主题：【习作】谈一谈希腊神话（烂文慎入） -- js3617
阿尔戈斯 Argos
阿尔戈斯的历史，可以说是古希腊诸城邦中最悠久的，因为它的创建者是青铜时代的人。
宙斯用大洪水终结了青铜时代，但不是所有的人都被淹死了。伊那科斯（Inachus）就是幸存者之一，他带领着人们到高山上躲避，洪水结束之后，他和追随者来到一处平原，在那里建立了阿尔戈斯城。
————伊那科斯
伊那科斯是俄刻阿诺斯和忒堤斯的儿子，这样说来他应该是河神之一，实际上他最后的归宿也是河流。
波塞冬和赫拉曾经因为刻菲索斯河流域的土地而发生争执，就找伊那科斯仲裁。他的仲裁有利于赫拉，因此得罪了波塞冬，波塞冬就把河水抽干，因此阿尔戈利亚地区气候干燥。
伊那科斯最出名的还是他的女儿，他的女儿就是伊娥。宙斯追伊娥的时候手段粗暴，伊那科斯对此非常不满，要求宙斯放弃对女儿的追求。宙斯那时泡妞被赫拉搅了局，要泡的姑娘被变成牛每天受虐待，姑娘的老爸又追着他要人。非常郁闷，乃至恼羞成怒，把对赫拉的气撒在伊那科斯身上，派复仇女神追逐伊那科斯不放，伊那科斯为了逃避就躲到河里，这条河以后就叫做伊那科斯河。
————福罗纽斯
伊那科斯投河后，他的儿子福罗纽斯（Phoroneus）成为阿尔戈斯王。后来他把王位传给儿子阿皮斯（Apis）。
————阿皮斯 达那俄斯（Danaus）
阿皮斯可能是没有子嗣，后来的王位传给了一个外来者。这个外来者叫做达那俄斯，关于他也有一段故事。
波塞冬的儿子、埃及王柏洛斯（Belus）有一对双生子，就是达那俄斯和埃古普托斯（Aegyptus）。这哥俩都非常能生孩子，达那俄斯生了五十个女儿，埃古普托斯生了五十个儿子。埃古普托斯打算让自己的五十个儿子和达那俄斯的五十个女儿结婚，来个亲上加亲，但是达那俄斯不答应。这下埃古普托斯就有些不满。
达那俄斯这边估计是有这种考虑：人家五十个儿子兵强马壮，自己这边就五十个姑娘，纺个线跳个舞什么的不怕对方，但是打仗就不行了。自己现在得罪了人家，人家过来抢个亲自己也拦不住，干脆落跑吧。
这一跑就跑到了阿尔戈斯，正赶上阿尔戈斯的王族子嗣断绝。达那俄斯有一门技术就是打井，这在干旱的阿尔戈斯地区非常有用，加上他本人王族出身可能也有点见识和能力，于是当地人民就把他推举为王，继承了阿尔戈斯的王位。
————林扣斯（Lynceus）
达那俄斯领着女儿跑了路，他五十个准女婿不干了。这帮小子一路追踪，跟到了阿尔戈斯，其中有一个叫做林扣斯。
达那俄斯看到五十个侄子追了过来，吵吵嚷嚷着要结婚，不然就要打打杀杀。他是又恼火又无奈，敢怒不敢言，只得答应了这五十门婚事。但是他心里肯定很不平衡，左思右想觉得憋屈，一咬牙就打算让这些小子有来无回。
他秘密嘱咐自己的女儿们，在新婚之夜把新郎全部杀死。女儿们都照办了，只有一个女儿许佩尔莫斯特拉例外。这姑娘估计是对丈夫有真感情，就没动手。
这个幸运的小子就是林扣斯，他死里逃生，想起兄弟们惨死，恨得咬牙切齿。于是带领随从大开杀戒，把达那俄斯和其他的四十九个女儿全部杀死，只留下许佩尔莫斯特拉。
林扣斯杀死达那俄斯之后，顺便夺取了阿尔戈斯的王位。
————阿巴斯（Abas）
资料显示阿巴斯是阿尔戈斯第十二代王，那么由此推断，阿皮斯至达那俄斯之间至少有六代王。由于资料有限无法一一考证，各位见谅。
阿巴斯是林扣斯和许佩尔莫斯特拉的儿子，关于他的资料有限，只知道他得到了达那俄斯献给赫拉的一面神盾，借此神盾能够降伏背叛者。而阿尔戈斯诸王都自认为是阿巴斯的后代。
————阿克里西俄斯（Acrisius）
之后的王位继承者是阿克里西俄斯，他的相关情况，在他的外孙佩耳修斯的故事中已经讲过。
————普罗托斯
佩耳修斯误杀阿克里西俄斯之后，把阿尔戈斯的王位让给阿克里西俄斯的弟弟普罗托斯，自己做了提任斯的王。普罗托斯的一些情况在柏勒洛丰的故事中有谈到。
————墨伽彭忒斯（Megeapenthes）
墨伽彭忒斯是普罗托斯的儿子，在普罗托斯之后继承王位。
