民众批判官僚，且自相攻伐，欲使群恶毕现而铲绝，使天下自乱
，以求天下大治。又约法三章，不杀人，不武斗，以掌控乾坤，定鼎神州。史称
文化大革命，此亦公之自谓之，仍教化之意也。
天下乱矣，然未尝真乱，四方外敌憧憧欲动，终畏公之威而莫敢动。然所求治者
，亦未遂公之志。
公崩，天下悲绝，古所未有。
文革之患民者，非公本心。后世多以此非公。然则民但知武公大公无私，疾恶如
仇，急公好义，一身所为尽在小民，故民不以文革非公，此亦公生前所谓“爱也
有自、恨也有自”也。
后，尽变公法。效西夷例，使民相争逐利，曰：市场经济。取民四大之权，曰：
不争论。停顿国之重工，引进外资，曰：“改革开放”，又曰：“造不如买，买
不如租”。 世界论坛网
然逐利之道，老子所谓，损不足以奉有余，此古贤之所忧患，奈何今人之无识也
。三十年后已无当年四海一家之祥和。朱门酒肉，路有死骨，民怨渐起。
今人以西夷为法，但不见纽约城劳工罢事，法兰西游侠兹乱，伊拉克鲜血未干，
北高丽又遭威逼。忘宗背祖，台湾欲离国自立；忘恩负义，日本又风魔乱舞；有
心无力，俄罗斯坐看天下大乱；进退失据，共和国奈何四面楚歌。无至圣大贤，
遂趋于乱，故刀兵横行，强权有理。此莫非八国联军之事乎？此战国时也，然则
世界五千年之文明安在？
方当彷徨恍惚，无所依存之际，乃知散人心极易，收人心最难。蓦然回首，公之
谆谆教导，言犹在耳，字字珠玑，如道天玄。一正一反乃曰辨证，今乃以往事验
之。
世皆以为公之文革意在效高祖洪武剿灭功臣，以今观之，功臣者亦有所不堪，观
当世功臣后裔，岂不明矣？况立此存照之语在，众之乖戾无常，与公何干。或以
其时经济非公，然今西人有言曰公之世以农而工，天下人舍私为公，只争朝夕，
日异而岁不同，旷古未有之奇迹也。皆亦文革之天下乱，然外敌之畏我更甚于今
，当作何解？人将文革灾患尽推于公，岂知文革之始作恶者后笑也，且文革之恶
亦人之恶也，岂能尽推一人而皆作壁上观邪？文革之事正天下人之事也，其恶亦
天下人之恶也，恶之为患未能如彼之纷罗毕呈，使人知恶之所在可除之，乃永脱
治乱轮回之苦，此正公之深意也，而万岁浮名、圆满金身、何足道哉。
公尝曰，领导也者，必在事之未发见其端倪，若待事发而后知，此常人也，不足
以为领导。今观三十年之反复，乃深以为然。观此寰宇无道，天下临渊而不自知
，有识之士莫不叹服公之看天下世道人心，如掌上观文。
今始知公之心非在当时，在三十年后，此反面教员之语也。公之心在果三十年后
邪？公之心在千秋万代也。前贤所谓为万世开太平也。
呜呼，公之知于世人，世人之福也，公之不知于世人，世人之劫也。此皆无关于
公也。故知天下之至刚大勇，虽千万人吾往矣，但有生之年为世间道尽人力，岂
在身后邪？若知此，方可与论公也。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 【原创】怀主席文 (见大义而鸣，谨以此旧文花之)
禹绝水患，定鼎九州，华夏始立，遂有楚王问鼎故事。是以居大位享国之神器者，必国之栋梁也。今秋风萧瑟，特拜主席灵前，以缅先贤之风。
主席以匹夫之责，击水中流，挽国之大厦于将倾。想，星星之火，现东南一隅，书生统兵，纵横捭阖，四渡赤水，极尽虚实之妙，此得乎天授欤？游击战略，持久论战，虽孔明之三分政略，亦不过此矣！而为苍生计，笑赴鸿门，关公犹不及也。及关外鏖兵，淮海决战，虽孙武复生，亦叹为观止矣。至开国立基，出兵高丽，以至弱战至强，兼励精图治，复兴之业始举，今华夏惠其德深矣。夫观主席一生，集华夏诸子之才于一身，而逢天时，以建奇功，岂竖子可比肩评论乎？
