淘客熙熙

主题:从输出价值观和抢夺话语权来看,儒家比社会主义更有利用价值 -- 脑袋

共:💬265 🌺379
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 18
下页 末页
del
家园 谁有钱谁在台上,目前还没准备好而已,要慢慢过渡

也可能永远准备不好。

等到农民越变越少的时候,合法性就越来越成为问题。当年靠着分地这个合法性撑了不少年。以后农民少了,工人多了。tg对怎么给工人争取利益,怎么取得在工人那里的合法性,在理论上是没有取得共识的。

老毛取缔了资本家,完全维护工人的利益;另外一些人说要利用资本家,给资本家以适当的利益;还有一些人说,咱们变成资本家就好了嘛,可以想给工人利益就给工人利益,不想给就不给。

现在就是工人越来越多,农民越来越少,想法也就越来越混乱,孔子也就出来折腾了。反正现在工人也不说话,鬼知道工人的利益在什么地方,怎么才能在工人身上取得合法性。估计工人自己也不知道,所以自由民主才那么有市场。投票选举,我给你投票权利,你给我合法性,就有市场了。

强烈要求美国工会来发动中国工人,提高他们的自由民主意识。

家园 得先立个现代孔圣

如果真要输出文化让别人信服,首先得让别人觉得靠你这一套能成点事。话说现在米国为什么打压丰田,不也就冲这那套丰田文化带倒一片嘛,这个本大分析得很深入了。

所以甭管什么旧儒家新儒家,有本事就先在列强中抢块地,不然就拉倒另立。假如要弄个什么文化输出战略的话,还是先扶持几个宣扬儒教的企业家做大做强了比较实在。

家园 我也觉得现在还太弱,不适合搞文化输出,最多搞点广告文宣
家园 只是排除贰臣的被鄙视

儒家行为规范如果在前朝做过官,就不要在后朝做官。

如果前朝没有做过官,则可在后朝做官。

儒家只看其行为是否合乎仁义,对哪个民族并没有特殊要求。

孟子曰:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条,东夷之人也。文王生于岐周,卒于毕郢,西夷之人也。地之相去也,千有余里;世之相后也,夭有余岁。得志行乎中国,若合符

节。先圣后圣,其揆一也。”

家园 孔子自己好像就在N个国家都做过官

看一个人,不是单纯看他说了什么,而是看他做了什么

家园 del

del

家园 他的理想在东南亚部分实现了,效果还可以

儒家作为一个信仰进行了组织化。并通过祈祷,诵经,集会等形式,将

儒家的价值观融入到了日常生活中。经常性的集会,加强了团体的凝聚力

和认同感,提高了互助的能力。此外对保留和传播华族文化起到了很大

作用。现在在印度尼西亚,已经有数百万信徒,并得到国家承认。

家园 那是因为华人在东南亚受到经济、政治的歧视

甚至还有人身威胁,只有团结才能自保,所以才发展出了这种宗教形式的信仰及其相应的组织。而在经济发达、华人能比较好融入社会的欧美,就没有这种东西了。

家园 别人需要什么,我们就提供什么

东方精神价值观,西方物质价值观,再加个伊斯兰文明,三强割据

如何定这个庐中策是需要好好思考的

另外把东方文化自我狭隘为独尊儒术也不可取,应儒释道齐上阵,发现另两家缺少的,俺们就去补上,团结一切可团结的力量

家园 其实不管忠在以前是不是职业素质,只要新儒家是这么解释

这就会使儒家精神具有现代意义。这就是我认为儒家思想创新的最好方法:把儒家的一些基本概念和思想,重新定义和解释。把他们和现代社会中的一些语汇现象连接起来,这样的儒家才能适应现代社会。在这种重新解读中,我们继承了儒家带给中华文明千年强大的好的部分,同时也顺便扬弃了不适应现代社会的部分。就像这个忠。好的部分可以解释为职业道德。不好的部分,强调对上位者盲目的服从,就在新解释中放弃了。这个过程就完成了儒家关于忠的新时代扬弃过程。

一味强调儒家适应古代的农业社会,不适应现在的时代。我们还是要采用时间更近的马克思主义,更能适应现代化。这是一种懒惰和对自己民族文化不负责的态度。

家园 花 !西方重扩张,中国重内敛
家园 是的,中国是扩无可扩,所以只好转头搞内敛

在古代的科技和交通手段下,中华文明已经扩展到农耕文明的极限。再扩下去,就是去开拓海洋、高原、草原和戈壁,投入和收入对农耕文明就不划算了。这时中国的注意力就向内,比较成功地完成了转型。虽然起义不断,但也没有最终亡国灭种,各民族间血腥的种族灭绝事件也不多,比较和谐地完成了民族融合。

中国的经验其实很适合我们现在这个地球村研究一下。在发现可殖民外星球前,把中国近几千年的经验和教训理出来,是很好的借鉴。

当地球某处发生不和谐事件。我们拿出某某年在中国发生的相近事例对比一下,看看中国历史处理方案的得失作为评价参照。这是中华文明的优势。

家园 大笑上花
家园 各民族间血腥的种族灭绝事件也不多,比较和谐地完成了民族融

那么蒙古灭宋、清军入关也算是“比较和谐的完成了民族融合”?

家园 蒙古和满族的野蛮行为并不是中华文明的一部分

他们是以蛮族身份入主中原,只是他们进入中原后,通过漫长的历史才渐渐融入中华民族。他们初期的野蛮行径正是接受中华文明不够产生的,初期他们并不算是中国人,而是野蛮人。

相反,比较彻底受中华文明主导的朝廷,在这方面往往没有那么血腥。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 18
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河