————墨伽彭忒斯之后的王位继承及佩耳修斯家族谱系
先来看佩耳修斯这一分支，他有两个儿子阿尔开俄斯和厄勒克特律翁，其中厄勒克特律翁是迈锡尼王。
厄勒克特律翁的女儿阿尔克墨涅，是宙斯的情人，为宙斯生下赫拉克勒斯。而阿尔克墨涅的老公是阿尔开俄斯的儿子安菲特律翁。也就是说阿尔克墨涅和堂哥结了婚。
相关的情况会在赫拉克勒斯的故事中说明。
再来看墨伽彭忒斯这一支，墨伽彭忒斯的儿子，我手头上的资料没有说明。根据其它资料推断，可能是比阿斯。
因为比阿斯是佩罗（Pero）的丈夫，塔拉俄斯（Talaus）的父亲。而佩罗是涅琉斯的女儿，涅琉斯要稍早于赫拉克勒斯，塔拉俄斯则和赫拉克勒斯一起参加了阿尔戈英雄的远征，从时间上推断得出了这个结论。可能不准确，各位姑妄看之。
比阿斯之后塔拉俄斯继承王位
塔拉俄斯之后继承王位的是安菲阿拉俄斯和塔拉俄斯的儿子阿德拉斯托斯。安菲阿拉俄斯是阿德拉斯托斯的姐夫，曾经短期篡夺王位，后来和阿德拉斯托斯和解，又把王位归还。这些事会在七将攻忒拜中说到。
——————————分割线——————————
特洛伊 Troy
大家还记得宙斯的儿子达尔达诺斯么？就是生了第二代雅典王厄里克托尼俄斯的那个人。他生了孩子没抚养，交给雅典娜了。这个人后来流落到小亚细亚，受到河神斯卡曼德罗斯的儿子、特洛亚第一代王透克洛斯的帮助。达尔达诺斯和国王的女儿结婚并得到了一块土地，建立了达尔达尼亚城。
厄里克托尼俄斯的儿子潘迪翁继承了雅典王位，他的另一个儿子特罗斯（Tros）可能是在雅典混不下去了，就跑到小亚细亚投奔祖父，最后当了弗里吉亚王。而他居住的地方，就被称为特洛亚（Trojan）
特罗斯有个儿子叫伊洛斯（Ilus），故事由他开始。
————伊洛斯
伊洛斯年轻时参加了一次竞技比赛，并获得了胜利。他得到的奖品是五十对童男童女和一头花牛。这时候神谕来了，要伊洛斯跟着花牛走，在它卧倒的地方建一座城市。
伊洛斯按照神谕的指示，来到了一个山岗上。花牛在这里卧倒，所以他打算在这里建一座城市。在建城前，伊洛斯祈求先祖宙斯的兆示，看神衹是否同意他的建城计划。第二天，他在自己的帐篷前捡到从天上落下的女神雅典娜的肖像，它被称做帕拉斯神像。像高六尺，两脚合拢，右手执长矛，左手拿着纺线杆和纺锤。
这神像的来历是这样的：雅典娜出生后就由海神特里同收养。特里同另有一个女儿，名叫帕拉斯，正好和雅典娜同龄。这两个女孩一起游戏玩耍，成了要好的朋友。一天，两个姑娘举行一场游戏比赛，看看谁更强一些。当帕拉斯举起长矛，准备刺向她的朋友时，宙斯担心女儿受伤，就在她面前挡了一面神盾。帕拉斯一见吓了一跳，忘记了反应，被雅典娜一枪刺中而死。对她的死，雅典娜深感悲痛。为纪念她，雅典娜从此改称自己为帕拉斯·雅典娜，并为帕拉斯造了一尊像，并把一副和神盾一样的胸甲围在神像上。雅典娜把这神像放在宙斯的神像前，以此表示敬重。现在，宙斯征得女儿的同意，把帕拉斯神像从天空降落下来，暗示这座城堡将处在他和他的女儿的保护之下。
得到了神的肯定，伊洛斯就在此建造了一座城堡。为纪念他的父亲，将其命名为特洛伊，而这个城堡还有一个名字，就是以建造者命名的伊利翁（Ilium）。荷马的史诗《伊利亚特》，就是《伊利翁之歌》的意思。
————拉俄墨冬（Laomedon）
伊洛斯之后，继承王位的是他的儿子拉俄墨冬。他在位的时候，想要修筑城墙，就招募工人，结果来了两个不得了的家伙。
波塞冬和阿波罗这个时侯正在被宙斯处罚，波塞冬是因为有造反的意向，阿波罗是因为杀了为宙斯铸造雷霆的三个独眼巨人。宙斯罚他们给凡人服七年苦役，看到这两个家伙在地上东游西逛，就介绍他们到自己罩着的特洛伊去，给拉俄墨冬修城墙。
同时来应聘的还有宙斯和埃癸娜的儿子埃阿科斯（Aeacus），也就是忒拉蒙和佩琉斯的父亲，大埃阿斯和阿喀琉斯的祖父。他和波塞冬、阿波罗一起为拉俄墨冬修筑城墙。完工后，有三条蛇沿着三处城墙往上爬，爬在波塞冬和阿波罗修筑的城墙上的蛇很快就滚下死掉了，而爬在埃阿科斯修筑的城墙上的蛇则进入城里。于是有人认为，这预示着埃阿科斯的后裔将要占领特洛伊。