我怀景仰之情，对主席推崇有加，却潦倒窘迫。我亦拜读主席名篇大作，今无点墨。叹主席一生为公，飒飒磊落，文追孟德太白，武迫秦皇汉武。以文名而流万古芳名，因武功而建盖世功勋。大丈夫如此，夫复何言？今幸而拜谒，不意去者已矣，慨然长叹。
进京数日，多有人问曰：去天安门否？我对曰：国人进京，必去天安门，取朝圣之意乎？独我不以为然，京有二处必去：一曰长城，拜人民群众之伟力。此民族立之本也；一曰毛主席纪念堂，拜先贤之智力。此民族兴之由也。此二者，乃成就华夏五千年文明之基也。
今虔心来拜，惟少主席高唱北国风光之意气，徒多把酒酹滔滔之感伤。未审主席有灵否，惟祈景仰之情，可达九重宫阙，使知未敢忘先贤之德矣。
无酒祭贤，谨以此文怀之。
尚飨！
乙酉鶏年
家园 凡是为老毛的wg说话的人，都忘了老毛为什么成为伟人的 老毛之所以伟大是因为只有他将马列与中国实际最好的结合在一起。而wg，老毛是将个人理想与中国实际脱离。
wg，老毛绝对的错了。
- -- 系统屏蔽 --。
家园 呵呵，老毛不一般的 所以用一般的标准来要求老毛是有问题的。
老毛斗争的绝对高手，从来都是越斗争同盟军越多，而wg呢，最后就剩四个人了。
我们研究老毛要站在老毛的高度，不仅仅是思想的高度，政治的高度，还要有过程的高度，而老毛绝对是过程的大师。
我评价过wg;
这场运动对于中国是有百害而无一利的，如果硬要说他有什么好处的话，就是它对自身的彻底否定。先说它的影响：
1。在1966年到1976年，中国如果不能说是到退的话，最起码是停滞了十年，形成了十年断层，浪费了无数人最美好的十年，尤其是在1966年时10岁到40岁的人，无一幸免。这个断层到现在都有极大的负面影响。
2。老毛企图以运动来解决政治上的风气问题，但运动恰恰极大的恶化了政治上的风气，什么浮夸风，都是在这一时期达到了无所不用其极的程度，尤其是中层干部素质极度恶化。
3。有多少人直接或间接的因这场运动而生命结束，这恐怕永远也弄不清楚。
4。中国作为世界大国，发生如此无政府主义的运动，对世界还是产生了影响的。在中国这场运动不久，嬉皮士席卷全球，不知是不是历史的巧合。
再说意义：
1。这场运动暴露了我们的国家领袖和执政党的局限性。
不懂经济，或不懂经济成为主流。
过于强调斗争，或只强调斗争。
解决问题的手段过于单一。
民主基础薄弱，甚至党内也根本做不到。
局限性导致形式严重误判，方法完全用错，方向南辕北辙。如此重大的错误，居然最后是自己改正的，真是奇迹，不幸中的万幸。
2。如此严重错误，令人印象深刻，但愿它既是空前的也是绝后的，从此不要再来。不过从此以后，任何运动都已经走不出政府的大门了。
3。民主对于我们这个国家以及执政党都是一个非常艰巨的任务。
- -- 系统屏蔽 --。
家园 可远不止四个 文革之后分期分批清理了不少运动中拔尖的人物，从中央到地方。
其中有的是模范人物，中央的陈永贵、吴桂贤，上海的马天水、徐景贤、王秀珍。
还有更多的，处理得比较隐蔽。那四个公开报道影响较大而已。
他们是坏人吗？仔细研究一下。。。云横居士已经写了一点关于徐景贤的事，可见一斑。
家园 这话太对了 因为这只同盟军是为老百姓做事的 为最底层的老百姓服务的 是甘愿付出无求回报的 所以“聪明人”见无利可图当了逃兵
============
最典型的例子就是周恩来,居然为了个人私利和为最底层的老百姓服务的某人的同盟军兼老婆兼北京市委副书记他妈兼中央政治局委员发生分歧,你说要多么高尚的品格才能当红太阳兼万万岁兼中国人民的大救星兼大海航行的舵手的同盟军啊