主题：论史不可势利兼谈郭沫若 -- 丁坎

我很不能理解这种可笑的说法.为什么知识分子当中,就不可以有人支持文革或者不支持但也不反对文革?

很多人以梁与太祖争吵过就说梁是有骨气的知识分子,那我倒想问,梁不与邓公争吵,是不是就能说明梁放下了骨气?

如果以这种骨气标准,知识分子也应该与改开后的政府抗争才对吗.

那不就变成了,知识分子见谁上台就抗争谁啦,这到底又算哪门子知识分子?

说的好，我也经常被引导进入这个误区。不知道是否是个人教育的问题，从小就有这种感觉反叛的就是先进的。

是在解放后屈身事毛的．难道要站在太祖头上呼喝才叫做有骨气？

搜“关天茶社 任” 就出来了。

我最喜欢八卦了。

有效送花赞扬。感谢：作者获得通宝一枚。

参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1

因为舱内舱外有两个太阳

作为年青时惊采绝艳的诗人， 老来写出这种阿谀奉承的打油诗， 很难不被人鄙视吧。

当然你可以有你的看法。

也不过就是发现原来终于还是有人比自己更厉害,由此发出慨叹而已.

年青时惊采绝艳,只是因为还没有遇到对手而已.强中自有强中手,郭老也只是认赌服输罢了.

写个打油诗,不正说明郭老虽然知道那个人比他更强,自己却仍放不下惊采绝艳的架子吗?如果真的阿谀奉承,只怕是要正正经经的写一首颂诗了.

看不出有何阿谀奉承之举动?把自己比做太阳之一,这样的胆气居然被称为阿谀奉承,我确实是不太理解的.

在我个人看来,如果面对一个不如自己的人,却又要屈身事他,又要拍这个人的马屁, 那才能叫做阿谀奉承.

但,面对一个几乎各方面都比自己强的对方,服气却是有大德的表现.明知对方比自己强,还要闹别扭,才是小家气所为.

这是郭和毛同机的时候口占一联。

服气和恶心的面谀区别是很大的。

恕我直言， 你既无理解能力， 也没有道德操守。

中国科学院首任院长对做科学的人非常好，连陈寅恪都无话说。可后来不能称为儒的文革后烂人们真是无赖之极，对他进行诬陷、泼黑，令人不能认为是社会的清明。可以说文革后的颠倒是非、混淆黑白，在中国文化史上无出其右者。

好比唐玄宗要李白为杨贵妃作诗,李白称颂"可怜飞燕倚新妆",那是拍杨的马屁.李白若是一张嘴"一二三四五,上山打老虎,老虎不吃饭,只爱杨玉环",那是拍马屁?

SC有个OCT坚决反毛吧,可他也承认,毛若是发动大跃进前就去世,他就是不世出的神人

这让汪粉果粉周作人张爱玲这样的粉们，情何以堪呐！

最后最要命的，郭竟然还粉毛，这是死罪中的死罪了啊！——在今日的中国政治传媒和文化界，虽然他们中每个都从毛那儿图谋到些东西。

（好像沈从文是个列外？，这个好像也不一定有直接证据），大家对他的指责主要还是他解放后的那些新打油诗之类，其实主要是说的他的那些行为与文坛祭酒的身份太不相称了，这与惋惜钱谦益周作人做了汉奸是一个道理。做汉奸的文人多了，为什么大家都惋惜钱谦益周作人，因为很多人不值得惋惜。

不过在太祖的高压下，郭可能也没有其他路可以走。文革时的太祖连对永远健康都采取极端斗争的手段，郭就连小筹码都算不上了。