一年之后城墙修好了，拉俄墨冬却不打算付工资，波塞冬和阿波罗很生气，就去讨薪。拉俄墨冬这时摆出无赖嘴脸，把这两个神捆起来，还扬言要割掉他们的耳朵。
这件事也连带着得罪了宙斯，本来他是特洛伊的守护者，但是现在看到拉俄墨冬对神也敢无礼，大为光火。阿波罗和波塞冬虽然被自己处罚，但毕竟还是自己的儿子和哥哥，于是他遗弃了特洛伊，雅典娜也是如此。
阿波罗和波塞冬现在被宙斯剥夺神力，没办法发飙，只好暂时咽下这口气。等到后来他们在别的地方服完了役，恢复了地位，第一件事就是报复拉俄墨冬。阿波罗在特洛伊降下瘟疫，而波塞冬派来了海怪捣乱。还提出要求，要拉俄墨冬献出女儿赫西俄涅给海怪吃才能拯救城邦。
这时恰逢赫拉克勒斯路过此地，拉俄墨冬就向赫拉克勒斯求助，许诺事成之后以神马作为报酬。赫拉克勒斯杀死了海怪救出赫西俄涅，拉俄墨冬却又反悔了，又要赖账不给报酬。
赫拉克勒斯这个时侯刚和亚马逊人干完仗，带着部队往回返，他自己还有别的事情，部队也需要休整，就把这笔帐先记下了。回到老家之后重整队伍，又叫上了自己的几个好朋友，其中就有忒拉蒙和佩琉斯，哥几个带上自己的人马，到特洛伊寻仇。
拉俄墨冬人品不怎么样，估计周边的邻居也得罪了不少；加上赫拉克勒斯此前平了小亚细亚打架比较强悍的亚马逊人，威慑力还在，也没人愿意触他的霉头；况且这次是拉俄墨冬理亏，赫拉克勒斯师出有名，所以也没有人帮拉俄墨冬，这和以后的特洛伊之战大不相同。
赫拉克勒斯攻陷特洛伊，抢了赫西俄涅给忒拉蒙当老婆，把拉俄墨冬和他的儿子全部杀死，只留下一个。
————普里阿摩斯(Priamus)
普里阿摩斯是拉俄墨冬最小的儿子，原名叫波达尔科斯。赫拉克勒斯攻占特洛伊的时候，他的兄弟全被杀死。他被俘虏，由他的姐姐赫西俄涅赎回，因此改名“普里阿摩斯”，意即“赎回来的”。
普里阿摩斯有五十个儿子和许多女儿，他们的故事将在特洛伊之战中说明。
——————————分割线——————————
前面提到的几个城邦和家族，它们的创建者，其血统基本上都能追溯到奥林波斯神的身上，其中以宙斯和波塞冬的后裔居多。下面要谈的这个家族比较特别，是普罗米修斯的后裔。
————丢卡立翁（Deucalion）
普罗米修斯的儿子丢卡立翁得到父亲的指点，在大洪水之前选了一条船，因此得以幸免。后来他和宙斯达成协议，把造人的技术和宙斯分享，与宙斯和解，并开创了半神时代。
————赫楞（Hellen）
赫楞是丢卡立翁的儿子，皮提亚之王，希腊各族始祖，希腊以他的名字命名。
————埃俄罗斯（Aeolus）
埃俄罗斯是赫楞的儿子，希腊的爱奥尼亚人的始祖，他有很多子女，但是有名的只有四个：西绪福斯、阿塔马斯（Athamas）、克瑞透斯（Cretheus）、萨尔摩纽斯（Salmoneus）。
————埃俄罗斯的四个儿子
西绪福斯的故事以前有讲过。
阿塔马斯是俄而科莫诺斯之王，他结过两次婚。第一次是按照赫拉的要求，和云神涅斐勒结婚，生下了佛里克索斯和赫勒。这次婚姻有点包办的意思，所以阿塔马斯不是很满意，他比较喜欢卡德摩斯的女儿伊诺，并最终和伊诺结了婚，生子勒阿尔科斯和墨利刻耳忒斯。
这次婚姻大概得罪了介绍人赫拉，加上伊诺后来抚养狄俄尼索斯，也令赫拉不满，所以招致报复。相关故事之前有说明。
萨尔摩纽斯创建了城市萨尔摩涅。他是个很有幽默感的人，扬言要和宙斯比排场，用敲锅和车发出的声音当做霹雳，用火把当做闪电。可惜宙斯没什么幽默感，用雷霆把他劈死，毁了他的城市，还让他在地狱受惩罚。这样，埃俄罗斯的四个出名的儿子，有两个下了地狱。考虑到他们的祖先是普罗米修斯，难保宙斯这么做不是在削弱这一家族。
克瑞透斯建立了伊俄科斯，阿尔戈英雄的远征在这里开始。克瑞透斯和萨尔摩纽斯的女儿梯罗，也就是他的侄女结婚，生下埃宋。梯罗给克瑞透斯带了绿帽，和波塞冬生子佩利阿斯和涅琉斯。
