主题：孙中山领导的革命成功后，清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎

袁世凯那是光复汉服？全国人民都知道的事，还没过一百年，你就不知道了？

你自己都说了

你的论据与结论还分离?相互不证明?

袁大皇帝那是如您所愿阿，穿“汉服”拜祖宗，正儿八经的汉人。跟现在您穿“汉服”巡大街，有啥区别？当然，我知道您不想当皇帝，您是想救民族。

再说我已经说了，我只是拿他作为一个“存在”的反例而已，最多进一步告诉您的是：不是凡是打着民族旗号，穿着民族服饰的作为都是对的，OK？

第二点，请原谅我没特意给您指出来。

我的表述只是针对您的“你完全是在为结论强辩了，说了半天，汉服有什么不好，有什么不能穿，有什么不能复兴，你还是没有证明。 ”这一句。在这个帖子里面，我只是“对您的“穷而不汉服”和忘了同学的“革命不彻底而不汉服”的论述表示怀疑，并提出了几个问题而已。您不用给我硬造几个观点按我头上吧？”

您明白了？

袁世凯穿什么衣服巡大街有什么关系？连当时的老百姓都知道他是想做皇帝，你倒是不明白了？按你的逻辑，他若穿清朝皇帝服装，那也是满族服装的过错了，你今天可要花大力气要批驳满服了。张勋也复辟啊，他拥戴的可是满清皇帝，他那军队不是辫子军嘛，你要不要反对一下满服？

你这个反例举得根本不能说明问题，汪精卫卖国还穿长袍马褂呢，现在禁止长跑马褂吧。

你还知道“不是都是对的”呢？你怎么就没想到“不是都是错的”呢？你自己搞极端，把什么都往一锅里端，正是犯了凡是的错误呢。

普通的穿着不能满足心理需求了

所谓饱暖思淫欲

吃饱了

各种光怪陆离的想法就都出来了

行为艺术啊

满人要求汉族女子穿旗袍吗？请问你有没有看过什么叫“十从十不从”？

为什么清朝结束了，汉族女子又发明“旗袍”了呢？

吃饱喝足，围一圈看热闹，边剔牙，边点评，真是真理在握啊，多悠闲的纳凉活动啊。

有人吃饱喝足了搞行为艺术

当然也是希望别人能去欣赏评论关注

要么何必每次搞艺术都要大张旗鼓呢？

莫非那些记者都是碰巧出现在艺术现场做报道的？

一帮人吃饱喝足有闲心看热闹闲磨牙，操不该操的心，反正闲着也是闲着。

人家有本事形成规模有本事加以推广，有本事吸引记者来报道。看热闹的人疑问多着呢，每一个都是真理的导火线啊。

有免费的好戏看

有不花钱的茶余饭后八卦的谈资

难道不是个好事情？

其实有疑问的该是那些搞艺术的

怎么才能找到尽量多的支持？

怎么才能尽量吸引更多的眼球？

对了

这些东西也要隔几年换换花样

否则审美疲劳了

对表演者评论者欣赏者

就都没什么大意义了

毫无建设意义，只有唧唧歪歪。

所谓的行为艺术到底会有怎样的发展，看热闹的继续看着好了，只是留神，别乱吐瓜子，污染了环境可不好。

你能分辨出明朝与宋朝汉女服吗？我看未必。

至于为什么，我建议你自己了解一下吧。优势在统治者一边，更何况男装汉服已被禁止了，男性是礼制的主导。

“清初的北京居民见到身着汉式衣冠的朝鲜使臣，还痛哭涕泣，到清中叶，再见到同样的衣冠，反觉惊讶，认为自己的剃发垂辫、窄衣紧袖，才是华夏正宗。”这是我在其他地方看到的，不用说得太白了。

没了这些人

搞艺术的没了观众

也就失去了前进的动力

您也没见过搞艺术的把自己关一屋子里悄悄弄不是末？

为的啥？

还不是为了吸引眼球来满足自己的心理？

至于说到吐瓜子皮什么的

老兄有过被吐瓜子皮的经历末？

还是搞艺术的同学们别动辙堵塞交通啊

烧香拜佛顺便污染环境什么的比较要紧

他们指点江山，分析事理起来多么真理在手啊，唧唧歪歪得多有劲道啊。可他们还是浪费时间做吃饱了撑的事啊。

他们其中一些人还自以为替人捧场，做了大善事呢，可没人领情啊，谁要他们看了？既然那么不愿意人家把行为进行到底又以为别人是为吸引他们才行为的，那就别看呀，静等着人家玩累了不更好？现在这架势，没准人家人来疯，最后还是把事情干成了。那时候，看热闹的多闹心啊。

看热闹的故意吐瓜子被人骂那是活该，谁要把瓜子吐我身上，我不计较，谁会跟泼皮泼妇或神经病计较呢；又或者人家也不是故意的，我就更不计较了，不过这不妨碍我说声：您下回注意了，别污染环境了。

至于行为的人是不是会堵塞交通，有警察管着呢，看热闹的闲磨牙的有空报警吧，找该管的人管。

闲磨牙的想不看也得行啊？

有事没事就在眼前晃荡着

又不好一脚踢开不是末？

何况有免费的好戏

谁不看呢？

闲磨牙的看戏评论本来也没有什么功利性目的性

还在乎搞艺术的感恩不感恩？

您太以己度人了

另外

搞艺术嘛

尤其是搞这种打着高尚旗帜的艺术

至少要有点投入的

要有点认真的劲头的

就算留不出长头发

至少把头好好梳一梳

稍微收拾收拾

把球鞋什么的换换

把西裤什么的也去掉

否则实在是有碍观瞻，不伦不类

让外国朋友笑话丢的可是中国人的脸

敬业是很重要的