主题：上海博物馆青铜馆馆藏浅介 -- 故园湾里
接受培训太久，或有谬误。河里大牛众多，小子班门弄斧，惶恐之至。如有雅正，不胜感激。
故园湾里：13、齐候匜
故园湾里：14、晋侯苏钟
故园湾里：15、宴乐画像杯
故园湾里：16、牺尊
故园湾里：17、吴王夫差盉
故园湾里：18、吴王光剑
故园湾里：19、兽面纹龙流盉
故园湾里：20、龙耳尊
故园湾里：21、七牛储贝器
故园湾里：22、蛙饰鼓
故园湾里：23、古代青铜冶炼和制造简述（上）
故园湾里：24、古代青铜制造简述（下）
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这是一件被判定为夏代晚期的青铜器。之前很长时间，它的年代曾经被判定为商代晚期。1975年，在河南殷墟二里头文化遗址出土一件圆形镶嵌十字纹青铜器，十字花纹的排列及绿松石镶嵌的手法同此方钺非常相似。差别不同在于，圆形青铜器上的十字纹四端略粗而中间略细，方钺上的十字纹却一直平衡匀直；圆形器上内外两圈都是十三个十字纹，而方钺上内圈六个、外圈十二个。据此，虽然二里头遗址并没有出土过类似大钺，但此方钺为圆形青铜器同时代器物并被断定为夏代晚期，已经被多数青铜器学家所接受。
钺是一种兵器，其形状略近似于扁平的斧。《说文》有云，“戉,大斧也”。然而这件镶嵌十字纹方钺，却并非实战武器。青铜在夏商时代和周代早期，由于极难冶炼而成为贵族专有的奢侈品，很少作为实用器皿加以使用。无论是兵器、食器、酒器、水器，其功用大多是礼器。奴隶主贵族通过制定等级森严的“礼制”，对青铜器赋予了特殊的含义，从不同的形制、数量等等方面体现所谓“上下”“尊卑”，这就是所谓“藏礼于器”。比如对钺的使用，《尚书·顾命》中曾经记载，“一人冕执钺,立于西堂。”也有记载说：“王左杖为钺。注：钺，大斧也。”青铜钺更是被作为王权的象征，代表着拥有者至高无上的地位。
从这件器物的器形中，也能看出这件青铜器并非实战兵器的特点。一则，这件钺不曾开刃。和馆藏春秋战国时期实用性青铜兵器比较就可发现，它的刃口非常钝，并不具有杀伤力。二则，兵器大多讲究实用性为主，美观性退居其次。而这件青铜钺上先在铸造时铸出阴刻纹饰，然后根据纹饰的样子将绿松石（部分情况下也可能是孔雀石，同为含铜矿物）切割成厚约2mm的小块，用动物胶贴在在纹饰上，最后仔细以专用石料打磨平滑以构成图案。显然这些处理手段使实用性让位于美观性，这也正是礼器的特点之一。此外，这件钺长35.6cm，刃长33.2cm，重5.16公斤。考虑到作为武器的钺在实际使用中还必须绑在据传长约一尺半的长杆上，灵活性不免大打折扣。
钺上镶嵌的十字纹，被认为在甲骨文中意向隶定为干支中的“甲”。外圈的十二个十字纹，有猜测同夏历有所关联。
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等我回上海了就去上海博物馆照，
让我插个队先。。。
印象比较深刻……古代展品旁边有X照片，总有点玄幻的感觉。
天六地五，天数之常。十天干和十二地支相配一周，甲出现6次，子出现5次，是为天有六甲，地有五子。甲为天干，故六甲是天数之常——当年举着这块铜疙瘩，那就是举着天命，牛滴狠呢...
这件束腰爵，是夏代晚期的青铜器，属于二里头三期的典型器物。此器器身高11.7cm，流至尾长14.1cm,重200g。作为夏代晚期青铜器，它具有这个时期青铜器的典型特点：
1，形制多少模仿陶制的同类器物。此角完全模仿了早期的陶爵造型。
2，少数礼器式样新颖，造型精致。如斝，如管流爵。
3，器壁薄而口沿、转折等地加厚。如此器的扳（上扳下金），侧面转折部位有一定厚度，保留陶范痕迹。内侧有毛口容易伤手。也许作为弥补，在扳上可以看到有用细线一圈一圈缠绕的痕迹，估计其用途乃是来保持执用时的不至伤手。
有学者认为爵有三个尖足，乃是用来插入火中温酒所用，考虑到此器上鋬上有缠线护手，如果插入火中，线就会被烧掉。考虑到这一点，此器仍然是礼器，典礼上所用，当不会用来明火温酒。
综上所述，此器物夏代晚期铜器风格浓厚，是发现最早的青铜器珍品，弥足珍贵。
照片来自网络，感谢原摄影者！
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现在越来越喜欢这些东西。
鬼吹灯和盗墓笔记看多了。