————克瑞透斯的后裔
埃宋、佩利阿斯、涅琉斯以及他们的子孙的故事会在阿尔戈英雄的远征和赫拉克勒斯的故事中说到。
——————————分割线——————————
再来看一个历史比较短，但是故事不少的家族。
————坦塔罗斯
坦塔罗斯的故事之前有说明。
————佩罗普斯（Pelops）
坦塔罗斯死后，他的儿子佩罗普斯与邻近的特洛伊王国发生冲突，失败后被伊洛斯赶出国土，流亡到希腊。
虽然他居无定所，却相中了一个姑娘，打算组建家庭。但是这个姑娘不好追，搞不好就有生命危险。
这个姑娘叫希波达弥亚，是皮萨亚王俄诺玛俄斯的女儿。这老头是个萝莉控，对自己的女儿有不正当的感情，加上有个神谕说他将死在女婿手里。就立了个规矩：凡是追求她女儿的人必须和他赛车。比赛的起点是比萨，终点是哥林多海峡的波塞冬神坛。老头规定，他先给宙斯献祭一头公羊，让求婚者驾着四马战车先走，等到献祭仪式完毕后，他就开始追赶。他的车夫叫米尔提洛斯，是赫尔墨斯的儿子。俄诺玛俄斯站在车上，手执一根长矛。他如果追上竞赛者，就有权用长矛将对手刺翻在地。
佩罗普斯去求婚的时候，已经有十二个不幸的青年死在了俄诺玛俄斯的矛下。但是佩罗普斯不怕，他是诸神的宠儿，而且自己也有不少鬼点子。
他先找到米尔提洛斯，许诺说如果你帮我取胜，我将来就和你平分老头的国土。米尔提洛斯一想这小子和诸神关系不错，将来肯定有前途，帮他准没错，就答应了。
比赛前，米尔提洛斯把车辖取下。俄诺玛俄斯虽然每次都给宙斯献祭，但是这次对手是宙斯的关系户，宙斯收了保护费也不打算帮他办事。结果俄诺玛俄斯在追赶的途中翻车，死于交通事故。
佩罗普斯赢得了比赛，就抢走了希波达弥亚，劫掠一番，放火烧了俄诺玛俄斯的宫殿。
米尔提洛斯后来去找佩罗普斯，要他兑现诺言，佩罗普斯这个时候反悔了，把以前的盟友骗到山岩上，推下大海。米尔提洛斯死前诅咒这背信弃义的家伙，咒他的子孙遭遇不幸。他的怨念可能很强，因为佩罗普斯的后代一直婚姻不幸福，有几个还为此丢了性命。
佩罗普斯后来东征西讨，统一了伯罗奔尼撒半岛，伯罗奔尼撒即是以他的名字命名。佩罗普斯和希波达弥亚生子阿特柔丝、梯厄斯忒斯和阿尔卡托俄斯。还和自然女神阿克西俄克搞外遇，生子克律西波斯。
佩罗普斯死后，葬在阿尔普斯河岸上，埋葬时举行了竞技大会。后来赫拉克勒斯把这一大会恢复起来，延续至今，就是奥林匹克运动会。
————阿特柔丝（Atreus）
简单介绍一下佩罗普斯的儿子阿特柔丝，一个背负着诅咒的人。
阿特柔丝统治伯罗奔尼撒直到死，他结了三次婚，第一次娶妻克勒俄拉，生子普利斯忒涅斯，期间他和母亲希波达弥亚、兄弟梯厄斯忒斯杀死了异母兄弟克律西波斯，而后阿特柔丝和梯厄斯忒斯逃到迈锡尼，投奔国王欧律斯透斯，欧律斯透斯死后阿特柔丝继承迈锡尼王位。
阿特柔丝第二次结婚娶了儿媳埃罗佩（普利斯忒涅斯妻子），而梯厄斯忒斯打算通过引诱埃罗佩来夺取王位，事败被驱逐。多年后，梯厄斯忒斯又怂恿他教养大的普利斯忒涅斯去谋杀阿特柔丝，阴谋失败，阿特柔丝处死了所有参与阴谋者，包括他不认识的儿子。
后来梯厄斯忒斯想和阿特柔丝讲和，就返回迈锡尼，阿特柔丝却残酷的报复了梯厄斯忒斯，他杀死了梯厄斯忒斯的两个儿子，做成菜给梯厄斯忒斯吃，还把自己现任妻子推进大海。梯厄斯忒斯逃走。
根据神谕，阿特柔丝必须去寻找梯厄斯忒斯，路上他第三次结婚，娶了佩罗皮亚为妻，但他不知道佩罗皮亚正是梯厄斯忒斯的女儿。佩罗皮亚与阿特柔丝结婚前，已经怀孕，让她怀孕的正是她不认识的父亲。佩罗皮亚生了埃癸斯托斯，埃癸斯托斯正是梯厄斯忒斯与女儿结合的产物，只是阿特柔丝名义上的儿子。多年后，阿特柔丝命令埃癸斯托斯去杀死梯厄斯忒斯，然而梯厄斯忒斯认出了自己的儿子，佩罗皮亚这才知道自己曾与父亲结合，于是自杀，埃癸斯托斯又在同一地点杀死了阿特柔丝。
————阿特柔丝的后代
关于埃癸斯托斯和阿特柔丝的儿子阿伽门农、墨涅拉俄斯的故事，会在特洛伊战争一节中说到。
