主题：孙中山领导的革命成功后，清装继续大行其道若干年的主要原因 -- 华虎

也许是没有一个安定的政府，来领导大家好好过日子吧。

而民间的裁缝铺里相传的汉服手艺已经失传了，能指望凭空生出各种时节场合的汉服的样式么？此时想起了沈从文老先生，不仅他的文学成就，更是对中国服饰考证和整理的第一人啊。至今在图书馆里看到收藏的他的[中国古代服饰研究]还是无人超过。

而后对异族的入侵而激起的民族自尊，又把这旗服推到自己身份确定的重要位置，毕竟满族已经是中华的一员。一直到今日吧。

第一，什么是清装？如果说是旗袍，那对不起，清朝灭亡的时候，我们概念中的旗袍还没有出现呢。如果说是长衫马褂，那还能说通——可是在清初强制推行的服饰中，正好没有这两项内容。所以，首贴讨论的对象就是子虚乌有。

第二，什么叫因为穷？如果说下层民众没有恢复传统汉式服装是没钱，那怎么中上阶层和知识分子也不更换汉式男装，妓女也不穿汉式女装——我不是在开玩笑，当时的男装新风气多起于政治人物和新知识阶层，女装新风气多起于妓女。

其实原因很简单：清朝靠政治压力强制推行的服装和发型，在政治压力消失中，比较繁琐，不适合现代生活要求的自然容易消失——比如梳辫子，太麻烦，所以很容易消除；但是某些已经习以为常，也不是过于繁琐的东西，则会在一定时间内得到保留。最根本的标准，就是清朝灭亡以后，中国社会生活的现代化取向，各种风俗习惯向西方靠拢。剃发，和西方习惯不符，被认为落后愚昧，就在潜意识中认为是应该消除的。

至于现代的旗袍之类，属于在服装中借用其他民族服装的特点，完全是一个自由选择的问题。这种问题再和政治挂钩，就毫无逻辑可言了。

你难道不愿意回答：清朝汉人妇女到底穿不穿满人服装？

如果要讨论现在旗袍的来源，这个是关键。

明朝时候，除了“演戏”模仿古人，深衣早就没有人穿了。难道你们穿所谓的“深衣”，连明朝人也要忽略？

我想起来一个例子，越南的传统服装奥黛，原本有男式和女式，但现在，早就没有越南男人穿那个了。

假设明朝的冠服没有中断，恐怕也会是这样的结果。

去年APEC，越南人发掘文墓，让各国男性领导人穿奥黛，真是开了一个大玩笑。

再说明朝服饰是汉服，你有疑义吗？

“汉服”这个概念，是你们发明的吧。

明朝人除了把深衣作为怀旧服，其他各种服饰早就在日常生活中取代了深衣。

具体的证据可以参考公开出版的中国古代服饰研究书籍。什么时候“汉服”也有类似书籍出版，我很愿意买本来看。

清朝妇女的汉服因为众所周知的原因受满族服饰影响越来越大，名存实亡。

你不要告诉我旗袍原来是汉服的一种啊，这把满族、蒙古族放在哪里呢？

而且现在没人与你讨论旗袍的来源，硬把旗袍塞到汉服里，把旗袍看做是汉族女子的自然选择，未免强人所难。

而且，爱穿旗袍的就穿旗袍，爱穿汉服的就穿汉服。有什么冲突吗？

所以，话尽于此，没什么好争论的。

大路朝天，各走一边

您爱指手画脚也请继续围观，继续做那东家长西家短的街坊事，这也是一项行为艺术啊，都艺术了几千年了，不稀罕。

不过可千万别把闲磕牙当一事业，也别把逗趣解闷的话当金玉良言，没事寒碜自己多不划算呢。

外国人，有那么无聊吗？没事说闲话那是发酸呢。谁理呢。

顺便告诉你一句，穿民族服装上街的很多藏族人、苗族人袍子底下是牛仔裤，脚上蹬的是跑鞋。不明白了吧，希望闲磕牙的人好好研究。同时对自己要求也要严格，黑皮鞋有无配白袜子。

当然，汉服穿着到底该如何那要靠大家实践中达成共识，我喜欢少数服从多数。

不必再说什么了，人家MM脾气大的很。

你的意思是明朝深衣还是存在的嘛，怎么和你之前的相互矛盾呢？请出示证据，一会没人穿一会当怀旧服穿，我很不适应这样的论证方法。

而且说没“汉服”这个概念真是强词夺理了。秦朝人、汉朝人、唐朝人难道不能合称为中国人？汉服的历史渊源、样式，沈从文先生已经写过了，你可别告诉我他写的不是汉服啊，这就太可笑了。

我只知道有人搞些汉族虚无化，现在倒好，跑来一汉服虚无化。

最后一帖，真浪费时间。

不浪费时间了，你就慢慢做委屈状吧。

除了这，你还知道点儿别的不？

我也顺便告诉您，人家是自己的民族服装在前头穿，牛仔裤、跑鞋在后头穿；哪像您，牛仔裤、跑鞋前头穿，什么服后头穿！

人家是前进，您是后退！