淘客熙熙

主题:75事件对维吾尔族的决定性意义 -- 陈经

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家园 不光是维族

维族是一个特殊现象,民族政策并不适用于维族。实际上,特殊的民族政策也害了维族。两少一宽,并没有让其它少数民族更多罪犯,中招的似乎只有维族。

彝族和藏族也有这样的事情,只不过他们主要聚居在山区,恶迹不显,另外也没有太分散到全国各地。

家园 父系血缘上,汉族的血统还是很纯正的

融合了而没有踪影的估计都是汉族地方部落吧。其他融合的痕迹据说就是母系线粒体遗传,容易变异,现阶段难下判断。不过历史上饱受蹂躏的犹太人的民族辨识标准是母系遗传和宗教信仰。历史背景和汉在历史上的势力背景不同,呵呵。历史上汉族长期处于强势地位,加上根深蒂固的父系宗族文化的影响很容易理解这种DNA遗传分布现象。即使是最臭名昭著的元代初夜权制度威胁下,所有女人结婚后第一个孩子都会被“处理掉”,可见很少可能有非汉父系血统能融进来,个别情况除外。争议话题,难扯清楚。说太多要被扣皇汉的帽子。

文化上所谓“共同体”说法是政治需要,事实上文化间的厮杀比血缘上更惨烈,历史上汉文化的强势使得其他周边文化即使融合也只能成为点缀无法融入核心,而核心决定了性质。就像美国文化即使融合了其他黑人华人印第安人的文化,但核心也是盎格鲁撒克逊的文化。现代中国文化就面临汉代时期与汉文化对峙的少数民族文化一样的境地,很快要变成西方文化的点缀了。事实上我们的文化核心早被消灭殆尽了(多数还是自己动手干的),剩下一些框架填塞着都是外来的东西,良莠不齐,不伦不类,没有核心的松散结构。所以所谓汉文化还是少提了,都在历史故纸堆里长眠去了。

家园 说点不同意见

文中提到--“中国绝大多数的少数民族,对这个解决方案并无异议。”

“汉族受到了逆向的民族歧视,但因为能混,所以也没有太多意见。”

汉族没有太多意见是因为绝大多数汉族都和汉族住一起,见到个把少数民族都当稀奇看。在民族混居地区,很多矛盾还是蛮大吧。少数民族得好处,自然意见也不大。中国的民族政策一言以蔽之,就是压制主体民族--汉族。南斯拉夫的铁托也是压制塞尔维亚族,结果:

“主体民族因为国家偏袒少数民族而感到不公;少数民族也因为国家无法满足他们膨胀的欲望而感到不满。这就是铁托时代的南斯拉夫民族状况,所谓的‘友爱与团结’,不过是在铁托个人威信和国家力量共同压制下的结果。铁托去世,而民族间的矛盾与仇恨则在粉饰和掩盖中此消彼长,最终,南斯拉夫国家和政权在这种来自各个对立面共同的不满中走向了消亡。”(http://www.cqzg.cn/html/16/t-717016.html)

现在的民族政策逆向歧视汉族,一个直接结果就是实际上和户籍上的少数民族人口极速增加。不管是真少民还是假少民,这种区分都会人为强化种群认同和心理隔阂,现在的汉族为了加分嘻嘻哈哈改成少民,几代之后,人就真真认为自己是少民了,部分汉改回就是例子。

中国的民族政策大体上问题不大?“不治已病治未病,不治已乱治未乱”。

家园 你这个亏我也吃过

在台湾对岸的某个小岛,本ID带几个鬼佬同事吃饭,鬼佬见到大龙虾很是兴奋,忙问价钱。我不懂闽南话,老外不懂汉语,店家只会说拗口的普通话,连比划带猜的谈好价,我再三确认了计价单位和计量单位,翻译给鬼佬,鬼佬连呼便宜,点了几只,到结账时,价格翻了8倍,鬼佬不原意买单,店家只解释是美元标价(开玩笑,他那个鬼店接待过的海外人士可能只有台湾渔民吧),并立刻拥上来几个人,闹闹哄哄的,欲行不轨。无奈,为了面子,本ID只好亮出腰牌(本ID所在单位是当地当时最大的财源,没人敢直接惹我们),并保证以后经常带客户光顾他的店,这才罢了。