——————————分割线——————————
半神时代早期的城邦和家族就谈这么多，之后还有几个相对独立的故事。
土鳖抗体牛
恭喜：你意外获得【通宝】一枚
谢谢：作者意外获得【通宝】一枚
鲜花已经成功送出。
此次送花为【有效送花赞扬，涨乐善、声望】
[返回] [关闭]
收藏之，花之
这么戳你疼不疼，这么戳你疼不疼
国内的中文书又对普罗米修斯和宙斯和解很不感冒（不知是否是因为意识形态的原因，希望老普抗争到底，最好是打死我也不说），所以很想听听专家的看法
дTXTдΣ
адword
а°о
Ψ
ò
我改了三回了……
难道是因为埋汰上帝多了，被他下了咒？
难道是看马亲王更新慢腹诽了几句，遭遇祥瑞了？
重写好几次了，TXT备份文档里全是韩国字，改用Word也崩溃了打不开，发个牢骚吧，变成上面那样……
我偏不信这个邪
继续写
让我们把目光从希腊收回来，看一看半神时代的神话界格局，这一时期各大神话界都有了自己的固定地盘，宙斯估计是有交流一下的想法，那么找谁交流呢？先看北欧那边，那一带穷山恶水，奥丁哥几个都有些悲观主义情调，整天嚷嚷着“诸神的黄昏”，而且那边巨人族和神族一直在干仗，和他们交流恐怕会引火烧身；西边是大海，路途艰险不说，海那边还是印第安那帮土鳖和阿兹特克那帮嗜血狂，没什么交流的必要；南边是埃及那帮动物脑袋，一向关系不错，交流也不少，伊娥就安排在那边；耶和华没有固定地盘，正在四处流浪，而且这家伙很阴险，手下小弟和埃及法老闹矛盾，他居然搞死人家很多儿童，这不厚道的家伙实在是不想理他；东边是波斯那帮拜火的家伙，再往东就是印度了，没什么沟通，那就派个人过去看看吧。那么派谁去呢？正好最近生了个儿子，干脆放到那边抚养吧。
这个儿子就是狄俄尼索斯，他出生在忒拜，老妈被赫拉设计害死。开始的时候他是被姨母伊诺抚养，后来宙斯可能是考虑到忒拜就在赫拉眼皮底下，这样下去自己这个儿子早晚要被迫害，不如把他放得远一点，加上又有和那边交流一下的计划，于是就把他交给住在边远地区的魔神西勒尼抚养教育。
西勒尼是个秃顶肥胖的乐天派老头，每天都喝得醉醺醺的，走路都要别人扶，但是他音乐造诣很高，而且有预言的能力。他的脾气很好，有时醉倒了被人发现，把他绑起来要他说出预言才松绑，他也不生气。狄俄尼索斯性格中乐天、喜好音乐和讲义气的一面，可能是受他影响。
但是狄俄尼索斯还有阴险和残忍的一面，毕竟他是宙斯的儿子。他还是个胎儿的时候就经历了一系列阴谋，在宙斯的大腿内长大成型，与雅典娜相似的出生过程使他具有非凡的能力。况且宙斯是打算重点培养这个儿子，不会把他丢到边远地区的一个酗酒老头那里就不管了。考虑到西勒尼身边还有几个自然女神，恐怕她们的来头不会小。西勒尼可能只是个幌子，真正教育狄俄尼索斯的是那几个自然女神。狄俄尼索斯后来的祭祀游行和狂欢只让女人参加，他的女信徒被称为巴科斯狂女（巴科斯Bacchus，狄俄尼索斯别称），可能原因就在这里呢。
在这种环境中长大，接受着两种截然不同的教育，狄俄尼索斯多少有点人格分裂，具体的表现就是对朋友和信徒特别慷慨，展现出乐观开朗的一面，对敌人和不信他的人特别狠毒，展现出阴险残忍的一面。
狄俄尼索斯长大后，就开始四处游历，最远到过印度，到没到咱们这里不清楚。咱们那时候截教阐教斗得正欢，来了也注意不到。最有可能的是他走到印度边境就回去了。
这次游历可能是宙斯的安排，一方面是探路和交流，另一方面也可能是为了避祸，这个时侯赫拉正在大力迫害宙斯和其他女人生的孩子，特别是狄俄尼索斯和赫拉克勒斯。宙斯可能是考虑到自己这两个儿子都留在身边的话，难免有个照应不周，不如派出去一个，留下另一个吸引赫拉的注意力，自己照顾起来也方便。那派谁出去呢？赫拉克勒斯肌肉男一个，满脸络腮胡子，抗打击能力比较强，加上他又是个好战份子，出去难免要惹是生非。狄俄尼索斯是个金发帅哥，漂亮得像个姑娘，人又乐观开朗，还有一手酿酒的绝活，适合搞交际，那就派他吧。
