主题：【原创】“身在海外者不得提爱国批民运”论 -- flyingcatgm
呕，呕，开发商大人您这么指责别人
救灾区，就不能护圣火，就不能反民运，反轮子，反台独，反日本右翼是不是？
在您看来，海外华人要发表以上这些言论就必须回国，不然就是“亲共亲政府，何不食肉糜”？
嘿嘿嘿，您好高尚的道德素质，好明了的逻辑，好纯洁的作风。
说是吃蝗虫可以降低虫灾，也有利于补充蛋白质。电视剧里面的情节不知道历史上是否确有其事。不过也反应了人类的基本道德观念：言行如一。 李隆基既然提倡吃蝗虫，自己吃几个做个示范带个头表示这确实可以吃。 可见言行如一讲信用是人类基本的道德观念
海外亲共人士还不如中古农业社会的人信用度呢。一边削尖脑袋去弄出国、弄欧美国籍、弄绿卡。一边给中共体系唱赞歌，指责国内不亲共人士不该乱说乱动。 我说 也太那个了吧？还要不要基本的脸面呢？
海外华人没有受国内人受的罪所以站着说话不腰疼么？我就告诉你，那些罪不用回国也会受。所以你就安了吧。我再重复一遍,土共该夸的地方我们会夸，改骂的地方我们会骂，你悲愤你自己的，别忙着给别人扣帽子，好不？
原来您是开发商啊？
您这种端碗吃饭放筷骂娘的当然不会吃蝗虫，不是同类可是自然界的基本道德啊
俺可没拦着你不许你批评你努力谋到的海外身份所在国的毒奶粉之类的，滥用公共资金。欢迎指出，欢迎发帖，让俺们“没见过世面”的土包子多了解一点知识也不错
现在的问题是：一边削尖脑袋脱离中共体系一边唱赞歌，同时大作爱国状党国不分的指别人不爱党就是不爱国。 这也太虚伪了些吧？
我那句话说这个了？逻辑，逻辑！
很多人是闷声赚钱干活讨生活。俺不少同学和朋友就是这样的。
这里的海外亲共人士指的是隔三差五来中文论坛拥共的。对于此类人，俺的看法就是特别虚伪。
不过如果平时闷声赚钱干活讨生活，讨生活之余隔三差五来中文论坛，来中文论坛有时候发表骂土共言论有时候发表拥共言论(看具体土共表现)的怎么算？
这让我越来越不认识这个国家、这个民族了。就是这个民族，在抗日战争中经常是鬼子十几个，汉奸两三百；就是这个民族可以在国内饿殍遍地时，免除日本巨额的战争赔款；就是这个民族，精英阶层以手持美国绿卡为能。同样一个民族，却戴着两副截然不同的面具，难怪我越看越眼花。
偶尔翻看宋史，才发现，在风波亭冤狱的60年内，岳飞在南宋是一个官方禁忌，偶语之者大罪。直到宋孝宗时才平反，以后，随着官方对岳飞将军的评价越来越高，岳飞也从罪人成了爱国主义的图腾。中国历史上，这样的例子俯仰皆是。远如岳飞，近如袁崇焕，袁崇焕在被凌迟处死时，北京百姓争食其肉，以泄对‘汉奸‘的义愤，对袁的攻击直到乾隆皇帝为袁平反方休。读史到此处，不禁使人怒火中烧。
官方钦定的才是爱国人士，只要权力在手，秦桧可以为岳飞写历史鉴定。以权力判决真理，以钦定强奸历史。原来如此！以此为钥匙，中国式的爱国主义可以理解大半。
在山河飘摇的近代中国，儒家‘天下兴亡，匹夫有责‘的信条被现实无限放大。于是，启蒙运动被爱国运动拦腰截断，在其中，国家无疑扮演了重要角色。爱国主义成为国家操纵民意，转嫁国内矛盾的利器。国家上下其手，袁崇焕可以私通满清，秦宰相可以是抗金栋梁。在信息绝对不对称的情况下，民意从来是被操纵的对象，民意不是被强奸，明明是顺奸。
中国从来缺少自由，人权的传统，所以，中国的爱国主义一开始走的就是一条歪路。在中国,现代意义上的爱国主义明显营养不良。没有自由,人权,博爱的爱国主义是义和团式的暴民,是希特勒手下的党卫军.对一个民族来说,这种爱国主义是一剂麻醉剂,更是一包毒药.爱国主义的本意是爱,在中国它却成了恨.这是我们的悲哀,这更是中国的耻辱.伪爱国主义像一面镜子，照出了中国启蒙思想者苍白的面孔。
让我们回到正路上来吧.‘天下兴亡，匹夫有责‘要变成'匹夫忧乐,国家有责'.让国家成为责任承担者,让公民成为权利拥有者.国家的存在是以公民的合意为前提的.只有国家成为守夜人,并且仅仅是称职的守夜人时,它才有存在的可能,它的存在才能得到公民的许可和授权.这样的国家是主权在民的国家,这也是唯一合法的国家.