看来就菜下饭乃人之常情。

家园 那你也说说你的定义,我把自己对照对照
呵呵
家园 注意安全,期待最新资料。
家园 汉文化的一个重要特点是包容

近的就是日本孤儿,远的如五胡,他们中的男丁,一样会作为汉族而流传后代下来。

即使现在,在街上人群中也很明显的能观察到某些显性基因。

混血对人种来说不是坏事,古时有的游牧部落娶亲强制要隔3条河流才可以,这可以说是自发的优生。

家园 您的感觉挺正确

“75给人的感觉,就是一次稍微严重点的治安事件而已”——这个就是官方的定性么,“严重的XX暴力犯罪”。宣扬的目的就是不往民族问题上面引。

家园 这种事情的根子在街道社区

上海这面,是街道社区开会,整顿小区内租房问题,很多人就被清理出去了。

没有落脚点,自然待不长了。

当然,名义上,一切都是正常的社区管理——实际上也确实是。

家园 新疆自治州的设置是很有趣的
家园 义愤可以理解。

但要具体实现的话,您的复仇对象?计划?步骤?手段?如何个复仇手法呢?暴乱分子脸上可没写着“俺就是暴乱分子,来和俺单挑对杀吧”,如何区别普通维族老百姓和分裂暴乱分子?

也都看到了,75一出,漏网之鱼头目,专业人士就立马往南疆跑了,跑到偏远山区,汉族踪迹几乎没有的地方隐匿着,或者在城市里的旮旯拐角藏了起来,警察一直在追捕呢。

俺设想了一下,您要复仇,首先得去新疆南疆长期呆着吧,见不着找不着暴徒复仇不了,漏网的暴徒都基本隐藏起来了,首先得找得到才能和对方PK吧。

得学会维语吧,单枪匹马,勇闯敌穴,在维族占绝绝大多数的南疆,您要找到暴徒,得首先把自己先伪装起来吧,要不要去韩国整容成维族相貌呢?要先把自己保护好吧,知己知彼才能百战百胜,不能不了解敌人,贸然出击。

得学会格斗杀人技巧吧,别千辛万苦找到暴徒了,一PK就挂了,也不好办。

。。。。。。

报仇可不是打电脑游戏过关,挪动点击鼠标就能杀敌无数。

。。。。。。

家园 等到汉人勇敢了,他们就死无葬身之地了.
家园 先是藏族, 然后是维族,

先是藏族, 然后是维族, 再然后是黎族,再然后呢? 该死的民族政策到底要把我们汉族逼到起义的地步吗?

家园 我随口掰掰吧

要做一名大棋党,只需要一个中心两个基本点:

一个中心:老百姓要听党的话

两个基本点:

一:百姓是短视的,贪婪的,愚昧的,麻木的,不明真相的。

二:中央领导是高瞻远瞩的,站在全局立场的,为国为民的,在下一盘很大的棋的。

以一个中心两个基本点为出发,对于任何时事都可以作出大棋派评论:

当事态发展有利于中国时,不管是怎么发生的,都要说这是领导大棋见成果了,领导在下一盘很大的棋,我们要坚决贯彻一个中心听党的话。

当事态发展不利于中国时,要以基本点一为论据论证“吃亏就是占便宜”,领导在下大棋,不计较一城一地的得失,从而得出基本点二,最后要求百姓贯彻落实一个中心,跟党走,不要给党添乱。

总而言之,根据事态发展活用基本点一或基本点二,最后归结到一个中心,此为大棋党评论时事的基本框架。

家园 这几个也不止

还有一个很大的少数民族,虽然我家乡深受其害,但出于民族和谐考虑也就不点名了。

为了抓住中华民族的战略机遇期,我们需要珍惜来之不易的稳定局面。为了珍惜来之不易的稳定局面,我们需要全方位的妥协,外部是西方势力和领土争端的列国,内部则是买办、利益集团和民族分裂分子等。或许这便是三十年来政策设计的考虑动机。

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