狄俄尼索斯也有自己的打算，他知道老爹是要提拔自己，那自己也得有点拿得出手的功绩，在凡人中也得有一定的支持，得有人给他献祭。不然将来即使封了神，没有经济来源也只能是个二流神祗，要仰人鼻息。这就需要传道，忽悠别人来信自己，那就得先扬名立万。那怎么扬名呢？自己的兄弟赫拉克勒斯能打仗，而且很会打仗，打几场胜仗名头自然就出去了。但是战争是自己弱项，肯定搞不过赫拉克勒斯，也走这条路的话，难免会被拿来和赫拉克勒斯做比较，这一比就被比下去了。既然不能走战争这条路让人害怕，那就换种方法，发挥自己的优势，树立一个亲民的形象吧，亲民才是王道啊。
狄俄尼索斯的超能力是控制植物，也会一点幻术。他一路游历，传授种植葡萄和酿酒技术，并从地下引出葡萄酒泉、牛奶泉、蜂蜜泉等等。一般人哪见过这种架势，自然对他心存敬畏，加上他又乐观开朗，走到哪里都拉着别人饮酒狂欢，对待朋友又特别好，时间不长他“酒神”的名号就传开了。大家都夸奖这小伙子不错，和蔼可亲。
不过和蔼可亲的另一种说法就是软弱可欺，狄俄尼索斯可不想让自己变成这种形象，这对自己没什么好处，所以该狠的时候他也会狠。
狄俄尼索斯一路游历，回到了希腊，在从伊卡里亚岛至那克索斯岛途中，发生了这样一件事。某天夜里他在伊卡里亚岛喝醉了，摇摇晃晃的在沙滩上闲逛。这时来了一条船，船上是一群海盗和逃犯，还有一个叫阿克忒斯的普通水手，是被海盗们骗来掌舵的。海盗们一看这小子长得挺漂亮又喝得醉醺醺的没什么反抗能力，这不是送上门的买卖么。就把狄俄尼索斯架上船，扔到甲板醒酒，打算把他当奴隶卖掉。期间阿克忒斯表示反对，差点被海盗们扔到海里。
狄俄尼索斯看在眼里也不做声，先睡觉。第二天睡醒了，起来就装糊涂，摆出一脸萌像，说些“我怎么在这里啊”、“你们要干什么啊”之类的话，海盗们打算戏弄他，说你想去哪里我们送你去，狄俄尼索斯就说要去那克索斯岛，海盗们就把船驶向反方向，这时阿克忒斯又反对，结果被海盗们踢到一边。
过了一会，狄俄尼索斯发现方向不对，就一脸冷笑的在后甲板上看海，心里大概在盘算着怎么处理这些家伙。过了一会有了主意，就摆出绝望的样子，哀求海盗，说他们方向错了。海盗们这个时侯也戏弄够了，就给他带上脚镣。狄俄尼索斯也玩够了，就手一抖卸下脚镣，把船定在海面上，然后卸下正太的伪装，玩了个小幻术，摆出神的姿态，让船桅周围长出常春藤，船帆上垂下葡萄藤，还弄得满船葡萄酒味。海盗们这才知道惹了不该惹的人物，打算求饶，但是狄俄尼索斯不给他们这个机会，把他们全部变成海豚扔进海里，只留下阿克忒斯一个人。
阿克忒斯这个时侯大概已经吓破了胆，以为必死无疑，没想到狄俄尼索斯对自己十分友好，因为自己没有伤害他，于是大受感激，从此成了狄俄尼索斯的死忠信徒。
狄俄尼索斯留下阿克忒斯，一方面固然是这小子人品不错没对自己动手，另一方面恐怕也有留个人给自己宣传的考虑。既然已经大方一回，不如干的彻底点。于是到了那克索斯岛之后，狄俄尼索斯就把阿克忒斯拉到祭坛前，把他封为神仆。
还有一个故事可以说明狄俄尼索斯对待朋友的态度。狄俄尼索斯在雅典游历时，受到一个叫伊卡里俄斯（Icarius）的雅典人的热情招待。狄俄尼索斯为了表示感谢，就赠给他一皮袋极品好酒，还传授他酿酒术。后来有一伙牧人喝了他的酒，结果醉得不省人事。人们认为是伊卡里俄斯下了毒，就杀死了他，把他的尸体埋在树下。他的女儿厄里戈涅（Erigone）在她的忠实的家犬迈拉的帮助下，找到了父亲的坟墓，悲痛下自缢而死。狄俄尼索斯得知后大怒，在阿提卡降下瘟疫。等到人们把伊卡里俄斯和厄里戈涅当做英雄来崇拜后，他才消了气，撤了瘟疫。估计他也是找到了报答的方法。后来他去冥界接回母亲赛墨勒的时候，可能顺便也把这对父女连带他们的狗都捎了回来。后来这两人一狗都被狄俄尼索斯安排在天上，就是牧夫座、室女座和小犬座。
