主题：【原创】鳕鱼邪恶之：民主大饼落谁家？( 1 ) -- 鳕鱼邪恶

如今这个世界，分享民主大饼，业已成为时尚；似乎就像耶稣的的那块饼，总也掰不完；只要有这么一块神奇的饼，就可以养活无数的人。那么这块大饼到底是如何作出来的呢？啥事架不住琢磨，待俺瞎琢磨一回~

问题一：人为啥要吃饼----社会为啥要民主？

废话，好吃呗~ 嗯~ 确实好吃---比康窝窝好吃。理由么，balabala…（省略无数字）。。。。俺总结了一下，这“无数字”的理由其实说的就一个字：爽！用时髦的词儿讲就是“公平”：社会公平，就是民主的实质----分大饼的时候，总要尽量分得大小一致，就是这个道理。

这人呐，吃饱饭的问题，基本解决了；还没解决的，还剩下个人格问题----爽不爽或公不公平的问题；作奴才，吃饱饭，但是整天要给老爷磕头------如今的人谁都不会爽的。这人要是不爽起来，很可能腥风血雨。。。美国的公平，是用子弹来划分界线的；法国浪漫人儿，砍起贵族的人头，犹如砍瓜切菜----革命党要是冒尖想当新贵族，暴民们一样削平了你；结果就是大家终于一边高了----平等了。

中国人的公平之战----削人头之战，被二战打断了；TG曾一度从激进退缩----从打土豪分田地变成减租减息，是因为民族存亡危机大过了社会公平危机----皮之不存毛将焉附？只好暂时停息一下削人头运动。只是暂时停息，可没有忘记。。。这就导致了49年之后的一系列运动，包括文革。谓之" 继续革命".

中国的削人头运动----文革，残酷么？当然残酷。。。不过对比一下法国当年如林的断头台，中国的文革可以说是温情脉脉了。。。毛公不赞成肉体消灭，认为改造思想才是最彻底的改造。

各位看官不要误会中国的削人头运动----争取人格平等运动----是始自于TG，其实是始自于“打倒孔家店”这句五四时期最响亮的口号； 那时的G党，离诞生还差俩年呢~ 几乎可以说，没有这句最早的人权口号，就没有李大钊等人接受共产主义思想就没有中国共产党的诞生; 共产主义思想， 在当时可算最强调人人平等强调公平的思想了。

把TG的削人头运动与法国的削人头运动相比，是否有溢美之嫌？NO！中国历代的武力夺权，不过都是“皇帝轮流坐”的想法；唯有TG的暴力革命，是以解放平民百姓，争取长工与地主的人格平等为目的----堪堪可与法国大革命相比。区别是法国人用断头台把贵族杀光-----没了贵族，自然就没了贵族与平民的不平等问题；TG则是把“贵族”包括“精神贵族”， “从肉体上到精神上加以改造”。

那么，全世界曾风行一时的削人头运动，在道德上，合理吗？这个道德标准，俺认为要从人类作为一个生物种群，如何才能发展的角度考虑：“资产阶级大革命”和 TG的革命与继续革命，最直接的后果是“解放了生产力”，直接一点说，释放了普通人的创造力，使所有人都有机会参与社会创造；如果没有TG的“精神翻身运动”释放出来的能量，TG在科技经济与军事上的成就是不可想象的------俺是怎么也想象不出来中国在老蒋的治下能在这么短的时间内，这么恶劣的环境下造出核弹来。美国人之所以在新世纪走在别人前头，是因为美国没有“贵族”这类的包袱，美国人天生没有压迫， 天生的讲究人格平等，所以才有超过别的国家的创造力。

自从伟大的人类平等运动以来，短短的俩百来年,人类的知识与生产能力，与以前漫长的人类史相比，“有了指数级别的变化”。这个，我想可以给出道德上是否合理的解释了。

作为人类的一群，中国人不可避免地也要经过类似的道路。历史越悠久，包袱越重，付出的代价也越大。如果从这个角度看文革等事件，也许会得出不同的结论。

(边打字边琢磨, 以后免不了可能修改; 各位看官原泓则个......土鳖抗铁牛)

• 【原创】鳕鱼邪恶之：反人民篇
• 硬起头皮来接胡大侠的刀~

民主有利于公民们达成比较一致的利益分配法。但“一致的利益分配方式“不见得是“公平“。用简单的比喻，一个体制内利益争夺内耗最低的社会，应该是社会制度最“公平“的社会。理想的静态社会不外是小国寡民，老死不相往来。不过有人发现正确的利益争取不光只有内耗，还有增大生产力的作用。那么根据进化论，使生产力增大最大化的社会制度，是最有生命力的。使生产力增大最大化的因素就不可能是“公平“，而是所谓的“效率”。利益争取是本质，“公平“和“效率”只是本质在社会制度这个容器中表现出性质。大概用反应炉来比喻社会制度更贴切点。