国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任.
如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国, 只叫盲从、冲动与空虚.如果,我们因为可以毫无风险地出风头,捞好处,就盲目狂热,这不叫爱国,只叫怯懦.虚荣与投机.伪爱国主义不但会害了自己，更会害了中国。
爱国不是抵制日货,而是明白,超越日本首先要尊重日本,学习日本.尊重是自尊的表现,学习是超越的先导.
爱国不是夸耀祖宗创造了什么,而是我们能给后代留下些什么.爱国不是在网上叫嚣武力解放台湾,而是努力了解台湾为什么和大陆离心离德,看一看台湾的政治更加进程对我们有什么启发.爱国是勇敢捍卫自身自由与权利,这样,国家会明白自己的权力是有边界的,它会变的称职与可爱,爱国是努力工作,创造财富,发挥自己的最大潜能, 这样,我可以养活自己,养活家人,养活国家.爱国是说真话,办实事.如果国家不让我这样做,我要勇敢地站起来,批评它,改进它,重建它.爱国是国家侵犯我的权益时,一定有人站出来保护自己的权益.如果这样做,我的个人自由和权利有了保障,我们的国家变得合法、文明、可爱.这才是最大的爱国.
其实文章里的这些我敢说河里绝大部分人都思考过，很多人却没有
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
数一数宪法中有多少个“中国共产党领导”，再看看其他的条款，相信你一定会明白党、政府、国家之间的关系了。
再说，哪个国家没有声称“受了鸟气”的人呢？
如果受不了“鸟气”，楼上的倒有机会给大家做个示范了，一脚跨出国门后，干出点样子给我们看看吧，要不，列个计划单也行。
国家本来就是为保护公民的自由,平等,人权而存在的.我们要爱国,首先国家要合法,其次,国家要是称职与可爱的.如果这两点不存在,我们爱它只是纵容它,是在害它,更是对自己的不负责任.
如果只是接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热,这不叫爱国,而只是吃了兴奋剂的斗鸡.如果,我们仅仅因为受周围人的行动就盲目狂热,这不叫爱国, 只叫盲从、冲动与空虚
请问，在国民党政府统治中国时，有个哪门子的自由和人权？按照这么说，在那时，我们就不应该爱国？当日本鬼子打来时，国内风起云涌的抗日运动和宣传，就是“接受被控制的教育和媒体的宣传,就盲目狂热”？爱国人士就成了“吃了兴奋剂的斗鸡”？抗日战士就是“义和团式的暴民”？是“希特勒手下的党卫军”？
此种学说还能够继续扩大化，纵向可以追朔到1840年英国鬼子发动鸦片战争，横向可以与一切不发达的第三世界国家作对比，凡是某国政府没有称职，或者只是不可爱，那么爱国就是不正当的——这时国家与政府的区别是什么，JY们又不想提了。那么下面一步就很自然而然了，既然爱国主义是愚蠢的，不正当的，是不是别人的侵略就成了合理合法的？难怪有人鼓吹侵略进步论呢，真想借用封神演义里的台词大喝一声：“都是一班左道邪党！”
另，“看一看台湾的政治更加进程对我们有什么启发”对我们是有好处的，至少让我们知道了：种族主义者可以成为“民主”进程中的一股主流思潮，民众也完全可以被种族主义操弄，连老人都下的去手殴打。
说话不要太大义凛然了，不然你自己都说了，这是个“屁股问题”：）
正气凛然没错，闹笑话就不好了