其实这事还有隐情，对朋友再好也不会发那么大飙，在一个地区降瘟疫。更何况雅典是雅典娜的地盘，狄俄尼索斯这么干总得考虑一下雅典娜的反应。其实厄里戈涅这姑娘挺漂亮，狄俄尼索斯当年为了接近她，变成过一串葡萄。估计是他听说自己喜欢的姑娘死了，就赶紧想办法采取补救措施。先找雅典娜打了个招呼，免得得罪她。然后逼得阿提卡地区的人们把姑娘和他父亲奉为英雄，奉为英雄可是要献祭的。然后乘着接母亲的机会，顺便把情人和她老爸一起接出来，连带捎出一条狗。接他母亲这事宙斯肯定也和哈德斯打过招呼，他顺便多要两个人，反正也只是两个凡人，冥王哈德斯也乐得卖他个面子。最后找宙斯打个商量，给这两人安排个闲职就成了。
这事发生在狄俄尼索斯封神后，我们接着看他封神前的事。
狄俄尼索斯游历一圈后，回到了他的家乡忒拜，在这里传道，组织信徒狂欢。他大概是打算把这里当成自己的根据地。忒拜这个地方阿波罗、雅典娜、阿瑞斯都插过手，想把这里变成自己的地盘，结果谁都没成功，反倒弄得这地方有点信仰真空的意思，再加上自己的亲戚都在这边，建立信仰更容易。
但是他这一传道惹恼了一个人，计划大受干扰，这个人还是他的亲戚。
忒拜王彭透斯对诸神本来就不怎么感冒，更别提对新兴的信仰了。见这次折腾的这个小子还是自己的表弟，就更加恼火，寻思这小子装神弄鬼的想干什么，该不会是想篡夺我的王位吧。就下令迫害酒神信徒，把所有参加狂欢游行的人统统抓起来，其中就包括他的母亲阿高厄。
彭透斯这种做法遭到了卡德摩斯和忒拜的预言家提瑞西阿斯（还记得这个人么?）的反对和劝阻。提瑞西阿斯算是雅典娜的人，一直住在忒拜，他的态度也可以算是雅典娜的态度。看起来雅典娜对狄俄尼索斯还是支持的，也很看好他的发展前景，这个时侯就有拉拢的意图。
狄俄尼索斯这个时侯大概还不想和彭透斯撕破脸皮，就运用超能力把被抓起来的人都放了。结果彭透斯更加生气，下令把他抓来，狄俄尼索斯就让他抓，到了他面前表演了一下幻术。结果是彭透斯周边的人都被忽悠成了信徒，彭透斯却不信，还说他是骗子，冒充自己的表弟，摆明了不认他这个亲戚。
狄俄尼索斯这个时侯也怒了，没想到阻碍自己发展的居然是自己的表哥。如果不给他点惩罚，影响会非常恶劣，自己的亲戚都不信自己是神，别人还会信么？
狄俄尼索斯发飙有个特点，就是装弱势装可怜，然后下死手。可能是因为这样给人的印象深刻，容易树立自己的形象。这次也不例外。他先是把自己的信徒布置到森林中，然后等着彭透斯带兵来抓他。彭透斯到了后问他信徒在那里，他就说在树林里聚会我可以领你去，但是这个聚会只有女人能参加，你得换上女人的衣服，不然会被杀死。这个时侯彭透斯已经中了幻术，神智有点不清，就答应了。狄俄尼索斯把他领到一棵大树下，让他爬上树在上面等着。然后他召唤来自己的女信徒，一声令下：“妇女们，他就是嘲笑我们神圣教仪的人，惩罚他吧！”
女信徒们由于酗酒和幻术的作用，兴奋得像是磕了药，看到彭透斯坐在大树上，就把树挖倒。彭透斯栽了下来，清醒了，看到自己被一群口吐白沫、目露凶光的女人包围，其中还有他的母亲阿高厄，感到十分害怕，就跪在地上求饶。但是这群女人已经处于癫狂状态，又中了幻术，眼中看到的是一只狮子。阿高厄首先冲上去，撕下自己儿子的手臂，其他妇女一拥而上，把彭透斯活活撕碎。阿高厄把儿子的头穿在她的手杖上，仍然以为那是一个巨大的狮子头，并且带着它兴奋地穿过树林，四处游行。
这个血腥的惩罚之后，狄俄尼索斯树立了自己的威信，但是把忒拜当根据地的计划是没法实现了。因为酒总有醒的时候，自己的亲戚们清醒过来之后，看到这番场景，对自己恐怕是畏惧多于亲情。反正有人的地方就有酒，有酒的地方自己就能大展拳脚，何必拘泥于一个忒拜，于是他继续游历。
这个事也能看出狄俄尼索斯手段还是嫩了点，比不了雅典娜。雅典娜的口碑就很好，报复别人一般都是下黑手，或者借刀杀人，撺掇别的神或人去祸害得罪了她的人。不过他们出身不同，雅典娜起点高起步早，狄俄尼索斯则是神和凡人的儿子，起步又晚，他起步的时候别的神把地盘都抢光了。他全靠自己打拼，没有什么特殊机遇的话，想在短时间内确立地位，就得用点非常手段。