民主的反应炉，不是丢进去什么原料，就自动烤出来欧美这样的美好的和谐社会。原料要求还挺高的。楼主的意思可能是要人民首先要被同质化。削平社会内部的不平衡。地位，种族，族群，宗教等分裂因素，都会造出不怎么美好的社会。

“公平”是一种感觉。。。到底是否真的公平，好像很难有统一标准。。。感觉公平了，就算公平了。。。所以有人说美式民主虚伪。。。所以，俺在文中用一个“爽”字来形容。

在俺这个帖子里，不准备提出俺自己的“标准答案”，能给别人一个新思路，一个新角度，俺就开心了。

俺后面还会具体一下。。。主题还没有进入。。请多关注。

似乎只要民主了，中国的社会问题就全部迎刃而解了。记得在北大听一个社科院的人讲座，他说，中国用不了10年就会实现民主，可现在都过去4年了，中国还是那个中国。

( 补充说明：

这个帖子，也不是想提出啥“解决方案”----俺是知道自己能喝几两的；只想试着分析一下“民主”这块饼需要啥材料，啥火候，怎么烙这块饼。

“三力思”兄提出民主不等于公平，这很对。俺看，民主制度不过是追求公平追求人格平等的结果，并不是说民主制度一定公平；就像吃大饼可以不饿肚子，不等于要不饿肚子只能吃大饼。既然熊掌----共产主义天堂-----暂时没有，那么人类只能暂时吃这个大饼了。至于效率和“正确性-----所谓的保证少犯错误的最好制度”，这个似乎被普遍认同的说法也是俺不能同意的，因为反证的例子----民主体制而行邪恶之事的例子----实在太多了。所以，在民主体制下生活虽然感觉上比较爽，但绝非天堂。没有体验过民主国家运作的人很可能不知道这一点。）

问题二：大饼是啥作的-----民主体制的材料组成

大饼是啥作的？ 面粉呗~ 民主这块饼，确实需要面粉来作-----用糠菜只能蒸出菜团子，是烙不成饼的。为啥呢？面粉含面筋，有面筋才能使面成为面饼-----否则就散了。

民主的面筋，就是“认同”俩个字。没有对国家的认同，对民族的认同，对价值观的认同，对文化的认同，道德观念的认同， 对公平标准的认同， 。。。。总而言之，对你自身生存的这个团体-----或称国家----的基本政治要素的认同，犹如缺乏面筋的面，只能散掉，而烙不成饼； 也就不可能给其成员带来福祉。

在这个基本认同的基础上，才能够一届一届地换政府----管理机构----而不打断群体，也就是国家发展的延续性。

台湾经济之所以受“民主”之累，是因为民众对基本政治要素缺乏统一的认同。前苏之所以一民主就四分五裂，更是没有基本认同的直接后果。

所以，民众对国家基本要素的认同，是在一个国家能够实行民主体制的前提条件。

大陆民众对基本政治要素的认同是否能够达成一致呢？大家可以提出自己的看法。

（如果看官对俺的这个“认同基本要素”的说法不以为然，请作一下俺这道邪恶的思考题：

美国加拿大这样的标准“民主国家”，到底有没有类似 “反革命罪” 的罪名呢？换句话说， 如果你生活在美国而不认同美国的基本国家价值观念， 并付诸于行动， 会不会受到惩罚？）

土鳖抗铁牛

他们的主题思想就是tg应该立刻下台，建立民主制度，可是民主进程中可能遇到的问题一概不提，一个他们讨论就说我被gcd洗脑了。

如果这个世界真的民主就能解决问题，那估计真的早和谐了。

花之。

顺便问一句：鳕鱼不难吃，你为啥要败坏人家的名声？

面粉这个比喻挺不错的。

凡是鼓吹“民主”，尤其是直接民主的都会获得掌声，那些冷静思考，建议渐进式民主的一律被骂为反民主，独裁。

我很喜欢你的文章，只是对你的马甲有点好奇。我出去玩时试过Deep Sea Fishing，钓到一条硕大的鳕鱼邪恶，错了，是鳕鱼。为了把它从几十米深的水里拽上来，摇鱼杆轮差点胳膊抽筋

说得非常好！美式民主是以“认同”为基础的，而“认同”又以“共同敌人”的存在为前提，不然“民”们就会在互相折腾中散架，内斗不休。

俺原ID是鳕鱼；后来觉着自己蛮邪恶的，就缠着铁老大把ID改了~~

基本上都不和谐；小巴，南美，台湾。。。

所以，民主决不会自动带来和谐，是有前提条件的。

建立民主体制好像建造房屋，是要一砖一瓦细心负责地建设的；是个细活儿。急躁激进只能建一个充气屋，持久不了的。。。迟早还得睡露天。