主题：【原创】一个崇拜鲁智深的和尚 -- dreamflyer

明朝万历年间的一个夏天，著名学者李卓吾（李贽）陷入了一场莫名的烦恼之中：他自己本来都是一个公认的怪人了，现在，却遇到了一个比自己更怪的家伙！

作为当世著名的学者，李卓吾很喜欢评点各种名著。传诸后世的很多，其中比较著名的有两种：评《四书》和评《西游记》。这一次，他看中了另外一部传奇小说《水浒传》。于是，便一边评写，一边命一个法号叫常志的和尚，帮忙他誊写。这个常志是李卓吾的朋友无念禅师的弟子，出家前是个书吏，能写一手好字。李卓吾很欣赏他这一点，所以才叫他来做这件事。熟悉历史的人都知道，李卓吾在庙里一住就是几十年，在当时禅门的地位是很高的。

刚开始还没有什么，李卓吾先生评得很高兴，常志和尚也抄得很认真。但后来事情发生了微妙的变化：李卓吾评得兴起的时候，便一天到晚不住地赞叹《水浒》中那些人是豪杰义士，而其中的代表人物鲁智深，在李卓吾先生眼中，不用说更是出家人真修行的代表！至于五台山上那些不敢吃狗肉的秃驴们，李卓吾先生断言，他们只是一群迂腐之徒而已。

当然，我们现在都知道，李卓吾先生这样说是没有错的。只是很多事情都是要问个时间地点条件的，不能贸贸然就真的去做。问题是，抄书的常志和尚却把这一切都牢牢地记在心中，认成了死理。不仅认成了死理，而且还计划付诸于实践！

刚开始的时候，李卓吾先生还蒙在鼓里，压根儿没有想到自己当老师居然这么成功！直到有一天，常志和尚和庙里其它僧徒发生了一点小冲突时，李卓吾才发现事情有点不妙了：这位常志和尚不仅大喊大叫个不停，而且跑到厨房里摸了根劈柴出来，准备下手放火烧房子！他打算把鲁智深的精神真正贯彻到底：“平生不修善果，只爱杀人放火！” 还好，最终被人劝住了。

自己手下的人出了这样的事，李卓吾先生很生气。便把常志和尚叫来，稍微数落一下。但他刚开口没说几句，常志和尚便仰天长叹：“五台山的智真禅师尚且能容一个鲁智深，先生您却不能容我一个常志！由此可见，您李卓吾先生的修为，比起智真禅师，实在是差得太远了！”

从此之后，常志和尚变本加厉，事事都仿效鲁智深，弄得一个庙里鸡犬不宁。李卓吾先生气得七窍生烟，他性情非常暴躁，本来就不是什么善人。在这一点上的确不如鲁智深的师傅智真长老，常志的眼光歪打正着。智真长老见鲁智深闹得实在不像话的时候，采取的办法比较温柔，他写了封书信，把智深推给另外一个庙，落得个眼不见心不烦。

李卓吾先生呢？手段就比较“毒辣”一点了。他走后门通知一个朋友，讨了一道“邮符”。从地方官府里找了一个差役，强行把耿直的常志和尚通过驿道，从武昌押解回龙湖芝佛院。龙湖芝佛院是李卓吾先生的常住地，在湖北省的麻城，而武昌则是他当时的客居地。

《水浒传》抄不成了，常志和尚心中很是郁闷。一路上，他鲁智深的脾气不改。押送他的人牵马慢了点，他便金刚怒目，破口大骂，用的还是鲁智深式的激烈语言：“汝有几颗头？”

后来，常志和尚的结局是悲惨的，为了向鲁智深学习，他一生坚持自己的信念。就算李卓吾先生回来，仍然是痴心不改。最后，李卓吾先生对自己这个执着的学生恨得咬牙切齿，干脆把他从龙湖芝佛院赶了出去。常志和尚无处容身，不得已，只好孤身北走长安，最后以流落不振而死。

这件事情记载在袁中道的日记里，袁中道听说这件事情后，觉得也是没有办法解决。只好说，“痴人前不得说梦，此一徵也。”事情往往都是这样，有些过于深奥的道理，被呆子（或骗子）们弄得一知半解的时候，常常会让人哭笑不得。同样的例子，在我们的生活中随处可见。例如，科学家们发明了一个词语：“多维空间”。马上就给一群骗子搞了去用，说自己之所以能够把药片从封闭的瓶子里抖了出来，是因为药片在“多维空间”抄了捷径。——而“多维空间”到底需要什么条件和环境呢？包括骗子在内，这世界上没有几个人弄得清楚。

让人敬佩的是，就像我们没有因为气功大师而否定“多维空间”一样，李卓吾先生也没有因为“常志事件”，就把庙里的《水浒传》都给烧了。更没有跑到施耐庵先生的后人那里，强烈要求施家负起责任来。聪明人的理智就体现在这里：他不会因为一些孤立事件而否定一切，更不会随便地用“道德”做武器来攻击别人。所以，我们现在还是有幸可以看到李卓吾版的 《水浒传》点评本。

这个事件的真正意义就在于此：常志和尚这样呆头呆脑的家伙什么时候都会有，李卓吾先生脾气暴躁是不对的，但他却一点都没有因此而神经过敏！

王小波的杂文中提到这么一件事。二十年代的美国政府是这样查禁书籍的：“起诉人从大部头书里摘出一段来，念给陪审员听，然后对他们说：难道你希望你们的孩子读这样的书吗？结果海明威、劳伦斯、乔伊斯就这样被禁掉了……”可见，当时美国的“常志和尚”不见得很多，但神经过敏的人倒的确不少。为了一两个可能受害的“孩子”，就让海明威、劳伦斯、乔伊斯等人倒了大霉。

不过，让王小波怎么也没有想到的是，在他死后，他的老婆李银河却同样在这种事情上栽了大跟头。前段时间，李银河可以说是中国被骂得最惨的一个人。她的种种听起来骇然听闻的观点，其实就是从一个学者的角度，阐述了一个观点：“人应该有自由（或权利）来支配自己的身体”。李银河和王小波一样，都是自由派知识分子，把自由看得几乎比生命还要重。不过，他们能够真正地体会“自由”的真正精神，懂得任何自由都是有前提条件的。例如，一个基本的原则是，任何人都可以享受充分的自由——但不是无限制的，其界限应该是“他人的自由和权利”，诸如此类，等等等等。

但道理就是怕被那些半懂不懂的外行听了去！任何事情，都要讲究个时间地点条件，正常的人都知道这一点，糊里糊涂就跑去做的“常志和尚”毕竟不多。李银河最终还是被大家骂得狗血淋头，因为她没有料到：在当代的中国，“常志”和尚虽然不多，但神经过敏的人却真的不少。

参考文章：王小波：《摆脱童稚状态》http://www.boxun.com/hero/wangxiaobo/18_1.shtml