不过特殊的机遇马上就来了：巨人要造反。
这里插几句，谈一谈对宙斯的三次反叛。这三次都是盖亚的儿子们干的，第一次是克罗诺斯领导的，参与的是一部分泰坦神，属于旧势力反扑。失败后，参与者都被关进深渊地狱塔而塔罗斯。第二次造反的是盖亚和塔而塔罗斯的儿子，怪物堤丰。堤丰是个百首百臂百翼的生化兵器，还能喷火，战斗力异常强悍，在盖亚的指示下造反。除了宙斯和雅典娜，诸神都被他打败，变成各种动物逃到埃及。宙斯也是一番苦斗，雷霆都要耗尽了才把堤丰打倒，用大地压住。堤丰的一百个头从地下喷火，就是火山爆发。
第三次反叛的时候，盖亚估计是吸取了上次失败的经验教训，认为失败就失败在人数少，看来精兵路线走不通，那就用人海战术。这次她组织了大批巨人，让他们去攻打奥林匹斯山。这些巨人很难对付，受伤后触到大地就会复原。不过盖亚制造这些巨人的时候，可能还没有人类，所以巨人有一个弱点，就是能被人类杀死。宙斯的情报能力很强，发现了巨人这个弱点，但是普通的人类根本无法和巨人对抗，于是他就想到了自己的两个凡人儿子，派雅典娜召唤他们参战。
这场战斗最出彩的是赫拉克勒斯，他本身就是以战斗能力强著称，这一仗更是杀敌无数，具体的情况谈到赫拉克勒斯时会说明。狄俄尼索斯的能力领域是植物，估计在战斗中净放蔓藤缠绕术什么的了，主要是起牵制作用，正面杀敌数量比较少。但是少也是战功，能参战就有功劳。
这场战斗以奥林匹斯山完胜告终，宙斯非常高兴，所有参战的神都得到了“奥林波斯神”的荣誉称号，其中就包括赫拉克勒斯和狄俄尼索斯。这次狄俄尼索斯得到了诸神的认同，基本确立自己的地位，封神只是个时间问题了。
这之后狄俄尼索斯继续在人间游历，中途干了一件不厚道的事情，抢了忒修斯的未婚妻阿里阿德涅当老婆，这事讲到忒修斯时再详细说。
狄俄尼索斯被封神后混得也不错，后来逐渐取代了灶神赫斯提亚的地位，成为十二主神之一。赫斯提亚虽然是个重要的神，有炉灶的地方就要给她献祭，但是她性格低调，不喜欢争斗。而狄俄尼索斯在游历期间打下的基础，在封神后逐渐体现出来，加上他善于经营，混得风生水起。虽然他在封神前没有赫拉克勒斯出名，但是封神后却比赫拉克勒斯地位高得多。
——————分割线——————
嗯，写完了这一篇，再讲两个故事，就可以进入半神时代中期了。其实狄俄尼索斯可以算到中期，但是他的故事相对独立，先讲出来吧。
最近有点瓶颈的感觉，快写不出来了，一篇比一篇糙，又不敢停，一停肯定继续不下去。我可不想当太监，继续写吧……
五一节就是好啊
被神抢老婆的多了，也没见阿尔忒弥斯出手啊。不知道LZ会不会写这个。
1，感觉盖亚就是个搅事儿的，不明白有什么动机。开始搞掉克罗诺斯的时候为什么不是盖亚自己当神？
2，克罗诺斯刚刚被搞掉以后是个什么情况，没有进地狱吗，如何反扑的？
3，“现在”算是哪个时代？
4，是不是神和神的儿子都是神，而神和人的儿子都算是人？好像也不都全是。。。
1 盖亚搅事是因为她是泰坦的母亲。宙斯上台后对泰坦一脉采取收买+打压的政策。女泰坦不怎么造反，就联姻或者安排个闲职。男的呢比较有威胁就打压，像克罗诺斯这一拨就被关起来。盖亚的动机就是搞掉宙斯扶植自己的儿子重新上台。
最开始盖亚搞掉乌拉诺斯是因为她受不了家庭暴力，所以撺掇自己儿子篡位。她是大地女神，没了她就没有大地，所以宙斯也不敢动她，她的地位在宙斯当政的时候比较超然，又没有权力又少不了她。
2 克罗诺斯刚刚被搞掉的时候没被关，只是被赶出权力中心，所以还能找一拨兄弟造反。
3 “现在”是半神时代的早期
4 高干子弟也不一定都是高干，总有个把没什么能力的，扶都扶不起来。高干搞外遇生的孩子，有能力的话，被提拔起来的机会更大。
第一种是荷马史诗的说法，她在那克索斯岛被阿尔忒弥斯杀死。
第二种是那克索斯岛上流传的说法，她在岛上临产，分娩时死去。为了纪念她，这个岛上的青年每年都举行一次少妇临产的表演。
第三种是较为流行的说法，是她被狄俄尼索斯抢了当老婆。