主题：【原创】我对历史的认识 -- 深夜腌的萝卜丝
此图表明两点：
1、毛泽东直到1976年5月仍没糊涂；
2、毛泽东确实在为邓小平和后来人步子——图中那个外宾是当时的巴基斯坦总理布托。
我只有一句话——一个伟大的人！
文革的十年，是毛“脱离群众”的十年。他可能知道自己是在揠苗助长吧--别无选择，他只有十年来对抗这过去的一千年。
我觉得某种意义上，他是成功了的，文革结束了，但中国文化的激荡远未停止。或者我们可以这么说，某种程度上的文化大革命一直在进行中，包括“门阀”说，其实都是这场文化大革命的一部分吧，这场文化大革命我看八成是要成功的，因为参与者不是廖廖可数的那么几个精英人物了。
有点好奇的是，毛在发动这场革命的时候，看到了这一切吗？当然不可能纤毫毕悉，但这个趋势，他看到了吗？
这是一个有趣的问题，但不重要。因为，他的实践于1976年终止了，并且在此后数年间，在形式上被否定了。
我觉得，重要的问题之一，是不要“脱离群众“，至少不要脱离得太远哈。
我的文章的意思是：
毛泽东的根本目标是让人类实现真正的民主和自由。这个目标始终不动摇，但是，路是要摸索的。一开始，他使用古典马克思主义，并在文革前半期——具体说是1966-1969年——把这条路发挥到极致，极致的结果就是大失败；没办法，他只好使用另外一个办法——把美国式道路的优点引进来。（为什么只选这两条路？因为它们分别是两个超级大国所走的，毛在1970年开始试图把两条路糅合在一起，现在看来，这是正确的。）因此，毛泽东在发动文革时并没看清真正的路，这是因为，他再伟大，他还是个人，他不是神。因此，我的话是“一个伟大的人”。
不过是不是有“把两条路糅合在一起”的想法和实践，就不敢下结论了。
他在文革过程中的反思和调整方向也是客观存在的，这种反思和调整是否就指向了美国道路怕也不好确认。
感觉自己看到更多的是一个茫然的老者。他在尼克松访化后传给手下看的纸条，大胆说一句：“搞玄乎”而已。不是他好这一口，实在是需要用这一手安一安手下的心吧。
再大胆说一句，其实你不必论证毛做过这个做过那个，如你说他只是一个人而已。如果要说门阀的话，不妨把美国的门阀写写清楚。
至于毛--“俱往矣”，不是吗？
不过楼上这种回帖也能拿花，实在是河风日下。
唉，大约三年后，布托被政变的军方绞死，但是，布托的后人仍然在巴基斯坦努力，就是绞死他的军方也是中巴友谊的中坚。
“这个进步的根源就在于我所说的近现代化内核——尊重人的价值、尊重科学的价值、尊重民主的价值”
应该先把人的概念，科学的概念，民主的缘由说清楚。比如人生物学上的能力和社会学上的能力分清楚，不是所有人的价值都一样的，如何尊重这种区别，如何尊重大自然运行的根本规律。只说尊重人的价值太泛了，以此作为理论的基础，有点让人不放心。
另外很赞赏你的思考，一点建议希望有所帮助。
人的真正价值只有一点，就是用思考来探索未知的能力。但是，很多人因为各种各样的束缚而没有掌握真正正确的思考方法——就是基于科学本质的思考方法，也因此说这些人自己的价值被束缚住了。科学本质是什么？我也已经说明了。民主是什么？粗略的说，就是人人都当家做主，但是，如果是没有真正认识到自己和他人的价值的人去当家做主，那么，小，会导致错误，大，会导致灾难，因此，真正的民主是，只有、也只要真正认识到自己和他人的价值，这样的人就应该、也必须去参与当家做主。根据当今各个国家的社会发展历程和形态，我预计：中国将发展成为有选举的提拔制，意指先有初步的选举方法、然后是占据核心地位的提拔方法，这样筛选出真正认识到自己和他人的价值的人来参与当家做主，例如，现在入党是要取得所在单位部门所有群众的同意才能入党，但是，入党后，提拔就主要靠上级了，目前的问题是，有的上级在全局来看也只是中级、甚至基层，他们本身的问题也多多，有的选举不够，有的选举太多太滥，随着各个阶层平民和各个层次门阀的进步，有选举的提拔制会越来越完善。美国将有两条路，一条是发展成有提拔的选举制，选举还是现在这一套，但是，选举权和被选举权要受到限制——必须通过一定形式的考核才能获得这样的权力，从而筛选出真正认识到自己和他人的价值的人来参与当家做主；另一条路就是保持现状不变，这样的后果只有两个，要么落后于中国、要么毁灭（希望别带着中国去毁灭）。这两种制度都是真正的民主制，但也都是初级阶段，随着全人类的进步，初级阶段会进步到完善阶段，完善阶段是什么？是没有了提拔？还是没有了选举？我只能大略的估计，是二者合一了吧。